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轩夜雅文

小雅文丛-长物志

《长物志》十二卷,室庐有制,贵真爽而倩、古而洁也;花木、水石、禽鱼有 ,贵其秀而远、宜而趣也;书画有目,贵其奇而逸、隽而永也;几榻有度,器具有式,位置有定,贵其精而便、简而裁、巧而自然也;衣饰有王、谢之风,舟车有武陵、蜀道之想,蔬果有仙家...

5510.1万
喜马拉雅文本

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玛雅文化调性解析

什么是调性线调性就是你的生命频率,就相当于灯泡里面的灯丝,光有灯泡没有灯丝,它一样不会亮,我们每个人都有13个调性,它代表着13个问题,同时也会有13个答案,每个人从出生都携带着问题,都携带着解决问题的答案,那同时我们每一个人都会有一个主要的...

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小园即事(张充和雅文小集)

民国才女张充和雅文小集

13313.1万
子轩情感夜听

一个治愈心灵的情感电台,一个用声音为你疗伤的情感驿站。

1302.5万
听雨轩夜话

我是一个播音爱好者,希望和大家一起分享我喜欢的文学作品,为大家带去快乐!这些是我的练习作品,谢谢听友们支持!此作品用于练习,不作商业用途。

3241.3万
圆创园.九雅文化.都市雅生活

一处幽宁居,一庐清香净,一盏琉璃茶,一把竖式琴,一颗银雪松,一曲红尘情,一首止水心,淡雅如斯,又怎会受名利所扰,纷繁尘世,许,溯源逐本,回到旧时光里,雅致一番。这是我们的印象九雅,品茗焚香,抚琴拾花,听雨探幽,酌酒候月,赏雪。

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中华雅文化经典-《园冶》

《园冶》是中国古典园林最经典的书,相地风水、建筑布局、屋宇立基、掇山选石……小汐带来的不仅是园林之美,还讲故事,让中国古典园林平易近人,轻巧可爱。

81.3万
玛雅文明神秘消逝之谜

无可复制的伟大文明,为什么突然消逝?历史的风沙下,埋藏着多少古老秘密?盛世的狂欢,荒原的悲叹,打开世界文明的朋友圈,横跨万里,穿越万年,追溯遗落时空的真相。第一个进入玛雅考古的中国人李新伟,将为你解析玛雅文明消逝之谜!

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冷寒轩《午夜诡话》

午夜时分; 独自一人坐在房间; 关上灯,点上一根血红色的蜡烛; 映着蜡烛的昏光,打开《午夜怪谈》……

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林泉高致|中华雅文化经典

【内容简介】中国北宋时期论山水画创作的重要专著。作者郭熙,字淳夫,河阳温县(今河南温县)人,著名画家。《林泉高致》6篇,由郭思编述其父郭熙的创作经验和艺术见解而成。《林泉高致》存世的古版本有北京图书馆藏明抄本、《四库全书》文津阁本和文渊阁...

401.1万
夜来尸香|风雪华轩

【内容简介】在一个女主的视角下带领大家一段悬疑之旅,文笔轻松甚至诙谐,虽然悬疑但不是很恐怖,更更更重要的是一个男的进行演播。我尽量专业,各位客观尽量捧场。【购买须知】1、本作品为付费有声书,购买成功后,即可收听。2、版权归原作者所有,严禁...

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田雅文 | 雅谈公务员考试

愿绵绵用力,久久为功,成为大树····公众号:艺树花开...

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飞鸟集-蓝色百合、雅文合读

《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集,它包括325首清丽的无标题小诗,首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物,不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。  由于诗人忠实于自己的思想,具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔,这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理,表现出一种清新明快、优美隽永的风格。 《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本 ,对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。 蓝色百合录制

324.4万
学雅文史馆 | 历史讲座

微信群“学雅文史馆”历史题材系列专题讲座!

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长物志Ⅰ文震亨Ⅰ中华雅文化经典

《中华雅文化经典·长物志》·(明)文震亨 长物,本乃身外之物,饥不可食、寒不可衣。然则凡闲适玩好之事,自古就有雅俗之分,长物者,文公谓之“入品”,实乃雅人之致。《长物志》分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果...

1105.7万
北京-泓文博雅文化产业基地

票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 400-837-9660 简介 泓文博雅文化创意产业基地位于北京大兴魏善庄镇羊坊村,是2016年世界月季洲际大会的分会场,也是“大兴区十大旅游景点”之一,更是以“红木为纽带”的文化创意产业基地。2014年园区被批复为“中国艺术...

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北京- 泓文博雅文化产业基地

音频来源于链景旅行 地址 北京市大兴区魏善庄羊坊村工业区 200号 票价描述 暂无 开放时间 9:00—17:00 (常年免费开放。春节按法定假日休息,其他节假日不休。) 乘车信息 自驾车路线: 【东四环方向】从东四环上德贤路,再上南五环→南中轴路出口(魏善...

