凉夏失则远
“乐队的夏天”是近期很火的一档音乐节目，引起了音乐人以及乐迷对它的关注。由好朋友”大汉“提议，石小飞、栗飞参与的关于这个节目的一次聊天。除了有些表达的欲望外，不无蹭热度之嫌。
夏日炎炎，天气越来越热，古人是怎么过夏天的呢？
仙路缥缈，清歌踏月上九天；云山万劫，一剑天光问情缘。
思维模式的更新变化带来财务自由，心灵自由，家庭幸福，身心健康！成长是复利的，能力是可以训练的，专注成长。真正的财务自由是什么？ 财务自由，就是当你不工作的时候，也不必为金钱发愁，因为你有其他渠道的现金收入。当工作不再是获得金钱的唯一手段时...
“小暑接大暑，热得无处躲”，珍惜盛夏时节，享受这火辣辣的温度~
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 中国是一个拥有五千年灿烂文明史，充满生机与活力的泱泱大国。中华文明源远流长，历史曲折而厚重，其问发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多，使得在实际生活中，很多人很难...
谁说文字是没有声音的，声音就是文字的灵魂；文字就是声音的血肉。声音和文字是能够流淌进身体里血液的精魂。让我用声音拨动你的心弦，用我的声音给你带来夏日的清凉和冬日的温暖。 也许人终将会离开，也许容颜不能永葆娇艳，但是我的声音一定比我的生命更...
本专辑节选自《中国全史》，以最新的视角解读中国历史，以最新的形式整合中国历史，带读者跨越千年时光，全面领略中华民族博大精深、源远流长的文化传统，这就是本书的主旨所在。
失眠真的能好吗？曾经我失眠半夜到崩溃的时候，头疼炸裂，痛不欲生的时候、纠结吃哪种安眠药的时候、眼泪顺着眼角流下来的时候。我也在问这个问题，失眠真的能好吗？一路走来不仅我的睡眠好了，而且在喜马拉雅上帮助上万人改善睡眠，摆脱失眠。一对一指导...
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这是一部跟在远古、利在当今的营养保健佳作，这是一部值得品读的营养医学专著
智谕昌圆和尚，俗家姓徐，名曙明，号晓村，父讳文华，母亲王氏，原籍山东省博兴县。1924年农历11月12日出生于北京，2000年11月14日上午九时二十分往生。住世77岁，僧腊32年，夏腊27年。 《夏雨清凉节要》乃由《夏雨清凉1~3集》(老和尚于1987年至1989年结夏用斋时开示)及《师父的话》整理撷录编辑而成。
智谕昌圆和尚，俗家姓徐，名曙明，号晓村，父讳文华，母亲王氏，原籍山东省博兴县。1924年农历11月12日出生于北京，2000年11月14日上午九时二十分往生。住世77岁，僧腊32年，夏腊27年。为台湾西莲净苑的开山住持。 《夏雨清凉节要》乃由《夏雨清凉1~3集》(老和尚于1987年至1989年结夏用斋时开示)及《师父的话》整理撷录编辑而成。
【内容简介】诗人走遍祖国的山河，又让内蒙古草原的风光伴着牧歌，骑上一路奔跑的骏马，让那勇敢的心漂泊。【主播简介】锋锐，毕业于哈尔滨师范大学播音主持专业，曾任绍兴广电新闻主播。【作者简介】毕宽玲，笔名俱鸣，出生在子牙河畔，毕业于河北大学。...
想得不一样，才能活得不一样，用持续精进的努力，撬动最大的可能，教你用最短的时间，超越身边更优秀的人！我是方立，期待你接下来的学习，可以打破你的思维逻辑，让你与全球精英大脑同步 欢迎加V 1104824482 交流别怕丢人，如果你实在不行就别怕丢人，行的话，建议你们-去追求丢人，那是一种成功的尝试，至于为此笑话你的人，你可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了，所以你也不要笑话那些上台丢人的人。你可以看不惯一些东西，但是你应该学会接受，让自己去适应环境，因为环境永远不会来适应你，但要和同流合污划清界限。你可以有喝醉的时候，我们可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄。
这些歌曲的大部分都有一种温和、悠闲的特质，就好像在一个阳光明媚的下午，吹着空调在家里录制的一样。
【欢迎订阅】这是一张提升睡眠质量的专辑，有缓解疲劳压力、安抚焦虑情绪的神奇作用为了更好的收听效果，请记得戴上耳机，将音量调整到合适位置，您将体验到前所未有的3D听觉享受（标注3D助眠的需戴耳机，其他也可选择外放，看个人喜欢）本专辑每周三更，...
从古诗中精选出与消暑纳凉夏日有关的诗作，通过诗人的作品，领略诗人们的恬淡优雅的心态，带给我们美的享受。
本套丛书内容全部精选当代相应的美好故事，用动人的情节指导青少年正确对待成功，并根据具体思想内涵进行相应归类排列。为了帮助青少年理解，我们还在每个故事的后面，配上简明扼要的心灵感悟文字，使其在欣赏故事的同时，受到启发，励志奋进。本套丛书具...
点击专辑主播“萌萌小猪背古诗”，选择专辑“小学生必背古诗词 童声朗诵”收听完整专辑！小学生必背古诗词，不断更新中，坚持就是胜利！！！《凉州词》唐 · 王之涣...
凉州词·黄河远上白云间作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。注释 1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2．黄河远上：远望黄河的源头。 3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。 4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。 5．羌笛：羌族的一种乐器。 6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。 7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！赏析 “凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
