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给我播一首山村咏怀的叫声

给我一首歌的时间

一首歌一段故事

51.6万
给我一首歌的时间

音乐,让我在悲伤时感到一丝快乐, 让我在感动时潸然落泪。音乐让我知道, 人世间的各种欢乐,各种辛酸,各种痛 楚;音乐让我知道,只要有音乐,我就不 会孤独,不会寂寞。音乐,为我的生命注 入了无穷的动力。

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叶嘉莹说阮籍咏怀诗

阮籍志气宏放,傲然独得,其诗意旨遥远,莫测高深。叶嘉莹先生用自己的生命讲授诗歌中生生不已的生命。

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叶嘉莹说阮籍咏怀诗

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诗词 咏怀 阮籍

感谢您的收听,《阮籍82首咏怀》由扬子吟诵,扬子长年从事于吟诵方面的研究,沿袭了各家传统调式,善长用普通话来朗读和依字行腔依义行调的自由吟诵来读书,传统文化底蕴深厚,对古诗文文意把握精准,声音行腔行调有板有眼,清调韵雅无穷。扬子把《尚书》吟诵玩于股掌之间,随心所欲,入化之境,仿佛就是为吟诵而生的。她的朗读和吟诵作品涉及范围十分广泛,包含了先秦文学,诸子百家,历代文选,诗词歌赋,四书五经及英语短文,目前已上传公开的有《尚书》《说文解字精读》《唐诗三百首》《周易》《英语短文朗读》...

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混剪向,给我一首歌的时间

看过的影视追过的剧,给我一首歌的时间,听听里面有没有你的故事。

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鸣虫叫声

一只只小虫儿,唧唧地叫着,仿佛在歌唱!

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猫的叫声

猫虽然不像人类那样有发达的语言系统, 但它们的所有叫声都有着自己的含义,而且在不同的场合,其含义也有所差别。叫声是猫与同类之间交流,或者向异类表达自己情绪的重要工具。众所周知,猫的叫春声是首春天的风景诗。事实上,在日常生活中,猫的叫声也有各种各样的含义。短促的“喵”的一声,是猫在打招呼“喂”。当猫发出稍微长一些,强烈一些的叫声时,大多数情况下它们是在向主人提要求——“我要吃饭”、“给我开开门”等等。当一只猫在遇到其他强势的猫或是狗等,感到害怕或是想威胁对方的时候,它会发出尖锐的“哇嗷”的叫声,或是发出“卩沐”的声音——如同从喉咙的深处发出的声音一样。无论是猫的何种叫声,都是它们当时心情和情感的表现。

581.3万
鹦鹉叫声

93.8万
动物叫声

481.5万
黄喉鹀叫声

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鸟叫声

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鸟叫声

927.1万
音阅人生--给我一首歌的时间

也许是故乡,也许是异乡。活在这个城市,每天中午,用音乐把这座城市和耳朵唤醒。更新时间:每天更新主播:小夜

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墨声的时光丨、给我一首歌的时间

一首歌的时间里,是我们的故事------------主播墨声微信公众号:墨声的时光微博:主播墨声------------感谢每一位小耳朵的订阅、打call、收听、评分,欢迎在每一期留下自己想要表达的评论,我都会认真的回复。感恩在声音世界,遇见你们。

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山村小神医,山村野花香

乡野神医哑婆娘,是由网络作家惜墨著作的长篇小说,讲述山村瘸子李小凡,偶得雷帝心经 ,从此走上了人生巅峰,神医在手,天下我有,各方权贵纷纷前来巴结,各色妹纸纷纷前来骚扰……“微信搜索 明星都是最棒的,免费看原著

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山村小仙医|从山村开始崛起

【内容简介】穷小子偶得玄妙的长生造化诀,种田、治病、风水、占卜……样样都行,某日修炼小成的穷小子随手占卜了一卦,卦象显示:否极泰来!【作者介绍】牧梧:人气写手,本书为作者笔下超高人气作品。咪咕综合排行榜总榜No.6,畅销榜周榜No.7,多次占据...

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名家朗诵丨杜甫:草堂咏怀

中国是一个诗的国度,唐诗、宋词是中华文明史上孕育出的两颗闪闪发光的明珠。诗歌发展到唐朝,开始进入了全盛时期,那个时候的诗坛真是群星璀璨,涌现出李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、李商隐、杜牧等一批伟大的诗人,他们的诗篇流传至今,仍是子孙后...

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窝在山村

野猪山狼崖岭奇幻谷树海山鬼见愁,王不平得到空间,回到原始王家寨,开发家乡后面神奇的大山空间进化出神物,养猴养熊养神龟......上山移植物,照明花吐雾草阴阳果金银树......山村趣事多,王不平捉鸡逮兔捕山雕......山村过着平淡而又热闹的生活...

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山村鬼事

山村少年回村打工,却引发山村怪事连连,女鬼复仇,尸王重生,且看最后一代小道士捉鬼之旅。

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山村美妇

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山村阴事

新书,争取每天都更,期待您的关注

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邹俊朗诵专辑(五)咏怀千古

        邹俊,资深电视节目主持人,现为南京诗词学会常务副会长、朗诵家。著有《朗诵艺术通论》,中国广播影视出版社出版发行。朗诵代表作品《同根兄弟》、《汗水留给韶华》、《短歌行》、《师说》等。先后在国内多家媒体发表格律诗词、现代诗等作品400多首(篇)。词作《摸鱼儿·呐喊》荣获第六届“炎黄杯”国际诗书画印艺术大赛诗词类金奖,现代诗《共和·复兴》荣获第四届“伟人颂、中国梦”全国诗文书画大赛诗歌类一等奖。《万里丰碑》 荣获2016全国诗书画家创作年会一等奖等...

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咏怀古迹·其三 唐 杜甫

咏怀古迹·其三作者:杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏,画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。注解1、明妃:即王嫱、王昭君,汉元帝宫人,晋时因避司马昭讳改称明君,后人又称明妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里,与夔州相近。2、尚有村:还留下生长她的村庄,即古迹之意。3、一去句:昭君离开汉宫,远嫁匈奴后,从此不再回来,永远和朔漠连在一起了。紫台:犹紫禁,帝王所居。江淹《恨赋》:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。”朔漠:北方沙漠,指匈奴所居之地。4、画图句:意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。5、环佩句:意谓昭君既死在匈奴不得归,只有她的魂能月夜归来,故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩:妇女装饰品,指昭君。6、千载两句:琵琶本西域胡人乐器,相传汉武帝以公主(实为江都王女)嫁西域乌孙,公主悲伤,胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处,故推想如此。又《琴操》也记昭君在外,曾作怨思之歌,后人名为《昭君怨》。作胡语:琵琶中的胡音。曲中论:曲中的怨诉。译文千山万壑逶迤不断奔赴荆门;此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠;只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容?昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲;曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

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