楠木的
楠木向北主播:漫漫elena作者:凉风薄暮声明:本书为免费不做任何商用,如有版权为题,请联系我!初遇,审讯室内,他看着她,“南警官还单身?可以考虑我。” 再遇,疑犯坠楼身亡,她惊恐症发作,被他拥入怀中,“南慕,深呼吸。” 那一刻,她所有的慌乱和...
中国古典家具纵横谈是由荣宝斋出版社出版的一套古典家具系列书籍,作者是闫晓怀先生。近日,学习强国公众号在美育学堂专栏刊发了作者的中国古典家具的美学价值一文,进一步阐释了这一系列所具有的美学价值。该系列包含有黄花梨家具纵横谈、楠木红豆杉家具...
拥有不死之心的公主慕容婷芳,犹如拥有唐僧肉一般,总是被人虎视眈眈,父王为护其周全被百姓埋怨,被杭天傲毒杀。400年后,慕容婷芳带着前世的印记和魔教发生了许多爱恨情仇的故事。两个灵魂同住一个躯体,魔教教主没有毒毒生灵,处处为江湖和平而奔走……
Juzzy Orange团员主题概念专辑第二发Juzzy Orange Presents GoodieK – A Soulless Engineer汁橙音乐GoodieK – 没有灵魂的工程师荣获金音奖“最佳嘻哈专辑”、“最佳嘻哈单曲”双料入围肯定都会嘻哈团体老莫、熊仔、RPG、J Sheon、Shian、Jayson、Lady Dj...
三年之久,这首《爷爷的声音》终于问世。三年前爷爷因病去了天堂。中国人自古有个习俗守孝三年,在三年后的今天,是爷爷84岁生日,这首歌则是爷爷生命的延续。说唱与豫剧颠覆性的结合《爷爷的声音》史无前例的打破传统豫剧的演唱形式。在传统豫剧的曲调基...
在美女的外表下,是一颗刚正不阿的直女心。这是一首讲述了普通独立美丽直女的真实且离谱的成长经历,旨在探索在急功近利的音乐市场风气下,坚守自我底线究竟有没有意义?本首单曲原名应叫《直女的疑惑》,但在流量为王的现实下,作者妥协了,你可以理解为...
推荐我们的新专辑《生活中的法律小常识》!这是一档面向广大老年朋友,以普及基础法律常识为主的节目。作为非法律专业人士,我们致力于以平实易懂的语言和贴近生活的实例,解读与老年人日常生活密切关联的各类法律法规,助力大家提升法律素养,了解基本的...
朱光潜,1897年—1986年。笔名孟实。我国著名的美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。 朱光潜是中国美学界的权威,他以精湛深入的学术研究,沟通了西方美学和中国传统美学,是我国现当代最负盛名、且赢得崇高国际声誉的美学大师。主要著作有《...
精选著名案例,直观感受美国法律的基本思维和精神。
《天才的回声:经济学大师与他们塑造的世界》梳理了历史上10多位有分量、有影响的经济学家——亚当•斯密、马尔萨斯、李嘉图、约翰•穆勒、马克思、科斯、马歇尔、凯恩斯、弗里德曼、布坎南等,介绍了历代经济学大师的思想和经典理论,讲述了他们的人生故...
《论美国的民主》(De la démocratie en Amérique)是商务印书馆于1988年12月1日出版的图书,作者夏尔·阿列克西·德·托克维尔。 分上、下两卷。上卷讲述美国政治制度及其产生的根源,分析美国民主的生命力、缺点和前途;下卷以美国为背景发挥托克维尔...
木村所创造出的「奇迹」就是,不用农药不用肥料而种植出全日本都想着「一生能吃到一次就好」的苹果。从实验开始,到他第一次看到七朵苹果花、采收到两颗苹果,整整十年。 附录:木村秋则种苹果大纪事 第零年,读到一本“自然农法”的书,而且妻子对农药过敏,让他下定决心开始尝试无农药种植。在自己拥有的4块地中进行了测试,一般来说每年撒13次农药,他就分别撒了13次,6次,3次,1次。这一年的苹果收成虽然受到了影响,但是影响不是很大。 第一年,在其中一块地上停止了撒农药,春天跟往常一样开花了,但是,到了夏天所有的苹果树都得了斑点落叶病,无法结果实,到了秋天,枯萎的苹果树又开始开花,这是由于不撒农药而出现的反常现象,但问题是,秋天开花,这些苹果树第二年就不会再开花了。 第二年,把无农药种植扩大到两块地,因为这样可以积累更多失败的经验,为了让苹果树保持健康,试了各种各样的方法,有时给苹果树撒点酱油,撒点面粉糊,甚至撒过酒,辣椒粉,无论是睡觉还是醒着,脑子里全都是这些想法,他甚至试过蛋清,牛奶等,能想到的基本上都试过。但是这些无法停止苹果的斑点落叶病。 第三年,所有的苹果树都进行了无农药种植,也试过很多方法,但是结果还是一样,这时候虫子也开始越来越多了。对木村来说,唯一的好消息是虽然没有苹果收成,但是家里还有一些稻田,至少还不会饿肚子。 第四年,木村的果树园成了虫子们的集散地,由于虫子太多,这些虫子都能弄断树枝,为了抓这些虫子,木村和他的妻子,还有丈人、丈母娘4个人从早到晚每天都要抓虫子,但是每天都抓,虫子丝毫没有减少,苹果树依然没有开花。 每年春天看着这些苹果树,幻想着也许今年就开花了呢,就是这种”也许“让他坚持了一年又一年,如果现在放弃的话就前功尽弃,不能这样就放弃。