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二十五赫兹

赫兹能量音乐

音疗主要作用于“心神”。中医记载“乐通神明”,是说音乐对心理状态能起到某种特殊的作用。所以,《内经》上说:“心藏神,而神不守,体之不康,人心之神,惟心所使。”清代吴尚先《外治医说》认为:“七情之病也,看花解闷,听曲消愁,有胜于服药也。”...

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52赫兹 我爱你

《52赫兹,我爱你》曝主题曲MV   林志炫温暖献声直击柔软内心 拥挤的城市,一定会有一个让你心动的人!由《海角七号》导演魏德圣执导,新晋混血女神张榕容、摇滚男神范逸臣特别出演,独立乐队主唱小球、小玉、舒米恩、米非等主演的爱情电影《52赫兹,我...

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壹仟赫兹声播招募

加入壹仟赫兹,做一只会说话的故事喵。 如果你有兴趣成为壹仟赫兹的声播,请抓紧时间把你的声音展示发送到3332493856@qq.com。 希望每位故事喵能够提供音质纯净、无明显底噪、无鼠标音、键盘音、环境音等的音频文件,这更容易提升你的中音机会哦。 壹仟...

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宇宙星体赫兹疗愈

声音和气味是比文字更能直达我们感知层面的媒介。如果说音乐作品承载了人的主观情绪和思维架构。那么,像钵音这样的声音则更多的摆脱了人心的操控性,让声音表达声音的时空。去除掉一切宗教文化的边界,让我们以一种纯粹的状态来聆听一次钵音,看看我们的...

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432赫兹--灵性共振

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二十五史

《二十五史》是指**《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》...

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二十五史

书籍信息:二十五史内容重点:讲故事主播介绍:千千讀書更新频率:每天一更

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二十五史

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二十五史

史记之黄帝战蚩尤

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二十五史

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宝宝能量音乐 432赫兹

440Hz修改为432Hz。432赫兹的音乐能疗愈身心,432赫兹被认为是“宇宙中最协调的音律”,它可以清理、疗愈和净化心灵,令人身心放松。

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432赫兹扬琴独奏纯音乐

莺术语演奏录制,将扬琴调成A=432Hz,旋律更加温暖~触动人心~净化心灵~心情得到放松。432Hz在数学上与宇宙的模式保持一致,432 Hz以宇宙的黄金分割PHI振动,与光、时间、空间、物质,与生物、重力、磁力、DNA代码、意识的特性一致。

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40HZ-四十赫兹无损音频

近日发表在《Neuron》杂志上的一项研究发现,每天给老年痴呆鼠40Hz的光闪刺激,可以大大减少大脑的病变,并显著改善小鼠的认知和行为。

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健脑40赫兹伽玛音乐精选

集中注意力 放松身心 专注学习背景音乐减压 放松 冥想

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963HZ赫兹--宇宙本源共振

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52赫兹的回声(饶雪漫作品)

【内容简介】最了解女生的作家饶雪漫通过举办女生夏令营对话最真实的成长“问题女生”,撰写她们真实的故事,还原与她们对话的过程,并且记录下自己的感触,与读者深情分享那些成长中的疼痛与挣扎。《52赫兹的回声》为“我不是坏女生”系列第七本。【作者/...

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432赫兹宇宙频率疗愈音乐

"基于432Hz标准音的音乐无疑是世界上最好的,它能净化心灵、修复DNA、增强查克拉。效果拔群。音乐,我只听432Hz。”——阿尔伯特·爱因斯坦432Hz在数学上与宇宙的模式保持一致,432 Hz以宇宙的黄金分割PHI振动,与光、时间、空间、物质,与生物、重力、磁力、DNA代码、意识的特性一致。当我们的原子和DNA开始以螺旋上升模式产生自然和谐共振,我们连接自然的感觉将被放大。...

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741赫兹 病毒清除净化频率

741 Hz视唱练耳频率以其从体内以及周围环境中清除毒素的能力而闻名。 这可以帮助清除有害能量阻挡和排放元素,污染物,手机和无线发射塔的有害电磁辐射,各种病毒以及我们每天暴露的数百种其他物品。 741 Hz有助于排毒我们的身体,思想和环境,并消除了可...

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二十五史故事

二十五史完整系统记录了我国从远古至清朝末年数千年的历史流传,是当之无愧的中华文明百科全书。本专辑按照史书顺序,共分二十五个篇章,精彩扼要勾勒出中国历史演进的基本脉络和发展历程。

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二十五史故事

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《草吟二十五首》

时间玫瑰•读书活动•倡议书你知道吗?大多数人在表达爱的时候,都不容易达到理想的效果。今天我们开始发起名为“时间玫瑰”的读书活动。这个活动能让我们锻炼表达爱的能力,同时还能让我们锻炼感受爱和反馈爱的能力。如果说对某件事能坚持锻炼达10小时,...

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二十五史之北史

《北史》上起北魏登国元年(386年),下迄隋义宁二年(618年),记北朝北魏、西魏、东魏、北周、北齐及隋六代二百三十三年史事。应当指出的是,隋代的最初九年即开皇元年至开皇九年(581-589年)的历史,可以作为北朝历史看待;至于开皇九年隋灭陈统一全国以后的历史,本是统一的封建皇朝的历史,把这一段历史看成北朝史而写入《北史》是不恰当的。当然,也许是作者考虑到编纂上的困难,不得不作这样的安排,但我们今天来看待和叙述北朝史,则不应沿袭《北史》的这个做法。 《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。李大师(570-628),字君威,隋唐之际人。他熟悉前代历史,又长于评论当世人物,青年时代就产生了撰写一部编年体南北朝史的志向。但他着手做这件工作时,已是唐朝武德初年了。不久,他因生活条件的变化,又曾一度中辍了这件事。当他再次获得从事于此种撰述机会时,已是武德九年(626年),而他在贞观二年(628年)就去世了。他在临终之前,因“所撰未毕,以为没齿之恨”。父亲的事业和遗恨,深深地影响着李延寿,对他产生了一种感召的力量。李延寿,字遐龄,贞观初年参与《隋书》编撰工作,从这时起,他就决心把南北朝史写出来。以实现父亲的遗愿。李延寿用了十五、六年的时间搜集资料,而在贞观十七年(643年)因参与修撰《五代史志》的工作,便得以广泛阅读宋、齐、梁、陈、魏、齐,周、隋八朝正史,于是正式开始撰写《南史》《北史》。除八朝正史外,李延寿还参考各种杂史一千余卷,历时十六年,于唐高宗显庆四年(659年),撰成《南史》《北史》共一百八十卷。据说唐高宗还为《南史》《北史》写了一篇序,可惜这篇序文早已失传。 《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。

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二十五史弹词

明代杨慎撰《二十五史弹词》

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二十五史故事

发于上古,止于清末,横越千年

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