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竹林逐马

竹林的故事

废名(1901~1967),原名冯文炳,湖北黄梅人,中国现代著名小说家。黄梅的自然山水、风物人情、民间文化等,都深深地影响了废名的创作。

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《竹林七贤传》

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竹林个人练习

学到老活到老,每天有一点点进步

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竹林学舍说读书

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竹林杂谈|文化之美

传统文化之美体现在各方面,它将古老的文化传承发扬光大,丰富了当今社会的文化精神,令人回味无穷。传统文化之美更多体现在它保留的古老文明上,传统文化丰富的人们的精神内容,传递出友善、热情、和谐、美德等美好的价值观,激励人们以高尚的道德品质和...

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風过竹林的朗读专辑

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竹林七贤(刘雅茹)

魏晋风流,名士风度。全书以竹林七贤的人生为线索,深入解读了历史上最特殊的改朝换代——“魏晋禅代”的整个历程,揭示出在这历程中,以竹林七贤为代表的中国文人们,他们和严酷的政治曾发生过的惊心动魄的撞击。嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮...

721.5万
竹林七贤 刘雅茹著

全书以竹林七贤的人生为线索,深入解读了历史上最特殊的改朝换代——“魏晋禅代”的整个历程,揭示出在这历程中,以竹林七贤为代表的中国文人们,他们和严酷的政治曾发生过的惊心动魄的撞击。全书自司马懿当权起,至西晋建立司马炎登上皇位终,是一段完整...

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【山房賢話】竹林七賢

在一千多年前的魏晉時期,政治黑暗,戰爭不斷,在戰亂年代,出現了一個著名的文學群體,他們就是——竹林七賢。他們在生活上不拘禮法,清靜無為,主張老莊之學;他們經常聚眾在竹林喝酒、縱歌,隱逸是他們主要的生活態度;他們幾乎囊括了中國古代知識份子...

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竹林雪的旅行日记

旅游是一种亲身体验:体验离家出门的每一步路,感悟大千世界的种种不同;旅游追求的是一种价值的体验:在一段时间繁忙的学习/工作后,让自己的身心得以放松,眼光得以开阔,见闻得以增长,人生得以丰富。在迷人的山水和朋友般的友谊中去体会生命力、创作力...

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竹林苍苍的朗读作品

主播寄语:你只管努力生活,剩下交给时间,时间会告诉我们答案。最好的种树时间是10年前,如果10年前没有种,那么现在就可以开始了。

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名士风流-竹林七贤

学习了解竹林七贤的历史背景,生活方式和言行理论及对后世影响。

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从世说新语读竹林七贤

您有没有因为繁重的古文而烦恼过?有没有看到古文就头疼的毛病?古文学习,一直就是大多数孩子学习语文的一个不大不小的障碍。因为古人的说话方式语法都和现代人所俗知的白话文有着明显区别。 ...

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竹林杂谈|热点解读

本专辑聚焦当前社会热点问题,从衣食住行到生活的方方面面,旨在帮助人们提高生活质量,促进社会进步,共同营造一个更加和谐、公正的社会。

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《竹林七贤与魏晋风度》

内容摘要:刘教授解释说“竹林”并不是指植物竹林,而是典故来源于佛经,是佛陀对众人讲经的门舍。嵇康、阮籍等为代表的七贤经常在现山西及安徽境内佛陀讲经的地方聚会,所以冠名“竹林七贤”。刘老师从竹林七贤生活的政治背景、魏晋风度具体内容作了详细...

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紫竹林禅院昆山寺敬上

李疏同携手湖南岳阳紫竹林禅院昆山寺,传佛传法

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历史的风骨(竹林七贤传)

《历史的风骨(竹林七贤传)》是一部中国古代文人的心灵史,透过历史的残篇断简,力图复制古代文人在乱世的探索和寻找,煎熬与坚持,妥协与反抗。也是一部中国古代文人的血泪史,告诉你在那个英雄的时代,还有另外一群,平凡而又高贵的人,是那么真实、无助。

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洛阳-竹林仰韶文化遗址

票价详情 暂无 适宜 全年 电话 暂无 简介 游客朋友您好,您现在来到的就是竹林仰韶文化遗址。遗址在县城南35公里竹林村北土岗上,文化层公布在土岗顶端南侧。您可能会有这样的疑问,仰韶文化是什么意思呢?您听我慢慢说,仰韶文化是黄河中游地区重要的新石...

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竹林之歌/短篇/诗歌散文

欢迎大家收听本专辑,喜欢的话记得一定要点点订阅,避免迷路哦~"河南省巩义市竹林镇四十年前是一个种地缺土生活没水的贫困山村,经过四十年艰苦奋斗,竹林镇已建设成为中国可持续发展示范区,荣获联合国人居环境范例奖,中国最美乡村,连续三次荣获全国先...

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竹林雨露~嫁给爱情的样子

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冰山女战神的护身狂医沈竹林青竹

【收听须知】1、冰山女战神的护身狂医沈竹林青竹2、由于音频节目更新的比较慢,如想快速阅读小说文字版的全部章节,请在微信中搜索公/众/号【黑葡萄文学】,关注后,并在公/众/号中回复:【993】,便可快速阅读小说文字版全集。(注意:需要在公/众/号中回...

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百家讲坛《竹林七贤 》 刘强

魏晋风流,名士风骨

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竹林旧事 朗镜悬空-长期策划

生活到底如何才算有意义呢? 是否要到我们生命的终结时刻,才明白我们从来没有真正地活过。很多人都说我们这些人的状态对家庭、对朋友甚至对爱人都很不负责任,而且还很FB。是的,看上去似乎是这样,但你却没有想过一个人他生活的主角不就是自己吗?不管我...

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魏晋之际•竹林七贤那些事儿

魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓竹林七贤。据陈寅恪先生考,西晋末年,比附内典,外书的“格义”风气盛行,东晋初年,乃取天竺“竹林”之名,加于“七贤”之上,成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名,也非真有什么“竹林”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。

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