赟书
【上海外国语大学】基础瑞典语 沈贇璐（全30讲）基础瑞典语，面向所有零基础的学生，通过日常对话和生活场景的还原，学习有关词汇和短句。
藏家海市有门道，书山蜃楼真热闹，忽如几夜冬风发，千树万树终石化。 “我大部分的古书，统统于一·二八之变在闸北被焚了。我所被焚的书，古本有一百七八十箱，西书有十几大橱。……以恶运告人，闻者心酸，说者心痛，罢了，我不说了。”
【内容简介】北方文艺出版社此次新版《周越然作品系列》，首批印行周越然生前编定的五种作品集，就令人大为惊喜了。不但周越然脍炙人口的《书书书》《六十回忆》《版本与书籍》三种据初版本重印，《性情故事集》和《性知性识》两种生动有趣的性学小品集更...
答谢中书书【作者】陶弘景 【朝代】南北朝山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。出自部编版八年级上《短文二篇》译...
《兼明书》有三卷、四卷、十二卷等不同记载，今本五卷，疑后人所更定。五代考据辩证类笔记，五卷，丘光庭撰。丘光庭，乌程(今浙江湖州市南)人。其生活年代在史籍中并无记载，后人编纂的书目中有唐代、五代和宋三种说法，《罗隐集》有赠光庭诗，则当巳入五...
《书books》《书》这首歌曲从某个角度改编自赵美舒绘画作品《云书示》，将云流动和变幻莫测的透彻和神秘唯美 ...
是清代鸳湖烟水散人创作的文言短篇小说集，又名《女才子》《女才子集》《闺秀佳话》《美人书》《情史续传》等 ，完成于顺治十五年(1658年)，序于顺治十六年(1659年)，刊刻出版当在康熙初年。该书版本繁多。完本当为12卷，内含正传12篇，附传3篇，是一部以...
《商君书》是中国战国时期（公元前475年至公元前221年）商鞅所著的一部政治著作，也被称为《商鞅书》。商鞅是秦国的一位重要政治家和变法家，他在秦国实行了一系列政治、军事和经济改革，对秦国的崛起和统一起到了重要作用。商鞅和他的《商君书》在历史上...
《陈书》是唐朝人姚思廉所著的史学作品，属二十四史之一，是一本纪传体史类书，凡三十六卷，记载南朝陈朝史。《陈书》记载自陈武帝陈霸先即位至陈后主陈叔宝亡国前后三十三年间的史实，成书于贞观十年（公元636年）。
《蛮书》为唐朝时樊绰所著的记载南诏史事的史书。又名《云南志》、《云南记》、《云南史记》、《南夷志》、《南蛮志》、《南蛮记》。共十卷。对了解与研究唐代云南地区的历史、地理、民族、物产、交通、风俗文化等具有极高的价值。
《化书》,道家著作，唐末五代谭峭撰。共六卷，分道、术、德、仁、食、俭六化，一百一十篇。谭峭继承老子“有生于无”最后“有”又归于“无”的思想,认为“道”是万物变化的根本，全书基本上发挥黄老列庄学说，禀承了传统道家思想，受列子化、盗天等思想影...
一些自己喜欢、有趣的中短篇文章~~
荣格最重要的著作之一，学习分析心理学，了解荣格思想不容错过的一本重要作品
《红书》是荣格的私密之作，又称《新书》（Liber Novus），被视为精神分析学史上最重要的未出版著作，由荣格本人亲笔书写及绘图于二百余页手稿之上。《红书》正是荣格“积极想象”之所得。依他所述，曾有两灵造访，一跛脚老人，一美貌姑娘，自称以利亚和莎乐美，携一条大黑蛇，老头再进化为腓利门，姑娘成为阿，分别代表其理论中的自性（来自意体无意识的自我审视，也是自我实现的终极目标）和男人无意识中的女性。在此经历中，魔、圣、妖、灵纷至沓来，他欲拒还迎，视之为心理分析的实验，一种自愿...
日本战国时代，茶道宗师千利休打扫满是落叶的庭院，他先是将地面清理得纤尘不染，然后轻摇树干，数片树叶飘零而落——一次无意间的侘寂之举即告完成。千利休从茶道之中悟出侘寂之美。侘寂之美不可言说，有心无意任凭各人感受，真正领会者寥寥无几。千利休...
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼有谁还记得曾经，鱼传尺素，见字如面书信曾经是我们生活的一部分，也是我们生活和情感的证物。也许，就在哪个黄昏后，你就会，听到我，用一封书信，向你讲述花_阴眼中的生活。每个周四 20:30 听一个女人如何温柔地活在声音里
《陈书》是唐朝人姚思廉所著的史学作品，属二十四史之一，是一本纪传体史类书，凡三十六卷，记载南朝陈朝史。成书于贞观十年（公元636年）。《陈书》是姚思廉继承其父姚察的遗志，奉唐太宗之命编写而成的。 《陈书》的内容主要是取自姚察所写南朝陈史的资...
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雷天不捞尸，晚上不背尸。这是我们捞尸界的行内话....
心态安好，则幸福长存
一些睡前的即兴练习，读一段好文字，结束人间一天的疲累。
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道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窃，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。
