二十四夜雨声
楚山楚水楚人语
成就比肩《聊斋志异》的清代文言小说作品,被誉为清代小说的压卷之作。《夜雨秋灯录》内容多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事,引爆读者的想象力。《夜雨秋灯录》通过这些故事,反映社会现实,描摹人情世态,抒发人生感慨。《夜雨秋灯录》中的故事给读者展示了...
八德故事赞八德之光,世代共扬。民国夫子,蔡氏振绅。...
爱美之心有皆有之,美美与共
每个人都有自己的烦恼,每个人都需要自己的内在的天地,欢迎大家来到封华正贸电台,在这里封华正贸主播欢迎大家收听关注,你有什么烦心事可以在评论区讨论。谢谢大家的点赞关注!
也许只是我们习惯了那些不该习惯的习惯。。。
1948年完成,作者张恨水“痛定思痛”之作,他以冷峻理性的笔触,在控诉日寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索解剖国人在抗战中表现出的“劣根性”。小说以主人公李南泉为轴心,向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生、传神阿堵。语言幽默犀利...
张恨水代表佳作,值得一听。我是一个新手主播,现在发布的专辑是初出茅庐,希望在演播的道路上一路坚持,做到更好。
《巴山夜雨》是一部深具文化底蕴的文学作品,以细腻的笔触描绘了巴山蜀水间的一段传奇故事。小说背景设定在民国时期,通过主人公在风雨飘摇年代的坎坷经历,展现了人性的光辉与社会的变迁。作者以专业的叙事技巧,将历史与虚构巧妙融合,让读者在品味文字...
“南宫翎,我也会想你一辈子的,后生若有缘,咱们再续前缘。”楚筱不自觉的呢喃道。南宫翎站在书房里,不知道过了多久,天亮了,天又暗下去,吱呀的一声,书房的木门推开,南宫翎猛地回过头,看清来人之后,眼睛里又带着失望。“王爷,王妃已经离开了。”...
“南宫翎,我也会想你一辈子的,后生若有缘,咱们再续前缘。”楚筱不自觉的呢喃道。南宫翎站在书房里,不知道过了多久,天亮了,天又暗下去,吱呀的一声,书房的木门推开,南宫翎猛地回过头,看清来人之后,眼睛里又带着失望。“王爷,王妃已经离开了。”...
公版经典作品 欢迎大家关注订阅主要展现了抗战时期大后方人们在躲避空袭警报过程中的生活百态,包含了邻里相处、家庭琐事、文化娱乐、人际交往等多方面,同时也反映出当时社会不同阶层人物的性格特点、生活状态以及所面临的各种问题,围绕着战时生活的艰难...
“巴山夜雨”源于李商隐的《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”。以此为题,隐含着作者张恨水在抗战时期生活困苦,漂泊无定的家园之思。《巴山夜雨》这部小说以抗战时期的重庆为背景,以大学教授李南泉一家的生活为中轴,描写小公务员、教员、...
苦寒北地,冬日冷冽。寒风锋利的刮骨刀过。楚筱跪在庆王的书房前,红着双眼,一脸憔悴。“王爷明察秋毫,妾身并没有串通匈奴,这一切都是有人陷害。”
《巴山夜雨》作者张恨水。本书主要控诉了日寇的战争暴行,同时也对民族心理进行探索,解剖了国人在抗战中表现出的“劣根性”。该书写于抗战胜利之后1946年开始连载,1948年底载完,历时三年多。是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触,在控诉日...
“南宫翎,我也会想你一辈子的,后生若有缘,咱们再续前缘。”楚筱不自觉的呢喃道。南宫翎站在书房里,不知道过了多久,天亮了,天又暗下去,吱呀的一声,书房的木门推开,南宫翎猛地回过头,看清来人之后,眼睛里又带着失望。“王爷,王妃已经离开了。”...
《巴山夜雨》是张恨水后期的重要作品,写于抗战胜利之后,1946年4月—1948年12月连载于《新民报》副刊《北海》。别于畅销名作《金粉世家》和《啼笑因缘》,是张恨水在内容和形式上的一次新的探索和尝试。 书名取自李商隐诗《夜雨寄北》,寓含着日寇铁蹄践...
八德故事赞八德之光,世代共扬。民国夫子,蔡氏振绅。...
“夫孝,德之本也,教之所由生也。”自古以来,孝道就是中华民族的传统美德,二十四孝的故事被广为传颂。二十四孝全称《全相二十四诗选》,有元代学者郭居敬编录而成。本音频参考二十四孝原文及网络流传的版本精简而编写,希望能够使二十四孝的故事让更多...
《二十四孝》在我国流传甚广,它是元代福建省的郭居敬先生根据古代24个孝子的故事,编写成了《二十四孝》,成为后人学习孝道、尊老敬老的典范。它讲述的是个人对于家庭、长辈应尽到的义务。告戒今天的人们要继承、发扬中华民族几千年形成的孝敬老人、赡养...
历史,记载着一个国家、民族产生和发展的全过程,蕴含着一个国家、民族的精神和智慧,昭示着国家和民族兴衰更替的客观规律。二十四史,完整、系统记录了我国从远古至明朝数千年的历史流传,全面展示了历代王朝的兴衰轨迹,涵盖了中国各个历史时期的政治、...