刘简希

《伤寒杂病论》的治病思想是道家的，是“道”思维的，所谓“无为而无不为”，就是不妄自作为，不干预，不代替人体去治病，而是先弄清楚人体在如何排病，为什么排不了？然后致力于平衡人体的能量，恢复人体秩序，助人体一把力，从而让人体能自己去治病。有什么力量大得过人体免疫力？药物若顺水推舟，自然无往而不利。--摘自《大医至简》前言。

《伤寒论》明，赵开美校刻

《大医至简——刘希彦解读伤寒论》一书用严谨专业的态度，本着完全尊重原著的立场，逐条逐句解读汉代医圣张仲景的《伤寒论》。汉代经学最大的成就是以经解经，完全用经书的语境和文化背景来解。本书也继承这一传统，在解读立场上本着严谨的态度，完全尊重...

《伤寒论》是两千年来中医汤液学的基础。目前解读《伤寒论》一般都采取漫谈或者概述的方式来解读。《大医至简--刘希彦解读伤寒论》一书用严谨专业的态度，本着完全尊重原著的立场，逐条逐句解读汉代医圣张仲景的《伤寒论》。汉代经学*的成就是以经解经，完...

作者刘希彦，研究中国传统文化多年，悟得先圣之学以天地之大道为师，遂亲身践行，师法先圣，以术证道，于中医、易学、古琴皆有造诣。近年来致力于古中医的研究、恢复及传播，破解《伤寒论》之心法奥理与古经方之组方规律，立【至简古医】体系，以期恢复大道至简的古中医。

大医至简

张仲景所传承的经方医学的指导思想是什么？是如何思考人体的？组方用药的原理为何？这些药物又是怎样在人体当中起作用的？只有弄清楚这些问题，我们才能真正地学到“仲景之法”，而不只在临“仲景之方”，才能像张仲景一样用简单的几十味药物因证组方，以...

大医至简包括刘希彦解读《伤寒论》和刘希彦解读《金匮要略》，此书系列的讲解注重阴阳、津液、能量，遵从仲景之思想，讲究一种顺势而为的治病思路，根据机体的临床反应得知排病渠道，从而顺应人体而帮助人体排病，是大道至简的追求。还有多证互参、抓大局等治病原则。

《伤寒论》的语境是比较纯粹的，不立病名，用药极简，反复在讲津液的问题和表里渠道的问题，而不是讲病。因为这是一套顺势而为的势能医学，是通过治理人体应激选择的排病渠道来对治万病的，大道至简。如果不遵循《伤寒论》的这种辨证特色，还是用以方药对...

大多数人的观念都是：中医不治病，中医治病慢，中医只能调理。恰恰这是对古中医最大的误解。 请看湖湘人士刘希彦老师破解《伤寒杂病论》之心法奥理与古经方之组方规律，给我们带来：真正的古中医是顺势而为的，让人体自己去作为，药物只是帮助人体排病。既...

刘希彦：湖湘人士。自幼学文，及长学医、琴。悟先圣之学乃以天地之大道为师，遂践行师法先圣。致力于古经方中医的研究及传播，破解《伤寒杂病论》之心法奥理与古经方之组方规律。亦从事文学创作，出版有散文集《医心帖》、小说《国王的收藏》。...

希伯来民族是一个古老的民族，这个民族的始祖就是现代犹太人的祖先。

这是喜马拉雅平台上第一次介绍刘希彦老师所撰写的首部古中医书籍《至简古医：道鉴伤寒论》。甜橙的花自2016年跟随希彦老师学习古中医，希望通过自己的声音传播医圣张仲景《伤寒论》的古中医体系。期待与您共同学习！

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