拉桑
这张专辑是小提琴家凡格洛夫与帕帕诺指挥的爱乐管弦乐团，演奏拉罗《西班牙交响曲》、圣-桑《第三小提琴协奏曲》、拉威尔《茨冈》。拉罗《d小调西班牙交响曲》作品21，作于1873年。这部作品特别引人注意的是它罕见的标题。实质上，此曲是一部小提琴协奏曲...
这张双CD专辑是钢琴家桑松·弗朗索瓦演奏拉威尔的钢琴独奏作品。桑松·弗朗索瓦是法国学派的代表，具有卓越的演奏技巧、丰美的诗情和高雅的气质，他的演奏风格散淡、梦幻、诗意，非常符合拉威尔作品的意境。法国式的清冷纤巧、神经质的敏感有独特的魅力。
桑巴 SAMBA（1913年称马希塞；1923年称桑巴） 源于巴西。据说是根据马克西舞、贝昂舞和巴西轻音乐发展而来。大约在1914年，巴西风格的马克西舞蹈由Irene和Vernon Castle带到美国，深受民众欢迎。 组织考级、参加比赛、专业咨询，拉丁舞各类项目合作：13631552554（范老师）13049829296（唐老师）微信同号
一个名叫戴维的小男孩在等待、拥有、失去和找寻一只小兔子的过程中逐渐成长的故事。这个故事告诉我们：长大的那一刻就是学会付出和承担，以勇气来面对人生的那一刻。成长的一瞬很不容易，可当你坚持过后，会看到更强大、更完美的自己！
这张专辑收录了海菲兹演奏的四部炫技作品：肖松《音诗》、圣-桑《引子与随想回旋曲》、柯努斯《小提琴协奏曲》、萨拉萨蒂《流浪者之歌》。这些高难度、超级炫技的作品在海菲兹手中举重若轻、游刃有余，让人对他的演奏技艺深感敬畏，更难得的是，在轻松克服...
《查拉图斯特拉如是说》是哲学家、思想家弗里德里希·威廉·尼采创作的散文诗体哲学著作。全书共分四个部分。第一部分包括1篇至关重要的序言和2篇演讲，演讲地点主要集中在一个叫做“斑牛镇”的城镇里。第二部分同样由22篇演讲构成，演讲地点主要在幸福岛...
桑德拉·布伦南（Sandra Brennan）在70年代和80年代，吉他手/作词人Craig Chaquico与流行的摇滚乐队Jefferson Starship（后来成为Starship）一起演奏主音吉他。 1993年，他发行了他的第一个成人当代声学作品《 Acoustic Highway》。 Chaquico从小就是音乐家，他从14岁起就在夜总会开始职业生涯。他在16岁时就与Jefferson Starship建立了联系。最初，他开始与一些成员进行录音，然后被正式邀请以乐队成员的身份参加巡回演出。首席吉他手。同时，Chaquico还领导了自己的乐队Steelwind。他与两个人一起游览，直到永久加入“星舰”。此后不久，他发展成为他们的主要歌曲作者之一。他撰写或共同创作的歌曲包括“简”，“寻找归途”和“在线上放置它”。自90年代初以来，Chaquico致力于使他的音乐多样化，并进一步涉足新时代或世界音乐，正如他的歌曲《 Just One World》和1994年专辑《 Acoustic Planet》所体现的那样，他将吉他演奏和录音融合在一起非洲和美洲原住民音乐。这首歌成为了美国宇航局太空方舟项目的一部分，目前在地球周围的永久轨道上。他在新世纪的第一张专辑，即2002年的《阴影与光影》，受到2001年恐怖袭击纽约的悲剧的启发。当不演奏音乐时，Chaquico喜欢赛车，并为肌肉萎缩症协会（Moscular Dystrophy Association）的利益骑哈雷（Harley）。他还是平面艺术家和业余天文学家。 Chaquico在90年代后半期继续发行专辑，但最值得关注的是他的慈善事业，因为他开始每周为儿童演奏一场免费的医院音乐会（有明显的例外），并且他鼓励许多同时代的人和朋友表演类似的节目。
1.Moo, Baa, La La La!《哞咩啦啦！》2.The Going to Bed Book 《到床上看书》3.A to Z《A到Z》4.Blue Hat, Green Hat《蓝帽子，绿帽子》5.But Not The Hippopotamus《但不是河马》6.Doggies《小狗们》7.Opposites《反义词》8.Horns To Toes《从角到脚》...
