酒中酒神

文化地理学是一种思想风格，既不固定在时间中，也不固定在空间中。作者：李寻，自由学者，游于哲学，历史，自然科学；平生好酒，慷慨任性，以天地风云为友。楚乔，历史学博士，博士后，治俄国史，中东史；既嫁酒徒，遂作当垆文君，同游万里，无酒不饮。《酒的中国地理——寻访佳酿生成的时空奥秘》凝聚了作者多年来行走各地酒厂、采访酒类专家学者、深入研读酒类专业书籍的所悟所得，创造性地运用人文地理学的经典理念对中国酒进行了多维度、全方位、跨时空的系统研究；讲清楚了中国酒的来龙去脉，突破性地发现了中国酒的两大地理分布区，颠覆了酒界历来信奉的自然地理决定论，戳穿了名存实亡的酒界神话，首次用科学理性精神来讲述一直以来云遮雾绕的酒文化与酒地理；《酒的中国地理》特别适合投资者去理解白酒的历史演变。本专辑已获作者授权！

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酒吧中场炸场EDM

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那晚在酒中（文化名家谈酒录）

酒与文人向来就有不解之缘，斗酒诗百篇，醉卧文中眠，这等放浪形骸既是名篇的催化剂，又是思想对自身的逸离。何以解忧，唯有杜康。

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烟台-中粮君顶酒庄

地址山东省烟台蓬莱市票价描述暂无开放时间全天乘车信息暂无音频来源于链景旅行

中国古典诗中关于友叙、送别与感怀这一类的作品最多，故诗中经常流着两种液体，一是眼泪，一是酒。泪的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，真是五味俱全，难怪某些批评家认为中国的文学是纯感性的。

主播本人师从崇明岛上多位酿龄20年以上老师傅，立志将“崇明老白酒”这项中国国家地理标志性产品，做久做精，传承此项非物质文化遗产。认真学精学透，酿造好喝的酒。愿黎之诺的幸福、快乐的酒回相您和您的家人朋友。欢迎收听我的系列酒书

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对酒

对酒清代：秋瑾不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。译文及注释译文不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。注释（1）对酒：指此诗为对酒痛饮时所作。（2）宝刀：吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。（3）貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。（4）勤，常常，多。珍重：珍惜重视。（5）碧涛：血的波涛。用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。涛：在此处意即掀起革命的风暴。▲

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听酒

专辑：听酒出版：中国科学文化音像出版社广州市集韵堂文化传播有限公司荣誉出品编号：ISRC CN-A23-06-440-00/A·J6 这是国内首张以酒文化为主题的原创音乐CD，每首乐曲籍由与酒相关的诗词，来表达不同的意境，相思的酒、离别的酒、沙场的酒、喜庆的酒、忧伤的酒……或恢宏大气，或婉转缠绵，或娓娓道来，或畅然直白。酒的芬芳散发在灿若星辰的古诗词中，也散发在这一唱三叹，高旋低佪的乐声里。与其说是历史的同響，不如说是现实的咏唱。酒在诗中，诗在歌里。如果，在酒神的注视下，音符也添了一份灵气。那么，从不善饮的你，是否也有了端杯的欲望？ 01 把酒问青天《水调歌头》——苏轼（宋）明月几时有把酒问青天不知天上宫阙今夕是何年我欲乘风归去又恐瓊楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间转朱阁低绮户照无眠不应有恨何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久千里共婵娟 02 对酒当歌短歌行曹操（汉）对酒当歌人生几何譬如朝霞去日苦多概当以慷忧思难忘何以解忧唯有杜康青青子衿悠悠我心但为君故沈吟至今呦呦鹿鸣食野之蘋我有嘉宾鼓瑟吹笙明明如月何时可报忧从中来不可断绝越陌度阡枉用相存契阔谈宴心念旧恩月明星稀鳥鹊南飞绕树三匝何枝可依山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心 03 沙场夜光杯 ——王翰《凉州词》（唐）葡萄美酒夜光杯欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑古来征战几人回 ——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（宋）醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外声沙场秋点兵马作的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前身后名可怜白发生 04 愁肠酒化思乡泪范仲淹（宋）（苏幕遮）怀旧碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 05 醉卧山水间醉翁亭记欧阳修（宋）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 06 滴酒倾相思声声慢李清照（宋）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！ 07 沽酒逢知己问刘十九白居易（唐）绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。 08 将进酒李白《将进酒》（唐） “君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须洁取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 歌词：将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听；五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁 09 月下独酌李白（唐）花间一壶酒独酌无相亲举杯邀明月对影成三人月既不解饮影徒随我身暂伴月将影行乐须及春我歌月徘徊我舞影零乱醒时同交欢醉后各分散永结无情游相期邈云汉天若不爱酒酒星不在天地若不爱酒地应无酒泉天地既爱酒爱酒不愧天已闻清比圣复道浊如贤贤圣既已饮何必求神仙三杯通大道一斗合自然但得酒中趣勿为醒者传 10 问酒杏花村清明杜牧（唐）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 11 阳关杯酒伤离别《送元二使安西》王维（唐） ——朋友之别渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 12 隐士醉南山陶渊明——饮酒诗之五（东晋）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 13 杯酒西风祭国殇永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾（宋）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

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