陌游上桑
種菊修籬，凡塵素心⋯⋯
清晨的一米阳光跃过远处的青山，洒向林间的小路，秦桑露看着路边不知名小草以黑夜后是黎明，黎明后又是黑夜；春夏后是秋冬，秋冬后又是春夏；出生后又死亡，死亡后又是新生；秦桑露小时总是幻想自己像一棵树，远远地望着这世界，像佛家说的那样不生也不灭...
【内容简介】俞桑筱身世显赫，却不被家族重视。意外中被龙斐陌施计陷入婚姻之中。突如其来的婚姻，看似无爱，却充满了他的守候。一番猎取一番挣逃，一场沦陷一场厌弃，纵使逃躲闪避，终将避无可避。待隐藏在岁月里的秘密浮现，她才终于明白了龙斐陌的深情...
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很多人觉得老裴的东西方便背书，所以很多初高中古文老裴都读了很多遍，如“桃花源记”，如“琵琶行”，如“春江花月夜”......感谢大家愿意听！老裴常有读错的地方，希望帮忙指出，也方便后来者学习，更能让老裴以后有机会改进一下，再次表示感谢！老裴学兵书，有一起学的吗？ 简介：《陌上桑》是中国汉乐府民歌的名篇，富有喜剧色彩的中国民间叙事诗。一名《艳歌罗敷行》，见于《宋书·乐志》；又名《日出东南隅行》，见于南朝徐陵的《玉台新咏》。 陌上桑属于《相和歌辞》，写采桑女秦罗敷的美貌与操守，以及反映了汉代社会制度即春兴季节太守出行劝课农桑。最早著录于《宋书·乐志》，题名《艳歌罗敷行》，在《玉台新咏》中，题为《日出东南隅行》。本诗一直以来被误解为太守调戏罗敷，而被罗敷义正言辞地回绝，其实这是误读。这首诗其实是汉代社会制度的一个缩影，太守作为地方最高长官，在春季时行所主县，劝民农桑，振救乏绝。从诗文中可以看出，秦罗敷显然是一个贵妇人形象，太守因其美貌而疏忽了礼节上的不合理，罗敷明确地指出，表现出高尚的操守和知礼节的大家女子。 作者： 乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
龙斐陌&俞桑攸明明想要她臣服在你脚下，却宁可蹲下来与她平视
【内容简介】幻影荣耀游戏的诞生，吸引了很多玩家的热爱，在幻影里有位神秘高手玩家，他为了能达到属于自己游戏巅峰，重新回到幻影荣耀的战场，有着不服输的毅力和顶尖的团队成员，队员精心配合，在幻影荣耀的战场，王者归来，谁与争锋。【作者简介】铭浩轩
小说介绍：陌桑穿越了，穿越到历史上没有记载的时空，职场上向来混得风生水起的白领精英，在这里却遇上让她恨得咬牙切齿的克星，高冷男神——宫悯。 【收听须知】1、媚婚之嫡女本色/陌桑宫悯2、由于音频节目更新的比较慢，如想快速阅读小说文字版的全部...
半个梦境游上来 | 疗愈钢琴 随水心流十余年执着于古典音乐之后，在疫情时代，开始打开自己的心去聆听自然的流动，觉知音乐与自然的关系。于是有了这张，随着水而流动的创作，安安静静又生生不息的曲子。一边生活一边写下的音乐日记，周日到周四晚10点更新...
人生之旅，难免狂风暴雨，即便手中无伞，我亦笑傲而行，纵不能尽如人意，我亦留一身傲骨，风雅于这白驹过隙的人间。
大家好，我是陌陌985。每天给大家分享一篇优秀美文或者一个哲理故事。用声音传递爱和正能量，品味真理，感悟人生。祝大家天天快乐！
自我探索者、成长加速器、多元化达人、内心强大者、独立思考者、人际沟通专家、自我超越者
台湾言情小说·苏伟贞。中央电台广播剧团演播。
112个典故串起中国史，展现上下五千年包揽著名人物、重大事件、社会风俗、中华文明展现古代风物，在知识碎片中传递国学素养引导正确的历史观，强化历史启发精神每个典故可独立呈现不同时代的历史剖面，所有典故串联后又可包揽中国五千年通史。多角度呈...