她喜欢你整整五年，并且是每时每刻，她脑子一抽，带有几分真诚： “你能不能不要有女朋友⋯" 她一顿，“迟一点也行，等我毕业了，好吗？ 让我亲自去看看嫂子。我…⋯可以吗？” 视频里的桑雨迟盯着她，妖艳的狐狸眼高挑几下，他笑道：“行，我等你。” 心...
《查拉图斯特拉如是说》是弗里德里希·尼采创作的书籍。全书共分四个部分:第一部分包括1篇至关重要的序言和2篇演讲，演讲地点主要集中在一个叫做“斑牛镇”的城镇里。第二部分同样由22篇演讲构成，演讲地点主要在幸福岛及其周围。第三部分的16篇演讲是在查拉图斯特拉渡海返回他的山洞的途中所作。第四部分包含20篇演讲，在查拉图斯特拉的洞府及其周围完成
《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为“为所有人、不为某个人而写...
《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家弗里德里希·威廉·尼采创作的散文诗体哲学著作。全书共分四个部分。第一部分包括1篇至关重要的序言和2篇演讲，演讲地点主要集中在一个叫做“斑牛镇”的城镇里。第二部分同样由22篇演讲构成，演讲地点主要在幸...
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的里里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。这本以散文诗体写就的杰作，以震聋发聩的奇异灼见和横空出世的警世招语宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教所造成的精神奴性的方方面面，谱写了一曲自由主义的人性...
《查拉图斯特拉如是说》是尼采若干著作中，最为人广泛爱读的一部，是和歌德的《浮士德》并称的世界文学著作，是一部富于哲理的思想诗，或者说是一部用箴言体写成的智慧书。尼采是伟大的思想家（哲学家）、诗人，是以宣讲“上帝死掉了”、“对一切价值重新...
《查拉图斯特拉如是说》又名《苏鲁支语录》，曾被多位名家翻译，经久不衰的哲学名著。由著名哲学家尼采，以文学和寓言的方式融汇入他的哲学思想。本文选取的译文译者为：杨震。尼采有名言：上帝死了，以及又说，要重估一切道德。尼采擅长使用诗意的语言去...
查拉图斯特拉如是说》是哲学家、思想家弗里德里希·威廉·尼采创作的散文诗体哲学著作。 全书共分四个部分。第一部分包括1篇至关重要的序言和2篇演讲，演讲地点主要集中在一个叫做“斑牛镇”的城镇里。第二部分同样由22篇演讲构成，演讲地点主要在幸福岛及...
“查拉图斯特拉如是说” 这首交响诗，OP.30，以尼采的哲学名著为标题，理查.斯特劳斯作于1896年，理查说明：“我不是有意要作哲学化的音乐，也不想用音乐描述尼采的伟大著作，我只想以音乐为手段，将人类发展的理念，从起源及发展中的种种，及至尼采的超人观念等全部传达出来。” 总谱标题下有“自由地追从尼采”字句，在总谱前引“查拉图斯特拉如是说”序：“查拉图斯特拉13岁时，就离开了他家乡，进了山，他在这里以思考与孤独为乐，10年之久并不感到厌倦，但他的心情终于转变。有一天清晨，他黎明就走向太阳，面对着太阳说：“啊你伟大的星呵，没有你的光辉照耀世界，怎么会快乐呢？” “十年来你在这儿升起，照着我的山洞，无视我和我的鹰和蛇朋友，想用你的光充满这世界。我们每天早晨都等着你，从你那里等到无穷的赐予，我们为此而祝福你。看呵，我就像采蜜过多的蜜蜂，已倦于智慧，我需要向我伸来的手，我要尽我所能地分赠他人，一直分赠到像人间的圣贤，再一次享受其愚昧，使贫困的人再一次享受其财富一样为止。 为此我非要下降去深渊，就像你每天傍晚沉落于海角，你将光芒照耀到更低的世界，以你这样的灿烂的星布成夜幕一样。