沙僧不杀生
《沙僧日记》是作家林长治创作的一部无厘头的后现代“爆”笑文学作品，最初连载于网络，2002年由湖南文艺出版社出版。全书借助沙僧的口吻，以日记的形式讲述师徒一群去西经路上的各种搞笑片段，文字轻松搞笑，插图诙谐有趣。
史上最搞笑的文学作品
【内容简介】 书中故事从现实,借助《西游记》的沙僧的视角看这个世界的人和事，所呈现的是另一番的景象。相信读者在看了之后会忍俊不禁，随着书中的故事畅游一个神话般的而又充满了现实气息的世界。 【作者介绍】 作者：夫子 【主播介绍】 我是大吕文...
另类西游，沙僧写日记，西游路上的搞些日常，从快乐中体会人生百态。
这是一部搞笑的同人文小说，谨以此文向林长治先生致敬！讲述唐僧师徒四人取经之后的日常故事。网友评价：不管怎么说，可以看出来作者是原著作者林长治的铁杆死粉，并且忠实地继承了原作者很皮很作的搞笑风格，完全颠覆你想象中各路神仙的形象。严重警告，吃饭的时候不要看，被爸妈打后不要看，上课时不要看，重要的事情说三遍！...
爆笑 沙僧日记，木成各种分裂，各种逗逼的故事哟~经典的喜剧小说，非常搞笑，所以放在娱乐分类里了，哈哈哈，“墙裂”推荐！
让我们跟着林长治，继续师徒五人的逗比欢乐之旅吧~
内容简介爱，已经消逝在岁月的长河中。对你的依恋，化作了永恒图腾。此时我的身体守在流沙河，忍受着万剑穿心的苦痛。多么希望那破碎的琉璃盏，能有修复的可能。那天河的繁星，仿佛是你神奇的眼睛，更像是一盏指路明灯，让我的灵魂走出佛与魔的执念，在无...
°__ 如果你是高手，让我们来谈经论道，如果你是菜鸟，让我们一起成长，我有我的看法，你有你的观点，运筹帷幄，斗转星移。尽在《三国杀不杀》。——真的很喜欢这个节目，所以搬到自己的主页也发咯。
日更一集【内容简介】该书从1931年“九·一八”事变，日本侵略者武装侵占东三省开始，到1945年“八·一五”日寇彻底失败投降止的十四年中，在党的满洲省委所属的东满特委的领导下，在长白山复地三皇观飞云道长等老一辈抗日爱国志士的扶持下，以陈平为首的...
不要叫我女王，请叫我女皇陛下！一代女皇武则天：如何从男人的世界里杀出一条血路？她如何从太宗的病榻上了太子的床榻？她如何从尼姑寺的弃妃再度获得恩宠？她如何突破人伦底线亲手杀自己孩子？她如何放手一搏赢得最终的皇后大战？她如何杀伐果断走上权利...
不求其全，但求其真。
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 面临企业生死存亡，曾经一度跌入谷底的李东生，是如何浴血重生的？本书回顾了TCL 35年的波澜壮阔的发展历程，记录了TCL集团董事长兼CEO的李东生在企业改革和创新方面的经验与启示，系统梳...
【作品简介】《罪生》他从小与母妃和莲姨住在一起，，身为皇子却与皇室政治毫无瓜葛，，可后来的一系列变化促使他改变了原有的生活，逃离皇宫，变得不再纯洁无暇，投身于武林江湖，将一场复仇之路演绎的可泣可歌……【作者简介】混半面纱，历史类网络小说...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 食生，即尽量吃仍具备生命力的食物，是一种回归天然的饮食方式，饮食比例大致为：75%水果 20%蔬菜 5%坚果种子（皆为未经41℃以上温度烹调）。食生的好处，包括但不限于：身体轻盈、体力更...
这里荒芜的只有鸟的悲鸣。
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。 《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。 作品原文 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 注释译文 贾生：即贾谊，西汉初期著名政论家，主张加强中央集权，抗击匈奴侵扰，曾任大中大夫，后出为长沙王太傅。 宣室：汉末央宫前殿的正室。 访：征询。 逐臣：放逐之臣，指贾谊。贾谊被贬长沙后，过了几年汉文帝又把他召回长安，在宣室里接见了他。 才调：才气。 更无伦：更无人能比得上。伦：比。 可怜：可惜。 虚：空自、徒然。 前席：即古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。据《史记·屈原贾生列传》载：汉文帝接见贾谊时刚举过祭祀，因而向贾谊询问鬼神之事，贾谊详细地谈了自己的看法，两人一直谈到深夜。因为谈得投机，汉文帝不自觉地在坐席上把双膝移动靠近贾谊。接见结束后，文帝说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。” 苍生：老百姓。这两句说，汉文帝空自半夜前向贾谊征询意见，但不问治理国家大事而询问鬼神之道。 译文 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。 创作背景 关于此诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》） 这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
【内容简介】侯府嫡女，本是金枝玉叶 一朝偷龙转凤，嫡女如草芥 妾生又如何，庶女又怎样？ 定也要比那嫡女活得还要好上几分才罢！ 【作者/主播】作者：冰镇糯米粥，网络小说作家。主播：百魅声文化【购买须知】1、本作品为付费有声书，前47集为免费试听，...
23岁的拓实一事无成。他从小被人收养，一直以为自己被抛弃了，于是自暴自弃。一天，他在东京的花屋敷游乐园遇到了一个年轻人。年轻人对他说:"再过几年，你会结婚生子，你将给你的儿子取名为时生，时间的时，生命的生。那孩子长到17岁时，因某种缘故而回到过去，那就是我。"
