水乡吴歌
哑女穿越到异时空的水乡农家，前世安静了二十四年的哑女，今世开口说话、人生处处峰回路转、时时拨云见月，她的故事，从一场横刀夺爱开始……
这是一本关于生活修养的随笔集。她用区别于世俗日常的眼光去观察世界，跟随作者的角度你竟发现心境开阔起来。 有时候，我们总想快进时间，看看最终的结果是不是值得，而没有耐心体味生而为人可以享受的生活滋味。 在这本书中，作者选择忘记自身，出离地观...
音频来源于链景旅行 地址 恩施土家族苗族自治州利川市凉务乡水乡路 票价描述 儿童1.2米以下免票；儿童1.2-1.4米之间购儿童票；60-69岁老年人凭身份证购优惠票；70岁以上老年人凭老年证只需要支付30元渡船费和导游费。 开放时间 8:00-17:30 乘车信息 暂无
有木有这样的画面您贵姓，免贵姓计，计算的计什么，姓计，还有这个姓不知多少次，陷入这种尴尬中姓计却不知道计姓的由来，那就听听计家人讲计家故事；关于计姓的源流有很多，百度百科是这样说的：计姓是中文姓氏之一，在宋版的《百家姓》中排名第113位。计姓起源有十个说法：一说是计姓来自上古时期莘氏部落的伊尹的后代；一说是计姓由大禹后代的封地而来的；一说是计姓来自金天氏的后代居住的地方；一说是计姓来自春秋晚期辛研的后代；一说是计姓来自春秋时期鲁国的官职；一说是计姓来自汉朝时期的官职；一说是计...
这是一个关于发家致富的平淡温馨的故事，讲述的江南水乡的爱情。住在村头的阿媛，嫁给了同村的颜青竹。阿媛是个孤女，而颜青竹是个没有半分地的油纸伞匠，相互扶持，有一天这小夫妻俩搬到了山下有名的富庶之地——枕水镇。
音频来源于链景旅行 地址 湘潭市湘乡市东郊乡东山电站旁 票价描述 暂无 开放时间 暂无 乘车信息 暂无
燥热的夏天，难耐的温度已然开始消磨人们的好心情。这种日子里，不如去江南水乡游玩一圈，风凉云高天气晴，好山好水好风景。不拘于苏杭的宁静，云贵的悠远，海南的自在……只要心情得到了纾解，便能感受到夏日里难有的凉爽。戴上耳机，感受江南水乡的美意...
音频来源于链景旅行 地址 长治市平顺县202省道附近 票价描述 暂无 开放时间 全天 乘车信息 暂无
子夜吴歌·秋歌 唐代：李白 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 译文 长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。 秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。 何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。 注释 一片月：一片皎洁的月光。 万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。 吹不尽：吹不散。 玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。 平胡虏：平定侵扰边境的敌人。 良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”罢：结束
【内容简介】鲁迅之于《故乡》，茅盾之于《林家铺子》，沈从文之于《边城》，描写的都是故乡的风情和故事，这部《水乡丽人》，以苏州水乡古镇甪直为背景，描写了在美丽水乡发生的动人爱情，让我们走进水乡，走近爱与痛的边缘，感受真情和希望……【作者简...
【内容简介】鲁迅之于《故乡》，茅盾之于《林家铺子》，沈从文之于《边城》，描写的都是故乡的风情和故事，这部《水乡丽人》，以苏州水乡古镇甪直为背景，描写了在美丽水乡发生的动人爱情，让我们走进水乡，走近爱与痛的边缘，感受真情和希望……【作者简...
这些优秀曲目具有浓郁的江南情调，洋溢着江南水乡的春色和苏北平原泥土的芳香。如，朱昌耀、王爱康等人创作、改编的“姑苏情”、“苏南小调”、“杨柳青青”、“拔根芦柴花”等曲目，都汲取了苏南水乡的传统评弹、戏曲中委婉动听的音韵，借鉴了苏北民歌中...
子夜吴歌·夏歌唐代：李白镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。译文镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的苛花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。注释 子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。菡（hàn）萏（dàn）：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
【内容简介】鲁迅之于《故乡》，茅盾之于《林家铺子》，沈从文之于《边城》，描写的都是故乡的风情和故事，这部《水乡丽人》，以苏州水乡古镇甪直为背景，描写了在美丽水乡发生的动人爱情，让我们走进水乡，走近爱与痛的边缘，感受真情和希望……【作者简...
子夜吴歌·秋歌唐代：李白长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。译文及注释译文秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。 砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。何时才能平息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。注释一片月：一片皎洁的月光。万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。吹不尽：吹不散。玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。平胡虏：平定侵扰边境的敌人。良人：古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”罢：结束。
子夜吴歌·冬歌唐代：李白明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮。译文及注释译文明晨驿使就要出发，思妇们连夜为远征的丈夫赶制棉衣。纤纤素手连抽针都冷得不行，更不说用那冰冷的剪刀来裁衣服了。妾将裁制好的衣物寄向远方，几时才能到达边关临洮？注释临洮：在今甘肃临潭县西南，此泛指边地驿：驿馆
子夜吴歌·夏歌唐代：李白镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。译文及注释译文镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。西施回家不到一个月，便被选进了宫中。注释 子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。菡（hàn）萏（dàn）：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
子夜吴歌·春歌唐代：李白秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。译文及注释译文秦地有位叫罗敷的女子，在绿水边上采摘桑叶。白皙的纤纤手指攀在青枝上，嫩红的面容在阳光下特别鲜亮。蚕儿已经饿了，我该赶快回去了，达官贵人莫在此耽搁您宝贵的时间了。注释子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。素：白色。“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。妾：古代女子自称的谦词。“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。”故称五马。这里指达官贵人。
清末民初，浙北大豪绅吕侗，从青壮年时起就有性癖。他倚仗清朝官府的势力和广有钱财，骄奢淫逸，风流成性，蓄养了众多美色青年女子，过着腐朽糜烂、纵情声色的生活。其到暮年更是迷恋于古代道家文化中所谓的房中养生之术，企图通过男女双修、釆阴补阳的鼎...
V:dimple7_7哑女郭清雅一朝穿越，来到异时空的水乡农家，本以为迎来了完美家庭。可命运弄人，平静生活瞬间被打破，她的故事竟从一场令人瞠目结舌的横刀夺爱开场！前世安静了二十四年的她，面对这突如其来的变故，该如何应对？在这看似完美的家庭中，又隐藏...
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