众神即伟大又渺小

以“渺小”为主题的流行歌曲集，安慰你幼小的心灵。

【内容简介】翻手为乾，覆手为坤，手握乾坤，是谓始道之尊。【作者/主播简介】作者：江漠阳，网络小说作家。主播：淼霖风声【购买须知】1、本作品为付费有声书，前40集为免费试听，购买成功后，即可收听，可下载重复收听。2、版权归原作者所有，严禁翻录成...

探索宇宙其实是在探索人类存在于这个世界上的意义，生活在这个世界上的必要，是探索一切问题的必要前提！！！ 宇宙是--中国人--提出的一个哲学概念---这一点一定要搞清 ！那些说多少光年多少维的说的都是太空,不是宇宙,宇宙是"上下四方曰宇,古往今来曰宙"...

四个相识于大学的好友毕业闯荡纽约，共同努力从黑暗中赢回一生。一段大写的友情，四个人的三十年。我们无法选择出生的环境，却可以在外面的世界找到真正的家人——因为有我，你不会独自向下跌落。“我知道我的人生有意义，因为我是个好朋友。”《渺小一生》是一首兄弟情谊的赞美诗，也是一场探寻生命意义的奥德赛。在友谊中，被毁损的我们将重新完整。

        扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚(今雄县鄚州镇)人。        扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山。扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”， 自此，建庙立祠，世代奉祀。        扁鹊年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有扁鹊认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他来来去去有十多年了，一天叫扁鹊和自己坐在一起，悄悄和扁鹊说：“我有秘藏的医方，我年老了，想传留给你，你不要泄漏出去。” 扁鹊说：“好吧，遵命。”        公元前361年之后，秦越人到了赵国的都城——邯郸(今河北邯郸市)当地人民很重视妇女，所以他便做带下医(妇科医生)。因此，他的威望就更高了。        后来他又取道汤阴(今河南汤阴县)之伏道社，渡黄河经长清(今山东长清县)，于公元前357年到了齐国的都城临淄(今山东临淄县)。齐桓侯田午派人招待他，桓侯接见时，他望着桓侯的颜色，便说：“君有疾在胰理，不治将深。”桓侯答道：“寡人无疾”。他离开后，桓侯就对左右的人说：“医之好利，欲以不疾为功。”过了五天，他见到桓侯又说：“君有疾在血脉，不治恐深。“桓侯仍答道：“寡人无疾。”他辞出后，桓侯感到很不高兴。过了几天，再看见桓侯时，他又郑重地说：“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯很不愉快，没有理睬。又过了几天，扁鹊复见桓侯。看见桓侯的脸色，吃惊的溜走了。桓侯便派人追问原因，他说：“疾之居腠理，汤熨之所及；在血脉，针石之所及，在肠胃，酒醪之所及；其在骨髓，虽司命无奈之何，今在骨髓，臣是以无请。”不久桓侯病发，派人去请他治疗，可是他已取道魏国，跑到秦国去了。桓侯终因病深，医治无效而死去。        秦越人等离开临淄后，于公元前354年到了魏国的都城—大梁(今河南开封市)。在大梁时，他曾见过魏国的国王魏惠王。公元前350年，他们一行到达秦国的都城咸阳。以后又回大梁。        在公元前355年前后的一段时间里，他和弟子子阳、子豹等人，都逗留在那里行医。大约于公元前317年，他们又取道周都洛阳( 河南洛阳)，听说当地的人民很敬重老人，因此，曾为“耳目痹医” (五官科、疯科医生)。后来他们又向咸阳而去。公元前310年，扁鹊再度来到咸阳，因咸阳的人民很爱小儿，所以他就做了“小儿医”。扁鹊及其弟子不辞艰辛，行程四千余里，周游列国，济世救人；他们“随俗为变”，成为医、药、技非常全面的“全科医生”。        扁鹊名声传扬天下。他到邯郸时，闻知当地人尊重妇女，就做治妇女病的医生；到洛阳时，闻知周人敬爱老人，就做专治耳聋眼花四肢痹痛的医生；到了咸阳，闻知秦人喜爱孩子，就做治小孩疾病的医生；他随着各地的习俗来变化自己的医治范围。秦国的太医令李醯自知医术不如扁鹊，派人刺杀了扁鹊。天下谈论诊脉法的人，都遵从扁鹊的理论和实践。        秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯(音西)的药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入宫。扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许多。接着又给武王服了一剂汤药，其病状就完全消失。武王大喜，想封扁鹊为太医令。李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打消重用扁鹊的念头。        李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。

全两册，下册2019年已读完，个人最早录制音频，挑剔的听友勿喷。建议购买纸质版书籍阅读。水平有限，读错之处请谅解。作者: [英]大卫‧阿布拉菲亚 出版社: 社会科学文献出版社副标题: 地中海人类史原作名: The Great Sea: A Human History of the Mediterranean译者: 徐家玲 等出版年: 2018-7页数: 1004定价: 168装帧: 精装丛书: 甲骨文丛书ISBN: 9787509791127作者简介 大卫•阿布拉菲亚（David Abulafia），英国剑桥大学地中海史教授、英国人文社会科学院院士，欧洲人文和自然科学院研究员。2003年因对意大利和地中海史研究的贡献而被授予意大利团结之星骑士勋章。2013年因本书被英国人文社会科学院授予奖章。另著有《腓烈特二世》和《人类的发现》。译者简介 徐家玲，东北师范大学历史学院教授，博士生导师，中国世界古代中世纪史学会副会长。主要研究方向包括世界史、拜占庭和中世纪史、世界宗教史、世界女性史等。主要作品有《早期拜占庭和查士丁尼时代研究》《走出拜占庭文明》《拜占庭文明》《世界宗教史纲》。主要译著有《中世纪晚期欧洲经济社会史》《中世纪文明》《古巴史》等。第一部完整叙述地中海历史的著作；布罗代尔《地中海史》之后最重要的一部地中海史作品；作者被誉为“在世最伟大的地中海历史学者”。2011年《星期日泰晤士报》年度选书历史著作榜首2011年英国国家学院杰出成就奖2011年英国海事基金会蒙巴顿奖2013年英国人文社会 科学院奖章

1955年，一个失去工作、家庭和房子的年轻人拖着满身的疲惫和渺茫来到教堂。没有双手紧握，没有目光虔诚的祈祷，他只是静静地站在那里，死死地盯住耶稣空空垂落的手掌。一位神父走过来，手中握着挂在胸前的十字架：“孩子，主保佑你。”年轻人皱眉道，“与...

随着中国经济从高速增长进入高质量发展阶段，提升全要素生产率以及在企业层面提升投资资本收益率（ROIC）将成为未来增长最重要的源泉。中国经济的微观基础在这一过程中必将发生深刻的变化。我们的企业需要改变在过去40年高速增长时期形成的认知和思维定式...

《西西弗斯神话》是加缪的一部哲学论文集，作者在书中阐释了自己的荒谬哲学，即人在面对一个没有上帝以及永恒的真理或价值的世界时对意义、统一性以及明晰性的无益探求。《西西弗斯神话》出版时加缪29岁，而这不到30年的人生历程对加缪来说无疑是坎坷的：他幼年丧父，在贫民区摸爬滚打地长大，在他人的资助与自己的努力下上了大学，又不幸染上肺结核，尝遍疾苦。艰辛的生活经历促使他不断进行命运的思索，探讨人生的命题。和许多有责任感的学者一样，加缪关心时世，立场鲜明，是一位有态度的创作者。在第二次世界...

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