郁闷至死
尼尔·波兹曼著
有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。——尼尔·波兹曼《娱乐至死》初版于1985年,是尼尔·波兹曼的代表作之一。电视时代蒸蒸日上,电视改变了公众话语的内容和意义,政治、...
内容简介 · · · · · ·内容简介:《娱乐至死》初版于1985年,是尼尔·波兹曼的代表作之一。电视时代蒸蒸日上,电视改变了公众话语的内容和意义,政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容,都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种...
一行年轻人因母校江京大学旅游协会在网上的推荐,去了一个叫“新裳谷”的风景胜地旅游,而在胜地藏有神秘悬棺的“拾夕洞”前听到神秘人关于死亡的预言后,他们依然执意前往,结果悲剧发生,预言如同咒语,死亡在一行人中陆续发生。当初好奇心最强,最不信...
我们将毁于我们所热爱的东西!
他很想对她说:“愿不愿意就站我身边,风雨由我去挡,痛苦由我去扛,你只安心的待在我身边幸福就好!”她看着他说:“我的心已是满目疮痍,我只想过平静的生活,与你在一起的这段时间我很开心,谢谢你总在我最狼狈的时候出现在我身边,但是我不能再贪心下...
一行年轻人因母校江京大学旅游协会在网上的推荐,去了一个叫“新裳谷”的风景胜地旅游,而在胜地藏有神秘悬棺的“拾夕洞”前听到神秘人关于死亡的预言后,他们依然执意前往,结果悲剧发生,预言如同咒语,死亡在一行人中陆续发生。当初好奇心最强,最不信邪,最执意坚持要进入“拾夕洞”的女孩孟思瑶因此而陷入痛苦的深深自责,而紧接着在她周围发生的一系列诡异现象和事件,使她身不由己地走上了揭示神秘的危险之路。当她历经九死一生,终于得知了藏匿于“拾夕洞”滴血悬棺中的秘密,以为恶梦终于结束从此可以解脱时,那个身穿雨衣永不露面的“死神”却又阴冷地道出了让人不寒而栗的预言:你的恶梦才刚开始·.....作者简介:鬼古女,一对神秘的黄金搭档夫妻共同创作悬疑小说的笔名。两人毕业于同一所医科大学,九十年代末来到美国留学,后在美国旧金山附近定居。妻子笔名余扬,是美国硅谷的一名资深软件工程师,丈夫笔名易铭,是名公共卫生方面的研究员。两人始终保持着高度低调,除了对新书的宣传推广,很少在媒体曝光。因2005年《碎脸》一书而引发“中国悬疑元年”的鬼古女,享有“中国的斯蒂芬·金”之美誉,也以网选票数居首的优势被评为“国内最受欢迎的十位恐怖小说家”之一。鬼古女两位作者对如何分工一直没有具体阐述,大致的观点是,两人中余扬主要负责情节的构思和对初稿的重写、修订,易铭负责初稿的写作。鬼古女的悬疑作品都有繁复庞大的构架,伏笔和线索众多。对情节安排的精细得力于余扬做为资深软件工程师的职业背景。
看清现代电子传播媒介的障眼术,摆脱媒介对真实的扭曲和控制,换一种方式重新定义和思考现实世界。
厉景深这个男人上新书了:全网最热榜NO.2!更有福利声音条~重生虐渣:霍夫人又美又飒丨沈栀&霍谨言本书由于跟上文字进度,改为每日1更,感谢大家长久以来的支持,关注万读,更多好书敬请关注~————————————【专辑介绍】“为什么不告诉我,你得了...
我们将毁于我们所热爱的东西——尼尔·波兹曼
【美】尼尔·波兹曼世界著名媒介文化研究者和批评家,代表作《娱乐至死》《童年的消逝》。电视改变了公众话语的内容和意义,人类正无声无息地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至心甘情愿,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。乔治·奥威尔曾在《一九八四》...
审视人类进化中的得失探索通往美好未来之路
朗读者:远听山声总时长:5时51分52秒书名:《娱乐至死》作者:尼尔·波兹曼译者:章艳出版社:中信出版社版本:2015年5月第一版书籍简介:《娱乐至死》(Amusing ourselves to death)是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作;同时也是他的媒介批评三部曲之一。《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治,得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性,逐渐...
本专辑是片段, VX 702239744
孟思瑶的朋友们一个个死去,这一切与他们曾经的一次旅游经历有关。每个去过那里的人,都受到一个诅咒——伤心至死…...
我们成了一个娱乐至死的物种! 【简介】《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼:印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容,都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。【作者介...
我们将毁于我们所热爱的东西!乔治·奥威尔曾在《一九八四》中语言人类将会遭受外来压迫,失去自由;赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑:人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化,不再思考。
从前,“代表人民”四字是无须授权的。不管什么人,只要有机会站在庄重点的会台上,只要那会儿有一部分人民参加,是将为开展群众运动进行铺垫的,几乎都喜欢代表一下人民,连县里的小学生向什么人献花,往往也来一句“代表人民”。