渔琅琅

收集了一些日语儿歌。某年在日本，遇到已经入籍日本的官二代太太，在给孩子听日语儿歌，问能不能借盘copy一下。人家微笑不语。后来就买了一本日本童谣书，附有2张cd。回国后，发现喜马拉雅更强大，有很多日语儿歌。我下载了一些，为了向有共享精神的人们致...

【内容简介】别的总裁追妻靠砸钱，这个学霸总裁追妻靠哭穷，靠讲演！苏头儿，借我点钱，家里要揭不开锅了！黑大个儿，努力工作，你一定行，我看好你呦！苏头儿，这次出差我当翻译，带你去体验下异国风情，来签个字儿。好的，黑大个儿，笔墨伺候！黑大个儿...

爱上小古文，一点都不难！读书百遍，其义自见。小古文的学习方法其实很简单，第一是读，第二是读，第三还是读。一周读2篇，一年轻松学完100篇！期待吗？赶快打开专辑，跟着小主播一起读古文吧！

生活像极了万花筒或如职场的砥砺或如家庭的琐碎或如亲情的纯粹或如爱情的甜美有成功的喜悦也有挫折的沮丧无论如何，我们都需要一个宁静的夜晚聆听来自心灵的声音轻轻洗涤白天的纷繁复杂缓缓折叠所有的喜怒哀乐

已经死掉的人突然又活着出现！是死而复生还是另有蹊跷？匿名恐怖短信自动消失，是灵异事件还是人在搞鬼？整容医院院长惨死办公室，真凶到底是谁？传说中的“阴阳替换面具”是否真实存在？诡异的噩梦、拼凑的尸体、神秘的小道士、恐怖事件连环发生，这一切...

渔王作词  牛家威...

内容简介：穿越成为众人口中恶毒丑陋的嫡长女，还遇上了会变成花潜伏在她闺房的少年将军！欢喜冤家引出一段段啼笑皆非的趣事，恩爱情仇，家国天下。火花碰撞，激情四射。

对普通人而言，钓鱼只是一项工作闲暇之余的消遣，可是还有一部分人，将它当成了毕生为之追逐奋斗的事业。重生后的文东意外发现掌心印记拥有恐怖的诱鱼能力，于是青年钓手从十八线城市的小渔具店开始，自默默无闻到声名鹊起，最终演绎出属于自己的钓坛传奇...

天地、万物、人事、社会的奥秘，都在樵夫问，渔夫答中道破；古今兴废有若反掌，青山绿水则故无恙。千载得失与是非，尽付渔樵一话而已。

世上多是宿命，渔夫与千金的故事永不能成为世人流传的佳话。渡最新单曲《渔夫说》，你我皆是渔夫，收网吧，莫牵挂。等回过头看年少时的爱恨，都已经微小得惊不起浪花。没有人知道，渔夫的心头上，只一人一生一朵花。

《渔樵问对》是宋代邵雍创作的一篇对话体著作。全书通过渔樵对话的形式，将天地自然、社会人生的道理进行了阐述。其内容丰富，思想深邃，充满了哲学智慧和生活感悟。 在书中，渔夫和樵夫就一些哲学问题展开了深入的讨论，涉及到天道、人事、物理、性命等...

1947年春，胶东解放区龙王岛解放伊始，岛上人员鱼龙混杂，敌我难辨，而我山东战场军火短缺，形势危急。地下党员刘三嫂和中共龙王岛区委书记兼区长叶洪山，接上级胶东军区武装部副部长于德海指示，以办渔业供销社之名，实施“海葵行动”，暗中组织艄公协助...

23.0期作业打卡日常及后续

渔业法!!!!!!!!!!

作业点评 戏感练习

 「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成，1958年冠以省名，称为「湖北渔鼓」，主要流行于沔阳（今仙桃市）、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓，其历史渊源可上溯到唐代的道情，一种道士化募时所唱的歌曲，因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。       相传清代乾隆（1736年——1795年）年间道情传入湖北后，有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地，唱腔因地而异，因地而名，以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。      沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫，张果老和兰采和善唱，韩湘子为乐师创道情等艺，张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人，解放前每年隆重聚会，焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”，演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱，韩湘子在空中口吹玉箫，蓝釆和云阳板南腔北调，吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”，就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等，均与道曲有关。  一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人，每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。     约在1840年前后，沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”，刘泡技艺稍逊，为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作，后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏，博得观众的欢迎，进而从沔阳影响到天门、潜江等地。