这一年,不仅花光了所有的积蓄,老丈人的退休金也都花光了,电话早就断了,为了凑电费和水费到处去借钱,没有钱交孩子们的学费。如果是别人,早就放弃了,因为这个是一直以来是不可能的事情,而且已经坚持了四年,这或许已经足够了。 但是在木村的心里,还有一丝期望,在测试苹果树的同时,他对水稻还有蔬菜也进行无农药种植,虽然这些蔬菜和大米的收成比别的用农药的田少,但是也还是可以接受的范围。既然蔬菜可以进行无农药种植,那苹果树是不是也可以呢? 第五年,木村的苹果园开始变荒凉了,周围的人都让他放弃,很多村民说木村精神不正常。每天晚上木村睡不着觉,他也在想或许这个是不能实现的梦想,刚开始用过很多其他的措施,但是现在基本上也不做什么,只是每天抓虫子,在苹果树上撒点醋。看起来没有别的方法,苹果树一天一天枯萎。 第六年,感觉这条路没有出口,仅有的水稻田也被债权人拿走了,现在家里7个人的吃饭都成了问题,为了赚钱,冬天去东京打工赚点小钱。夜深人静的晚上,在仓库绞尽脑汁,脑海里唯一的想法就是 “ 苹果的无农药种植失败了”,现在果树越来越衰枯萎了,如果不用农药的话这些树都会死去。他的理性让他放弃,但是内心深处总有一个声音让他坚持下去。 他现在面临进退两难的境地了。现在,没有什么别的方法了。当果园没有别人的时候,木村就轻轻抚摸这些果树,轻轻的向它们道歉:“让你们这么辛苦,我真的很抱歉。就算不开花也没有关系,不结果实也无所谓,千万不要死去。” 外人眼中他就是一个精神不正常的人,但是木村认为这时候的自己是最淳朴的。 第七年,以种植苹果有名的青森县迎来了又一个丰收的季节,唯独一块果园看起来快荒废了。那是木村的果园。如果苹果树都枯死的话,这一切都完了。现在我要做什么?答案已经在眼前了,现在放弃无农药种植,回到原来的状态,但是…… 木村无法下这个决定,因为对他来说“无农药种植苹果”已经成为他的一切。他拿起仓库里的绳子开始爬山了,他现在唯一可以做的事情就是结束自己的生命。从山上俯瞰的夜景真的很陶醉,他感觉到心里很宁静。在山腰上他找到一颗树,把绳子扔上去,但是绳子扔到别的地方去了,为了捡绳子,他走到绳子被扔出去的地方。在这里,他看到了一颗苹果树。 在月光下这颗苹果树闪闪发亮,而且树枝上的绿绿的树叶也在发光。他突然想到这棵树可是没撒过农药为什么能这么健康。他向苹果树奔跑过去,忽然之间他发现这不是苹果树,是一颗榛子树,但是不管苹果还是榛子,木村觉得自己找到了答案,关键在于土。 第八年,找到了答案,木村又找到了自信。这一年他在果园中种植了大量的黄豆,因为黄豆可以帮这些果树调整土的营养成分,让地面下的微生物丰富起来。这一年,苹果树看起来变得健康了。冬天,为了维持家计,木村又出去打工了。 第九年,到了春天,苹果树长出了新的树枝,原来停止成长的苹果树又获得了新生命。将近800颗苹果树中400颗枯萎,400颗中仅有一颗开出了七朵花,但是这些不重要,因为这是八年来第一次开花了。这七朵花中两朵结果实了,一家七口人一起分享了这两个苹果,苹果真的是入口即化。 第十年,木村的果园终于开满花了,这是通过十年的艰苦斗争换来的。 如今,你走到木村的果园就会发现一条警示牌:“警告虫子!如果你们继续在此肆虐,我将使用烈性农药!” 不用农药、不用肥料的苹果,居然比任何高级品牌都香甜可口。一颗保存了两年、已经切成两半的苹果居然不会烂,只会枯萎越缩越小,最后变成散发出甜蜜香味的水果干。 面对众多称赞,木村爷爷腼腆的笑:“可能是因为我太笨了,苹果树也受不了我,只好结出苹果了。哈哈哈。”
本书系许倬云先生于1985至1987年间在台湾讲学的书稿结集,是其从史多年积累下的对中国历史和文化的观察、思考和心得 。 所探讨的虽为中国史主题,着眼点却是世界史的大框架,通过分析中国文化得以形成的基因要素,提出三原色的概念,包括社会组织的亲缘特色、农业经济的精耕细作特色以及儒家意识形态特色,并概括了东西方科技发展的分歧,在世界史的大背景下探讨中西文化迥异的核心所在,堪称是一部简明中国文化入门书。
《变化社会中的政治秩序》是一部对学界和决策层思考有关政治发展问题产生了巨大影响的著作,是20世纪后期社会科学的经典之一。
《自私的基因》是20世纪最经典的著作。我们从哪里来,又将到哪里去。生命有何意义,我们该如何认知自己?《自私的基因》充满想象力。任何生物,包括我们自己,都只是求生的机器。这本书是实实在在的认知科学,复制、变异和淘汰简单的三种机制可以演变出所有大千世界生命现象里的林林总总。 道金斯在《自私的基因》中的突破性贡献在于,把根据自然选择的社会学说的这一重要部分,用简明通俗的形式,妙趣横生的语言介绍给大家,这是第一次。他惊世骇俗地在《自私的基因》中提出:我们生来是自私的。人类窥见了社会关系中基本的对称性和逻辑性,在我们有了更充分的理解之后,我们的政治见解当会重新获得活力,并对心理学的科学研究提供理论上的支柱。在这一过程中,我们也必将对我们受苦受难的许多根源有一个更深刻的理解。
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