李寒机
听唐老师讲故事啦。
李阳波在研究《老子》、《周易》、《内经》过程中，发现了圣人们是如何进行思辨的，从而建立了"阴阳术数构造体系"的方法论，在对易、道、医等相关概念的研究过程中建立了"宇宙生物观"的认识论。在这种观念的指导下，对太极、河图、洛书作出了一种还原性的解释，产生了"时相"这个新的概念，它包容了传统文化里的相关概念，也包容了现代科学里的一个基本思想，这个思想是:一个守恒量是跟一个相位因子不变性密切相关的。李阳波认为，《伤寒论》是"时相医学"的经典之作。近2000年来真正通晓仲圣"神机妙算"...
《康平本伤寒论讲稿》是李冠杰老师的经典讲座。自2012年开讲，历时一年多的时间，以宋本的条文顺序，参照康平本的原貌，全面还原伤寒论本真面貌，这是《伤寒论》研究史上前无古人的一次创举！ 讲稿斟字酌句，深入浅出，根植胡希恕“方证对应”经方理论，紧密联系临床实际，深刻阐述了独特的病理辨证学术思想，引领了无数学人进入经方的神圣殿堂。 更多资料敬请关注“经方医学”微信公众号：jingfangguizhen。管理员QQ:3292140996。...
《伤寒论》原书曾经西晋王叔和整理编次，在五代十国时期已经处于一线单传、存亡继绝的危机状态。此书在北宋国家书府秘藏八九十年，嘉佑年间（1056-1063），北宋校正医书局成立，选高继冲进献本为底本，由孙奇、林亿等校定，于1065年由朝廷诏命国子监雕版刊行，名为定本《伤寒论》，结束了从汉末至宋凡八百余年传本歧出、条文错乱的局面。金皇统四年即南宋绍兴十四年（1144）成无己《注解伤寒论》刊行，有详注，逐渐取代白文本《伤寒论》，白文本南宋未再翻刻。至元代，白文本《伤寒论》除少数藏书家...
李冠杰康平本伤寒论讲稿
不配音，不录书，没有任何兴趣，别私我了。一个学医的小学生，手头刚好有些专业书籍，自己录着玩是为了偶尔开车的时候灌耳音巩固知识，顺便分享给大家。
我是韵寒，情歌是我的灵魂伴侣。我在音符与歌词交织的世界里，感受爱情的甜蜜与苦涩。每一首情歌都是我的倾诉，用旋律为你打开情感之门。
中医五行音乐养生126首羽音水音入肾合集（最佳赏乐时间:7:00-11:00）适宜人群肾气不足，经常尿频、腰酸的朋友。肾脏的重要性对男性是不言而喻的。那么对于女性朋友呢，大多数人是有误区的，甚至是完全不知道。甚至有女性朋友瞪大了眼睛，女性也有肾？哈哈...
以声音之名 表达一切可能
《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句。 此诗前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。 作品原文 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 注释译文 ①春城：暮春时的长安城。 ②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。 ③汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。 ④五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。 白话译文 暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。 创作背景 寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。 中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发[1]。
作品原文 寒夜 寒夜客来茶当酒， 竹炉⑴汤沸⑵火初红。 寻常一样窗前月， 才有⑶梅花便不同。 注释译文 ⑴竹炉：指用竹篾做成的套子套着的火炉。是一种烧炭的小火炉，外壳用竹子编成，炉芯用泥，中间有铁栅，隔为上下。 ⑵汤沸：热水沸腾。 ⑶才有：同“一有”。 白话译文 冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。 作品赏析 《寒夜》插画这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“寒夜客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“寒夜客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人寒夜煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。 前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈；而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。 诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
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寒山（生卒年不详），字、号均不详，长安（今陕西西安）人，寓居浙东天台山70多年，逾百岁过世。唐代著名诗僧。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》《隋书》等大量史料...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 好久不读诗了，习诗数十年，至今却越来越觉得并不懂诗。当然，这可能也只是某一个时间段里的一种茫然：我这样以为，是因为我又读到了贾长青的《寒鸦》，而且自以是读懂了的。那一天，他带...
我是一只鸟，我原本是一只会歌唱的鸟，而今我要用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……...
一路风雪盖头，飞鸟去夕阳沉，他在红尘里打马而过，听年岁稀稀落落的哀叹声，又将惆怅拉长。楼前的红叶堆了满地，他捡了一片，却和一双手重合，抬眼刹那，依稀是当年的人。桌前的酒摆的满满当当，他们在酩酊中谈起过往，又提及未来，满目的萧索竟也让人红了眼眶。大梦将醒，他提着他的剑，又放下他的刀，阡陌路口，并肩处，恰好一眼。...
专辑名：小寒歌手：音阙诗听/赵方婧...