我要像你一样降下去，为了人们降下去。因为这，你那永不疲倦的眼睛呵，请祝福我。你的眼睛里不会有嫉妒，可以看见最大的幸福。为那能溢出黄金之水，能将你的欢乐在任何一处反映出来的酒杯祝福吧！看哪，酒杯再次空了，查拉图斯特拉就要再次成人了！就这样，查拉图斯特拉开始下降了。” 西方有一个伟大的哲学家尼采，他有聪慧的头脑，但他反复想到要自杀，尤其是在找不到出路的时候。他是个思考型的人，他的思考有时候会走到死胡同，找不到出路。每次找不到出路的时候，他就觉得绝望了。但他如果迟疑那么几天，他忽然发现，他的思想又可以在别的方向上找到开口。他后来写了很多的书，《查拉图斯特拉如是说》这本书非常好，建议大家去看看。尼采找到了别的能让他贯通的道路。但是最后他仍然疯了，被送进了精神病院。 我怀疑他是不是真的疯了？他的头脑已经超越了正常人类的思考范围，他也许不是真的疯，只不过人类世界已经无法理解他了。如果你去看《查拉图斯特拉如是说》，就知道他的思考是非常有深度的，极有深度。所以我猜，也许他并不是真的疯了，只不过他太聪明了。一个太聪明的人，聪明到常人无法理解他，他讲的话别人几乎都听不懂，尼采就是这么一个人，一个在崩溃边缘的人。由于他够聪明，他发现他走的那条道是死胡同，他就会找其他的道，找其他能够走通的道路。 也许尼采并不是一个特别成功的例子，但是也有很多人走通了，有很多成功的人。禅宗里面有一些禅师，年少的时候，都曾经有自杀的倾向，但忽然一个契机，让他们看到了一本宗教的书、一本佛教的书或者一本道家的书，他忽然在书里面发现了那个他要找寻的解脱的方向。解脱不需要从窗户跳下去，那个没有用！解脱只能够从你的心灵开始，打开你的心灵！他找到了另一个能够使他解脱的方向。 所以你会看到历代的寺院里，往往集中了当时最聪明的那些人，最聪明的人并没有去做官，没有去经商，反而出家了。也许大家了解很多唐宋的诗词、文章，它们如此的美丽隽永，但是大多数收录的是在家人的文章，在家人的诗、词、赋，而出家人的诗、词、赋收录的不多。但实际上，如果你熟悉禅宗的一些经典，你会发现这些出家大师的诗、词、赋的水平，一点都不亚于你看到的这些唐宋的诗词名篇，有些禅师的禅诗，它的优美空灵甚至超过了我们朗朗上口的那些名诗。这说明在唐宋时期，有一大批的聪明人进入了佛教，成为了出家人，他们找到了一条能够使自己解脱的道路，而那条道路的确使他们真正开悟了。 我在这里要表达的是什么？我在这里要表达的，是你要找到你自杀背后那个想要解脱的动机，而且清楚的看到：自杀这个行为本身并没有产生任何实际的效果。所以你要够聪明，找到另一条路。而另一条路，我并没有暗示你说，你非要去出家，没有这个必要。如果是唐朝、宋朝，也许那条路还是比较通畅的，唐宋时期的禅宗是非常非常兴盛的，宗教也非常兴盛，那条路也许对于唐宋时期的那些聪明人很合适，但现在，我认为不完全合适了，因为时代不同。 对于一个现代人，我相信有很多很多的人，都在寻求心灵的解脱，不仅是你，不仅是那些想要从窗户跳出去的人，有许许多多的人，那个数量是非常庞大的。为什么现代人有那么多的忧郁症、那么多的精神病？因为他们找不到出口。一旦一个能量找不到出口，迟早有一天会让他崩溃。所以你要够聪明啊，你必须找到你的出口。而那个出口一定是属于心灵的，而不是属于身体的。你可以去干体力活，你可以去伐木、砸石头，也许能缓解一段时间的心灵压力，但是不可能长久。真正能够使你的心灵释放的，一定是智慧的方式、智能的方式。 也许学校里教的那些东西，都是机械化的，需要背诵、计算等等，而那些不是你感兴趣的，所以它们让你感觉到压力。那怎么办？对任何一个人，无论是学生还是成年人，我都建议他，找到你的真正的兴趣点。就像古人找到宗教一样，当今的人也应该找到一个属于你的兴趣点——它也许是宗教，也许是灵性，也许是音乐，也许是数学......
