公孙王姬豪放诗
一般谈到豪放词，仅限于汉代，仅落在苏辛二人身上。在词的领域内，婉约词的天地无限广阔，豪放词的范围则极为狭窄。豪放词它突破了词是艳科的束缚，所表现的领域极为广泛，感慨身世，吊古伤今，社会风貌，山川景物等均可纳入豪放词的表现范围，可谓。无意不可入，无事不可言表现手法不拘常套既可以文入词，也可以诗入词，从艺术风格看，恢宏，沉郁，横放杰出。写豪放词需要有广阔的空间和时间。假如一个词人没有宽阔的襟怀和郁勃不平的气势，没有火热的爱国心肠，也很难写出真正的豪放词
三国时期，枭首渣男公孙渊背信弃义，从青年到中年，从独立建燕国到自刎灭国的兴衰历程。
《公孙龙子》原文朗读，白云出岫录制
公孙丑问曰：夫子当路於齐，管仲、晏子之功，可复许乎？孟子曰：子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣！或问乎曾西曰：吾子与子路孰贤？曾西蹵然曰：吾先子之所畏也。曰：然则吾子与管仲孰贤？曾西艴然不悦，曰：尔何曾比予於管仲！管仲得君，如比其专也，行乎...
孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。
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《公孙丑》是南师《孟子》系列讲座之一。被南师视为《孟子》最重要的一篇，认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。 南师指出，《公孙丑》上下两章是相连的，上章是学理的发挥，下章则引用事例加以说明，体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物，以及汤武革命、汉宣帝废立太子等纷繁的历史事件。且听书中内容~
烽火四起是三国，群雄争霸论英雄！三国一个道不尽的乱世，一个英雄辈出的乱世！ 公孙度，一个威名远扬海外的霸主级人物，一个历史上记载寥寥的 “悲剧人物”！今朝易命而生，将谱写另一个历史华章！
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《孟子·公孙丑上》是儒家经典著作《孟子》中的一篇。记录了孟子的一些言行。
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