苏紫夜
【主播寄语】这里是苏焰紫的朗读专辑呦，偶尔录制一些选段，分享给大家~
通知：最近会抽空对不够满意的章节有选择性地重新录入。如果给大家带来不便，敬请谅解。每满500点击可以一更。播出成绩好可以加更。一本远离尘嚣，可以静静倾听的故事。战斗系紫苏是一个生活在古代的豆蔻少女，她活泼豁达，与封建王朝一般意义上的贵族女孩...
音频来源于链景旅行 地址 苏州市吴中区东山镇碧螺村西坞紫金庵内 票价描述 70岁以上老人凭证5折优惠，60岁以上老人7折优惠，1.2米以下儿童免费。导游费10元。 开放时间 8:00-17:00 乘车信息 在苏州市区乘502路、62路公交车到东山站下车即可，然后在东山乘...
共有三册，收录18个故事，均来自深受儿童欢迎的系列语言上的特色保留了苏斯博士的韵律性，重复性及趣味性, 插图诙谐，颜色饱和，给孩子带来一场愉快的阅读之旅。同时丛书的语言设计涉及了大量的韵词和重复，因此可以把这套书作为练习自然拼读技巧
这是一部讲述航天人面临困境，追逐梦想，在天空书写诗意的小说。
分为五个中篇，一去不复返的春天，桥，夜幕中的闪光，火与雪，渴望重逢。是当代白俄罗斯作家，伊凡·沙米亚金的著作，获得白俄罗斯国家奖。故事讲诉男主人公佩特罗和女主人公萨莎的爱情故事，希望大家喜欢！
武林巨擘天下堡堡主韦长歌在自己的生日那天得到了挚友苏家公子苏妄言送的奇异宝贝--"劫灰"，这是一个来自异域的灵异宝物，它的出现证明了江湖上流传着的异域宝藏的确存在。世人垂涎的不仅是那里取之不尽的奇珍异宝，更向往的是那里有关生死的惊人的秘密。秘密究竟由谁为揭开? 独行陌上的惊艳丽人、无疾猝死他乡的花和尚、熊熊烈火中的生死夫妻、永远也长不大的幼童--种种古怪，层层迷雾，最终都指向三十年前月夜下那一场悚影迷踪。顾晋之和凤楚夫妇二人是否真的去过宝藏?死亡的脚步为何始终如影随形?下一个死者将是谁?真正的顾夫人现在身在何处?是谁在幕后操纵着这一切?步步逼近谜底的韦长歌和苏妄言能否安然无恙?案件能否真相大白…… 作品直面人性善恶，作者用律师的推理思维和国学的深厚功底营造了一个奇异的悬疑世界，情节在悬念中起伏游移，令人震撼。 世上有没有永远忠诚的朋友，永不褪色的感情，不可摧折的勇气，不可消磨的意志，不可冷却的热血，以及永不破灭的希望?
“人生的幸福不在无拘无束的自由中，而是在承担与接受使命的责任中。”“我所热爱的，并不是人类本身，而是吞噬他的力量。”
记承天寺夜游作者：苏轼原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解：把系着的东西解开。 欲：想要。 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 行：散步。 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。 遂：于是，就。 至：到。 寻：寻找。 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 天寺。 寝：睡，卧。 相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 交横：交错纵横。 盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 也：是。 但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 闲：清闲。 闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。文章结构 第一部分（第一自然段）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。 第二部分（第二自然段）：运用比喻的方法描绘庭院月色。 第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。一词多义 与：相与步于中庭。（跟，向。介词） 念无与乐者。（和，连词。） 遂：遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 盖：盖竹柏影也。（原来） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）《狼》 至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》 寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》 欲：解衣欲睡。 （将要） 欲穷其林。 （想 《桃花源记》 古今异义 但少闲人如吾两人者耳。 但： 古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。 闲人： 古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门；今义：窗户、人家 念无与为乐者 念： 古义：想到；今义：纪念，思念 ，读 盖 古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。词类活用 步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。倒装句 相与步于中庭：一起在院子里散步。（状语后置） 但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。（定语后置）省略句 解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）特殊句子 主旨句 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。思想感情 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀
音乐是个很神奇的东西，它能突破语言的界限，透过身体，直抵内心，让每个孤独的心灵产生链接。而歌词作为一个音乐作品的灵魂，更是另一种文学形式，词藻和音符的化学作用下，可以疗愈人心、抚慰情绪、警醒自觉……每个人都能从自己喜欢的音乐里听到自己想要的。相信声音的力量，也同样相信音乐的力量，只是想把喜欢的音乐，用我的声音讲给同样喜爱音乐的人，虽困顿于现实，可还是希望勿忘初心……
这本书的作者：丹．米尔曼是一个非常会说故事的人，在这本半自传体小说中，活灵活现地创造出三个让人一看就难忘的角色，一是代表作者本人，也同时代表无数对世界迷惘的年轻心灵，渴望了解存在的终极意义；二是那位荒诞有趣，却时时句句真言、灵光涌现的深...
作者丹.米尔曼是美国顶尖身心灵导师，世界蹦床锦标赛冠军，斯坦福大学体操教练，美国欧柏林学院教授、武术辅导员。在世界各地主持“和平勇士之道”的演讲和研讨会，几十年来深深地影响着不同领域、不同社会阶层和年龄段的读者。研究范围包括身心灵、心理学...
记承天寺夜游 / 记承天夜游宋代：苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
闲看庭前花，漫随天外云；愿笔下的文字如苏子淡雅，弥野清香。更多美文，请关注微信公众号：满园紫苏
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