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曹溪慧能，被尊为禅宗六祖，传五祖弘忍衣钵，继承东山法脉，并建立了“南宗”，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。祖弘化于岭南，皇室屡次迎请进宫，并为祖建寺造塔。王维于《能禅师碑铭》谓：“实助皇王之化”。慧能入灭一百年后，已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》云：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。 《坛经》的主体——大梵寺说“摩诃般若波罗蜜法，授无相戒”。揭示“菩提般若之智，世人本自有之”。于是立“定慧不二”、“无相为体，无住为本，无念为宗”、“说摩诃般若波罗蜜，顿悟见性”，开示本性“念念不住”，故修“于自念上离境，不于法上念生”的无念法门。“授无相戒”部分直示众生身心中——自性佛、自性三宝、自性忏、自性自度等——佛不在外求的意趣格外明显。 《坛经》以“自性”为主题而贯彻一切，直显自性，见性成佛。 【诵读】参悟人生

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《六祖法宝坛经浅释》是2006年宗教文化出版社出版的图书，作者是宣化法师著述于美国万佛圣城三藩市佛教讲堂。六祖惠能明心见性，开启本有的大智慧，他所说的经典是由智慧光明所说出来的，这是由真正智慧所说的经典！六祖惠能怎么开悟？他一听《金刚经》上...

【内容简介】2010年，日本航空公司面临破产危机，日本首相鸠山由纪夫力请稻盛和夫出马拯救日航，这一举措甚至提升了首相本人的民意支持度，这从一个侧面反映出日本国民对稻盛和夫这位“经营之圣”的信任和爱戴。本书从独特的视角，清晰地再现了稻盛和夫的...

六祖大师法宝坛经由大唐释法海录，共分十品：行由品第一，般若品第二，疑问品第三，定慧品第四，坐禅品第五，忏悔品第六，机缘品第七，顿悟品第八，护法品第九，付嘱品第十。

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读经

行事为后世所宗仰者称祖。天竺初祖摩诃迦叶，传至二十八祖达摩大师。达摩于梁武帝时来中国，即为中国禅宗初祖。二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能。六祖悟道偈，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

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