林梓璇
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐...
这是一系列革新图强的写照.也是人性温情与残酷的记忆。秦孝公之求贤若渴、商鞅之革新图变、宣太后之翻云覆雨、秦惠王之隐忍坚毅、张仪之纵横捭阖、秦昭王之勇于进取、范睢之远见卓识、白起之纵横沙场.尉缭之[1]俯观全局、秦始皇之雄才大略、赵高之刻忌阴毒...
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐...
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该书更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。
书本介绍：《意林》，原名《春风》，是由中共长春市委宣传部主管， 长春市文学艺术界联合会 主办的中文版半月刊杂志。2003年4月，《春风·意林》开始筹备，8月正式创刊；2004年6月，经新闻出版署批准，从第7期正式改名为《意林》；2005年5月由月刊改为半月...
【收听须知】1、我的绝色前妻楚枫林青璇2、由于音频节目更新的比较慢，如想快速阅读小说文字版的全部章节，请在微信中搜索公/众/号【黑葡萄文学】，关注后，并在公/众/号中回复：【733】，便可快速阅读小说文字版全集。（注意：需要在公/众/号中回复才有效...
“儒林”一词源自《史记》“儒林列传”，指儒家学者之群。 国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，作为区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”作一正统记史之外的儒林传...
阴差阳错下，我裹着蛇气出生。即使亲人把我保护得再好，蛇性还是慢慢显露。拥有强大的夜视能力，蜕皮，鬼眼……那个青梅竹马的小道士为何对我若即若离？那条斑点黄蛇又是谁...我该怎样去处理自身与现实生活的冲突？千帆过尽才发现，我并不是仅仅拥有蛇气这...
有温暖治愈的原创，有知名作家的美文，欢迎收听...
小说介绍：生意失败，老婆背叛。 杨奇跌落低谷，一无所有。 不曾想豪族千金林青璇却伸出援手，甘愿为他付出一切。 他发誓，这辈子用命来守护这个女人！.. 【收听须知】1、《都市妖孽仙医》杨奇林青璇2、由于音频节目更新的比较慢，如想快速阅...
你好！这里是“紫璇倾听”微信平台有声广播，我微信号是zixuandege，新浪微博是紫璇de歌.感谢关注收听.所有的语言和文字都是编织，这里有生活的美，智慧的真，良知的善。。。。无论作者是谁，来自哪个国家，那个地方，只要能在闲暇时光里让人获得一份宁...
抵制低俗 儒艺对谈 时代的弄潮儿～ 无能羊羊 璇玑哲艺主持
以线上分享的方式，邀请嘉宾开展跨界语音分享课。带你神游不同的领域～别人的知识，就是你的宝藏~
一场贯通三界的医道冒险，一部重写宇宙病例的东方科幻史诗！实习医师林璇玑意外觉醒“灵枢之体”，手握商周青铜针，揭破星际诊疗网络的惊天秘密。从省中医院到火星遗迹，从暗物质经络到黑洞穴位，她以中医为剑、仁心为甲，在文明存亡之际刺出逆转熵增的终...
美女，身为一代腹黑大BOSS的王爷赵见慎见得多了，没见过谢璇玑这么难搞定的…… 利诱没有成效，虽然这个女人爱钱，却从不肯白占便宜。 送她胭脂花粉首饰珠宝，拿去换钱逃跑。 甚至许以王妃身份她都不屑一顾。 色诱似乎是最有效的法子，可惜还是次次功败垂...
这是一个一年级小姑娘的自言自语，里面有小姑娘自编的各种奇怪的故事，歌曲，和心情分享，一起来听听吧。
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作者 陈从周(1918——2000)原名郁文，晚年别号梓室，自称梓翁。中国古建筑学家、园林艺术家，擅长文史，兼工诗词、绘画。曾任同济大学教授。1978年，赴美国纽约为大都会博物馆设计园林“明轩”。1987年，设计并主持上海豫园东部园林的复园工程。主要著述有...
中国神话故事是中国古代人们经过长期的社会实践，在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式。它是人类幼年时期通过幻想对天地宇宙、人类起源、自然万物、生命探索、部族战争、劳动生活的稚拙的解说。中国神话故事展现了中国古代人们对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象，反映了人们对美好生活的向往和追求。中国神话故事在民间口耳相传，它的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。 中国神话一直是人类最早的幻想形口头文学作品，上古的《山海经》有好多中国神话的影子，这是世界上最早有文字记载神话故事的典籍，独一无二，足以申请吉尼斯。中国神话创造了人类童年时期的产物，文学的先河。中国神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 神话故事中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。它反映了神话幻想的现实制约性。透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争，可以约略看到当时的人的作为和斗争。
应外甥女璇璇的点播，每晚一个有趣的儿童故事。
