难得清净

难得糊涂，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。"难得糊涂"是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这"难得糊涂"四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为每每处世的警言。 乾隆年后，郑板桥所写的"难得糊涂"四个字竟象传单那样被制成各种礼品或是拓片或是作为像章推销，由此也引起人们对这位玩世不恭的郑板桥先生更增添了一层兴味;对"难得糊涂"也就出自自己的心理需求作出了解释，由此而顺延到对"难得糊涂"四个字的思维定势和价值取向，可是鉴于作者当时没有明确自己的意向，因而现时会产生出相异的认识。 难得糊涂 书法来历 清代书画家、文学家郑板桥题过几副著名的匾额，其中最为脍炙人口的是"难得糊涂"与"吃亏是福"这两副。 据说，"难得糊涂"四个字是在山东莱州的云峰山写的。有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。屋主为一儒雅老翁，自命"糊涂老人"，出语不俗。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。板桥认为老人必有来历，便题写了"难得糊涂"四字，用了"康熙秀才雍正举 李少白书法 难得糊涂人乾隆进士"的方印。 因砚台地，尚有许多空白，板桥说老先生应该写一段跋语。老人便写了"得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。"他用了一块方印，印上的字是"院试第一，乡试第二，殿试第三。"板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话:"聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。" 字画小字是:"聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。"

浩阔云海晚，苍茫日霞平。净土绝尘欲，岑楼挽碧穹。林内归啼悦，湖心润色空。半弯月岩彻，一壁画境清。佛下花分界，殿前竹引风。...

觉音论师所造的《清净道论》，在南传上座部佛教中是一部最伟大极重要的作品，正如《俱舍论》在北传有部中的地位一样。在这部论中，似乎可以发现原始佛教的一切基本东西。在全书中，觉音引用了整个南传三藏的要点，并且参考了锡兰许多古代的义疏和史书。所...

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能量朗读——让世界因我而美丽！（一）     我知道，我不是因为偶然才来到这个世界的，我是主动想来的，我是为了美好、无私的梦想而来的，我是为了通过各种苦乐顺逆的体验来历练自己而来的，并由此完善、成长和提升。     我是因为爱这个世界才...

农家女儿秦小满由父亲做主，嫁给了娶过两房妻室的谢广为妻，婚后与丈夫同甘共苦，历经战乱与朝代更迭，再次回到村子，过着平凡农家生活的故事。

所谓无欲则刚，内心清净可以带来巨大的力量，在次第深入的清净中发现更大的智慧。有正念练习疑问，请到“知识星球”，加入何晓宇老师“正念读书”星球解惑。

求医不如求己，治病宜先治心，人的主观能能动性的发挥，关键在于人“心”的修炼。

一念心清静，莲花处处开

老君曰：

音乐供养佛的功德利益施经及业报差别经记载：恭敬心布施音乐供佛得殊胜福报，将来声音清晰美妙、声名远播、了知前生的情况、说话受人敬爱、常有宝盖以自庄严、璎珞为服饰、面貌庄严见者欢喜、有大福报、命终生天、速证涅槃。供妙音乐之功德：一、身相端严 ...

四种决定清净明诲

开篇词每个人都应该是一首诗，用深情汇聚成自己人生的韵律；每个人都应该是一幅画，用热血完成自己对时代的写真；每个人都应该是一首歌，用高声唱出自己对社会和家国的格调……从今天开始，我向大家播出由黑龙江人民出版社出版的《难悟的星星点点》系列丛...

本书只是一种缘份，以这样的缘份来引发心的开启，一旦将心打开了，那就真的读懂了这本书，也就读懂了一切的经典。

《太上老君说常清静经》老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，...

【正文已完结】一时不防被算计，嫁给坐轮椅上的顾大少，本以为白天有钱，晚上有闲，哪知道天天被奴役到腰酸背痛腿发软。叶北北拍桌：“骗子，我要离婚！”顾大少将萌宝推到身前“孩子都有了还想离婚？老婆大人你醒醒！”叶北北看着和她一摸一样的萌宝一脸...

佛教音乐，简称佛乐，是指佛教用以阐明佛理弘扬佛法的佛事音乐，也可指世人创作的歌颂佛教的音乐。佛乐通常庄严清净，蕴涵慈悲之情，使人听后动容，起欢喜之心，动善意之念。可以说，佛乐是佛陀教化的殊胜之音，是音乐百花园中粲然绽放的一株清净莲花。佛...