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末曲成调

末世之低调种田

林楠从末世重生回来了。 无端端没了空间异能,反倒多了个控制空气的鸡肋异能? 林楠表示:…… 一定是她上辈子陷入丧尸堆怨念太深的缘故! 重生回来的林楠低估了自己异能的能力,且看林楠如何在末世低调种田打丧尸。 男主商无祁把橄榄枝伸过来:抱或者死? 被人威胁的林楠默默吐槽她只想低调种个田咋就这么难……

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走肉行尸|末日三部曲

内容简介:末日爆发,一切秩序都被颠覆。欲望失去了枷锁,邪恶占据了人心。清纯校花,荧幕女神,甘愿被奴役。高傲御姐,冷艳女王,沦为强者玩物。权利,金钱,地位,在末日面前灰飞烟灭。爱情,尊严,道德,在生存面前被践踏的不堪一击。杀戮初始,黑暗降...

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末日三部曲一末日降临

一场突如其来的病毒席卷了整个小岛。原本美丽的度假胜地变成了人间地狱。一旦你感染上“病毒”,就会喷嚏、咳嗽、失落、狂躁、直至死亡。为防止病毒扩散,政府对小岛全面封锁,不允许任何人离开,病毒夺走了大多数人的生命,尚未感染的人为了生存,掠夺岛上的资源,一切犯罪都被默许。书名:末日三部曲套装作者:梅根·克鲁出版社:长江文艺出版社出版日期:2015-8-20ISBN:9787535458179演播者:曦清音

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小曲儿小调

传统小曲儿 小调 各种曲牌子 欢迎大家一起来玩

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南阳大调曲子

河南南阳大调曲原称鼓子曲。是南阳地区主要的传统戏曲剧种。源于明、清俗曲。初兴于开封市,清乾隆年间传入南阳后,逐渐形成不同于开封鼓子调的曲种。20世纪30年代,因河南曲剧俗称“小调曲子”,鼓子曲改称“大调曲子”。音乐结构为曲牌连缀体。

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小曲小调专辑

冯永勤的点将名! 唱的不错!超喜欢!

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德云小曲小调

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大调曲子欣赏

大调曲子原称“鼓子曲”。曲艺曲种。初盛行于河南开封,后流传于洛阳、南阳等地。约有二百年的历史。至清末民初,唱鼓子曲的艺人将旋律简洁、易于上口的各色杂曲小调用来作民间踩高跷时伴舞、歌唱,时称小调曲子,即河南曲剧的前身。其时,开封、洛阳一带...

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上海滑稽曲调

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德云小曲小调

德云社是中国最著名的大型专业相声社团之一用方言以及话剧和相声混搭方式表演相声剧等为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后的各种风格流派的相声德云小曲 为您提供优良的平台 收听各位角儿在说相声过程中还有返场中演唱的各种音乐 戏曲 欢迎大家收听 订阅...

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粤曲小调精选1

粤曲是流行于广东及广西的粤语方言区并流传到香港、澳门、东南亚和美洲的粤籍华侨聚居地,采用广州方言表演的曲艺品种。粤曲源于戏曲声腔,清道光初期,由八音班的乐工清唱而萌发;同治初期,经失明女艺人"师娘"继承发展趋于成熟;民国时期,开始引进明目的...

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原调乐曲-原调音乐

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曲剧越调大调曲子

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张鹤伦小曲小调

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【清末】古琴曲一吴兆基

吴兆基,祖籍无锡。从汉寿吴氏宗谱看,家族祖先顺阳公携弟楚阳公,明天启间由无锡太平街迁湖南汉寿五里牌,迁居原因是“商迁”。明末江南局势混乱,而汉寿地处内地,环境可能相对安定,或许汉寿也是顺阳公以前经商的目的地之一,又位于洞庭湖畔,与太湖之滨的无锡地理环境相似,所以,顺阳公最终卜居于此。汉寿吴氏宗谱草修于清代嘉庆年间,正式修成于光绪十一年,民国六年又重修一次,谱中文字充溢了家族对祖居地江南的记忆。从顺阳公到吴兰荪先生,已历十世,但家族对祖籍江南的记忆,兰荪先生定然没有磨灭。191...

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歌仔戏曲调 二

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歌仔戏曲调 一

歌仔戏发声方法使用「本嗓」,唱词则为闽南白话,亲切自然且通俗易解。念白亦使用白话,内容均为通俗语句,少有词藻华丽的文词。此外,也经常出现民间俚语、谚语,以及句尾押韵的「四句联仔」。歌仔戏曲调的运用,并无固定模式,通常依剧中情境安插曲调,其中以《七字调》及《都马调》最为常用

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台湾歌仔戏曲调

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相声里的小曲小调

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【清末】古琴曲一老八张

卷一1、碣石调幽兰《古逸丛书》管平湖10'302、离骚《神奇秘谱》管平湖10'103、广陵散《神奇秘谱》管平湖22'15卷二1、阳春《松弦馆琴谱》吴景略6'582、墨子悲丝《五知斋琴谱》《自远堂琴谱》吴景略8'463、潇湘水云《五知斋琴谱》吴景略8'104、梧叶舞秋风《琴学入门》吴景略3'265、忆故人《今虞琴刊》吴景略6'566、秋塞吟《五知斋琴谱》吴景略6'547、渔樵问答《琴学入门》吴景略6'57卷三1、洞庭秋思《琴书大全》查阜西3'202、长门怨《梅庵琴谱》查阜西5'...

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A Piano Weekend 琴调周末

专辑介绍:慵懒的周日,外面阴雨连绵。一个人蜗居在家,感觉什么都不想做。那就播放心爱的CD吧!《A Piano Weekend》,没有比这张更适合的了。十七首梦幻般的钢琴曲,收入各大名家之杰作、各大名家之演绎。有些曲子短小精炼,不知不觉就结束了;有些曲子行...

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【清末】古琴曲一管平湖

管平湖(1897—1967)古琴演奏家,名平,字吉庵,仲康,号平湖,自称门外汉。清代名画家管念慈之子,江苏苏州人,出生于北京。从小随父学习绘画、弹琴,幼年丧父后,广泛求艺。师从名画家金绍城,学花卉、人物,擅长工笔,笔法秀丽新颖,不为成法所拘,为湖社昼会主要成员之一,後任教於北平京华美术专科学校。管先生琴艺精湛,曾得九嶷派杨宗稷、武夷派”悟澄老人及川派”秦鹤鸣等名琴家之真传,他能博取三派之长,并从民间音乐中汲取营养,融会贯通,不断创新,自成一家,形成近代中国琴坛上有重要地位的“...

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