第九讲：美丽的古典女神-罗敷 乐府诗《陌上桑》 陌上桑 乐府诗 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余”。 使君谢罗敷：“宁可共载不？ 罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！” “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹， 青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。” 【诗情演绎】 《陌上桑》是汉乐府民歌的名篇，富有喜剧色彩的中国民间叙事诗。乐府是汉代设立的音乐机关。为了给帝王反映民情或者为帝王歌功颂德，将文人创作的诗歌或者从民间搜集诗歌制作成乐谱进行演奏， 以供皇帝和达官贵人娱乐用。今天我们所看到的最早的乐府诗总集，就是宋代郭茂倩的《乐府诗集》。《乐府诗集》是一部专收汉代以迄唐五代乐府诗的诗歌总集，也编入部分汉以前传说的古歌辞。 《陌上桑》是汉乐府民歌中著名的叙事诗之一。这首诗通过叙述一位采桑的姑娘，她巧妙拒绝并讽刺了一位地方长官调戏她的故事。写出这个姑娘出身高贵，勤劳美丽，心灵手巧，又忠贞纯洁，端庄智慧。赞美了罗敷的智慧和忠贞，暴露了太守的愚蠢和轻浮。运用丰富的铺陈、想象、夸张、侧面烘托等手法。 “日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。”早晨，太阳从东南方升起，照在我秦家高高的楼阁上。秦家有一位美丽的好姑娘，人称为罗敷，罗敷勤劳能干，善于种桑养蚕，时常到城南路边桑林里采桑养蚕。这里的东南隅的隅是指角落的意思，罗敷，是指美丽的姑娘。这里交待了秦罗敷出身高贵，是大家闺秀，而且善于采桑养蚕。 “青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”接下来描写罗敷的华丽打扮。罗敷采桑的工具，竹篮子，用黑色的丝线缠绕装饰，采摘桑叶的龙钩，是用名贵的桂木制作而成的。可见罗敷心灵手巧，精于劳作。头上的云鬓发式是坠马髻，耳朵上戴着宝珠做的明月般耀眼的耳环。 下身穿着浅黄色花纹的丝绸裙子，上身穿着紫色的绫缎短袄。 “行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”接下来，从旁观者被罗敷的美貌所吸引的侧面描写，还衬托罗敷之美。这里是说，走路的人看见美丽的罗敷，会放下肩上的担子，捋着胡须，含情欣赏着罗敷的美貌。年轻人看见美丽的罗敷，会赶紧脱掉帽子整理自己的仪容，以期引起罗敷对自己的关注。在田地里耕作人，看到美丽的罗敷，都会也忘情地注视观赏罗敷，忘记自己手中的犁，忘记手中的锄。兄弟劳作时，因为观赏罗敷的美貌，而耽误了劳动，回来后互相埋怨指责，都因为观看罗敷惹的祸。 这是侧面衬托描写罗敷的美貌倾国倾城。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？ 使君是指地方长官太守或者刺史。当罗敷在路边的桑林采桑时，有一位地方长官太守，从南边乘车而来，他的车队豪华高贵。看到了美丽的罗敷，太守为罗敷的美貌所倾倒，停下了车马。这里的“踟蹰”是指徘徊停留的意思。太守派人上前去询问罗敷，你是谁家的姑娘？罗敷回答说我是秦家的姑娘，自名为罗敷。你今年芳龄几何啦？罗敷回答说，“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守便轻浮的调戏罗敷，“愿意与我一起乘车回去吗？” “二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！” “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”接着罗敷上前去，有礼有节，义正辞严地数落太守。“太守你怎么这样愚蠢呢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！我的丈夫在东方为官，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么辩别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官人，就是我的夫婿了，他骑坐的白马，用黑色的丝带拴着马尾，那马佩戴着黄金作的笼头；他腰间佩着价值千万钱的鹿卢宝剑，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他的肌肤白皙，相貌堂堂，略微有些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。在隆重的盛宴上，在座的有几千宾客，都赞美我的丈夫出色。这里罗敷是智慧地回绝讽刺调戏她的太守，让太守望而却步。 诗歌通过对罗敷的描写，使一位年轻貌美、出身高贵、勤劳美丽、幸福忠贞的姑娘突显在了读者面前。说到这里，我还想起了一个有名的故事：秋胡戏妻，西汉刘向《列女传》记载：鲁国人有一个读书人叫秋胡，结婚5天就离家游宦了，后来身居高位，衣锦还乡。回家路上，看见一位美丽的妇人在路旁采桑，于是便下车调戏，说是“力桑不如逢国卿”（意思就是说，采桑养蚕不如傍大款高官），但是遭到采桑女的断然拒绝。回家后，与妻相见，发现原来妻子就是那位采桑女。妻子鄙视丈夫的为人，觉得自己备受侮辱竟投河而死。估计《陌上桑》的创造也受到这个故事的影响。
历史 爆笑 做人做事的智慧 《朱小宝漫游上下五千年》通过生动的故事和丰富的想象力，带领孩子们穿越时空，探索中国各个历史时期的重要历史事件、人物和文化成就。每一段故事都以引人入胜的方式展现了中国历史的发展和演变，激发孩子们对历史的兴趣。为...
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