溪山龙树

通过品读品悟，与龙树菩萨“对话”

龙树中论【入中论】朗读中论 中论颂 中观论 原著作者：龙树入中论作者：月称翻译者：法尊、智圆哲学 信仰 思想 国学 空论 中论 无二慧 不落两边 朗读者：罗洛_聊者

不生不灭 不常不断 不一不异 不来不出

本专辑自学自用，不对听众负责，不接受任何评论和建议。为了你的身心健康，必要时立即离开将是明智的。————这本书标榜为当代解读《中论》的最佳读本，作者自认为某些方面超越了印顺法师。Well，这个“最佳”的评价恐怕很难建立在一个统一的认知标准之...

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

龙树菩萨是大乘佛教史上的第一位伟大论师，传说寿高一百五十(或说二百)，著有大量的大乘论典。龙树菩萨开创的中观学说，令小乘学者大为折服，大乘学者也都奉为圭臬。他的学说由鸠摩罗什翻译、介绍到中国来，大乘空宗的思想因而得以弘扬、光大，影响深远。...

中观论是佛教哲学中的一种思想，它强调了客观世界是空幻的，一切都是虚妄的，因此，我们应该通过修行来超越这些虚妄，达到真正的解脱和智慧。龙树菩萨的中观论在藏传佛教中有着广泛的影响，它不仅对佛教哲学思想有着重要的影响，也对藏传佛教的修行和实践...

主讲人：叶少勇，北京大学南亚学系副教授讲义下载：http://fanfoyan.com/audio/mk.pdf

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

龙树大师所著，索达吉堪布所释，学习此论，可以明白做人的根本原则，从而趋吉避凶，破迷开悟，离苦得乐，了脱生死也。此书是龙猛菩萨为他的亲友——乐行国王传讲的教言。《亲友书》篇幅不多，但已涵括了佛教最基本的坚信因果、诚信三宝以及为人处世等诸多...

《溪山琴况》（明）徐上瀛 著徐樑/编著 朗读/何春梅徐上瀛所著《溪山琴况》是一部全面而系统地讲述琴乐表演艺术理论的专著，也是中国音乐美学史上的重要著作。这部著作在总结前人琴学理论的基础上提出了古琴表演艺术的24个审美范畴，即所谓"二十四况"。 这...

人生在世，倘若自始自终昏昏碌碌，也未尝不能安享天年，而倘若以一己之聪明，得窥天地堂奥于万一，成一段独得之思、独到之情，自当念念不已，终不忍其随己身而磨灭。故青山每以《琴况》示人，非图己身之功名，亦非必得其人之赏，而实求此书之存世。

【明】徐上瀛著。 “《溪山琴况》是中国古代古琴巨作，古琴音乐美学思想的集大成者。作于崇祯十四年年。‘琴况’，即琴之状况、意态与况味、情趣。” 二十四况为：和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、...

“琴况”，即琴音、琴乐的状况，以及意态与情趣。徐上瀛把音乐的主要特性划分二十四况，即：和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速，系统地阐述弹琴要点和琴学的美学原则。另外本书收录明代冷谦所著的《琴声十六法》，以供读者品鉴。

采撷英华 黜靡崇雅

一起找寻，阅读，领悟文字般若……

溪山耳语，悄悄告诉你们，我们的声音。

岑溪山歌是岑溪市地方方言白话山歌，有牛娘调、山歌调、采茶调等多种曲调，唱法与周边县市相比独具本土特色，歌曲柔扬动听，情真意切，不用专业培训就可以朗朗上口，山歌歌词是以情歌小调或者为人修养为主要内容，是当地群众喜闻乐见的一类山歌。