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消逝的玛雅文明『冥想』音乐情境

通过冥想来制服心灵,并超脱物质欲念;感受到和原始动因直接沟通。通过简单练习冥想,即可帮助人们告别负面情绪,重新掌控生活。1、随息法:意念呼吸自然出入,心息相依,意气相随,不加干涉,叫随息。2、数息法:默念呼吸次数,从一到十到百,实者数“呼”,虚者数“吸”。3、听息法:两耳静听自己的呼吸声,排除杂念。4、观息法:如观者一样,去观察,体会自己的呼吸。5、止息法:通过以上任何一种方法的练习,久炼纯熟,形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝,若有若无。称止息。也叫胎息。6、禅语入...

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叶罗丽之王默的主人夜轩

今天班上来了一名新同学,他叫叶轩,没想到王默是叶轩的叶罗丽娃娃

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轩 轩

7412.6万
【逸庐夜画物语】文史闲情轩

大家好,我是周逸庐。我在“喜马拉雅FM”开设了《逸庐夜画》主播工作台:“逸庐夜画说文史”。“逸庐夜画说文史”有声栏目每天语音五分钟,解读文史、说说情怀、闲话风雅。 逸庐姓周,随和散淡。一介书生,少小离乡。 曾为人师,爱上远方。风过客路,人在天涯。 半生蹉跎,两鬓风霜。我心如水,无问沧桑。 沉湎文史,四季闲茶。有个公号:逸庐夜画。 夜未央,书漫卷,诗画轻闲。一介散淡书生,别样文史解读。每当红尘褪尽,夜籁无声。逸庐总是静静沉缅在自已的空间,在夜的缝隙里,写着自己的文字,说着自己的语言。人怀知鱼之乐。事亦梦蝶之化。发乎心情,不工体例。这是一些悠然而又窃喜的心情日记。在字缝里抹上文史趣味。一介散淡书生,世界与我无关。 很多年以前。我的心情很平淡。最开心时不过笑笑,最生气时不过转身,最苦恼时不过沉默,最伤感时不过睡觉。家里不装电话,微信没有好友,每逢深夜安安静静地回家,时间和空间就都是我自己的了,掩上门调暗灯光,在书架上取一本书,坐在一张茄子造型的旧躺椅上,一边看书一边信手吃点东西,两个皮蛋或者一包榨菜都可以。外面没有我很关心的世界。本来曾是这样一个书生。野渡无人舟自横。 很多年不变。我的习性很布衣。不玩手机也不看韩剧,不做健身也不藏古玉,不喜与人谈心,不擅请客送礼,一如晚清遗老似地珍藏着中学时的校徽和大学里的书信,喜欢林徽因一样的女子,喜欢钱钟书式的安然,喜欢为善助人,喜欢收拾房间,喜欢亦舒崔健和孙燕姿,喜欢拿着塞满钱的钱包的手感,喜欢拌了豆腐乳的稀饭的口味。闲居不问世如何。 很多年这样。我的生活很简单。一般来说从星期一到星期天除了工作就是睡觉。定期到超市批量采购成品半成品食物,用最简洁的方式整治餐饮温饱;不抽烟品酒喝茶吃农家菜,不登山游泳度假打高尔夫,没有酒会派对泡吧同学聚会,没有桑拿夜场麻将网络游戏。略有闲暇时日,逛逛书市、看场电影、参观书画展、吃碗刀削面,更无他事。遇手紧的时候,我还可以不买书报、足不出户和少吃几顿。确实觉得自己是一个很好养的男人。地偏心远无车马。 很多年在变。我的世界很朦胧。城市很大,日子很忙。我很简单。命运有一个秘密的程序,推动着日子这样一天天地过去,这样的日子,本来就可从长篇小说省略成梨花体诗的。我在这个程序运行的同时,变成记录、变成历史、变成中年人。年轮的痕迹随风而逝,低头不说;光阴的故事一笑而过,亦不复言。过去了就不回头看。此身只合江湖老。 很多年过去。我的旅途很无序。象梦游一样地从各个城市一路走来,人在天涯,心游物外,关于记忆,依稀就淡到了极处,快乐过,早已模糊了细节,平淡着,想不起何处发端;经常在收获的边缘遭遇失望,也常在悠闲的背后邂逅意外。秋去秋来,雪泥鸿爪,关于未来,总是不能预知其谜底,终于习惯了生活周期性变盘,所以逼得优雅从容。所谓风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。如今修成这样一个逸士。流年但去莫复问。 荼蘼花事了,逸庐夜画中。桃花扇底会秋风。朝潮晚潮周流,青讯动。 诗书懒漫卷,微信殷勤通。大雁寺前唐时松,曾约期年消息,兰若逢。 请移步喜马拉雅FM主播工作台,关注《逸庐夜画》主播台,聆听“逸庐夜画说文史”有声栏目。我是逸庐。我在这里。

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