愔曲
古琴修习十余年希望为古琴文化传承尽一份小小的力量。热爱中国传统文化。这个专辑有会分享古琴的知识 ，趣闻和文章，也有自己对古琴文化的个人的心得体会，希望在习琴路上结交更多志同道合的琴友，也希望更多人了解古琴，喜欢古琴。
此诗词专辑的特色是里选用的诗词很多会与古琴相关，喜欢古琴和古诗词的小伙伴欢迎订阅。自古喜爱听琴的诗人，将听琴的感受用优美的文字记录下来，便又是一首绝美的心曲。让我们一起来领悟和欣赏，古代写的有关古琴的绝美诗篇。
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杨忞先生（1937-2016），北京昆曲研习社清曲家。1937年3月，杨忞先生出生于北京清华园，北京人，曲家杨文辉先生幼女。杨文辉先生是一位昆乱不挡的票友，受业于溥西园先生（红豆馆主）。杨忞先生先后就读于北京成志学校（清华附小前身）、清华附中和北京市十九中学，1961年毕业于天津大学化工系有机染料与中间体专业。1961年9月开始参加工作，任化工部北京化工研究院第五研究所技术员。1969年3月至1982年8月，任化工部黎明化工研究院技术员、助理工程师、工程师。因为工作关系，七十年代初随工作单位迁至青海省西宁市大通县，1977年因高原反应回京休养，1979年借调到化工部二局工作，1982年随工作单位迁至河南洛阳，任国家军用标准化研究室副主任，至1997年正式退休。杨忞先生自幼受家庭氛围熏染，对昆曲、京剧乃至音乐都具有良好的接受能力。幼时曾学习小提琴，喜好天文、电影。十岁时由父亲杨文辉先生亲授《长生殿·弹词》的【一枝花】，奠定了其与昆曲一生的缘份。杨忞先生经父亲推荐，十二、三岁正式开始习曲，师承曲家汪健君先生，工小生。之后亦受到曲家周铨庵、樊书培等先生的指点。十年浩劫期间，昆曲不能再唱，杨忞先生虽僻处青海高原，却始终不忘昆曲。后因长期高原反应导致心脏疾病回京休养，在此期间再度跟随汪健君先生习曲，直至汪老仙去。1961年，杨忞先生大学毕业方两个月，父亲杨文辉先生因突发心肌梗塞去世。为了寄托哀思和永远纪念父亲，杨忞先生申请加入了北京昆曲研习社。几十年间，除因单位外迁原因缺席曲社活动外，杨忞先生坚持每周参加曲社活动。1996年春应青年曲友之邀，杨忞先生开始在曲社拍曲，至2009年冬由于身体原因止，后部分曲友又追随到家中拍曲直到20I5年。杨忞先生拍曲近二十载，培养了一批又一批热爱昆曲的曲友，受教的曲友遍及海内外，很多曲友已成长为曲社的中坚力量。2016年12月4日杨忞先生病逝于北京积水潭医院回龙观分院，享年80岁。
侯爵良先生的《人生和谐曲》，从国家的宏观说到个人心态的微观，无所不包，娓娓道来，深入浅出，是一本可读性强的书，是一本既有理论色彩，又说理透彻、通俗易懂的书。是一本以古鉴今，中外历史兼顾的杂说。 和谐，就是理顺关系，处理好矛盾。理论，最...
他，是可令一曲潇湘愁断肠的琴师，她，是可使一袭裙摆迷人眼的舞女，一首破曲，一段轻舞，一场惊艳了尘世的爱恋。...
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以乐曲旋律配以佛经偈颂谱成之歌曲；或描述佛教精神之乐曲。据毛奇龄所著西河诗话载，佛曲在隋、唐即有，非始于金、元，如唐乐府有普光佛曲、日光明佛曲等八曲，入婆陀调；释迦文佛曲、妙华佛曲等九曲，入乞食调；大妙至极曲、解曲，入越调；摩尼佛曲，入双调；苏蜜七具佛曲、日腾光佛曲，入商调；邪勒佛曲，入征调；婆罗树佛曲等四曲，入羽调；迁星佛曲，入般涉调；提梵，入移风调。清代吴中佛寺，犹能作梵乐，每唱佛曲，以笙笛逐之，称为清乐，即其遗意。敦煌杂曲中尚存有部分佛曲作品。
