冶叶昌条
一个特殊的群体。一段他们独有的经历。对?错？是非功过，留给后人评说。
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【著作信息】：叶天士，名桂，字天士，号香岩，别号南阳先生。江苏吴县人，清代著名医学家，“温病四大家”之一。 叶天士最擅长治疗时疫和痧痘等症，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就，尤其突出，是温病学的奠基人之一。首创温病“卫、气、营、...
【内容简介】《园冶》是中国历史上第一部全面系统地总结和阐述造园法则与技艺的著作，它从选址、规划与设计建筑物、叠山理水、铺装地面、选择石材和借景等方面对中国古代造园的各环节都做了深入具体的总结和阐述，集中体现了中国古人造园的智慧和艺术追求...
《园冶》是中国造园艺术的传世经典，也是世界*部造园学专著，被日本宫廷评价为“开天工之作”，被欧美国家奉为“生态文明圣典”。它不仅展现了中国造园艺术的高度，也为现代别墅的建造与私人家居装修提供了可模仿的范本。
园冶，中国古代私家庭院别墅营造的百科全书。明代中产阶级第一雅致生活体验。关于作者计成（1582-?）中国明末造园家。苏州吴江人。崇祯七年（1634年）写成了中国最早，最系统的造园著作，园冶。曾主持建造三处著名园林，常州吴玄的东园，仪征汪士衡的嘉园，扬州郑元勋的影园。
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《论语》是以语录体方式记录孔子及其弟子言行的一部汇编，它集中体现了孔老夫子的政治主张、伦理思想、道德观念以及教育原则，是儒家学派的重要著作之一。千百年来，众多学者学习《论语》，众多大家解说《论语》，可以说《论语》为中国传统文化的延传不绝奠定了雄厚的基底，成为千人千解、千解归一的必读经典。
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读书要讲究方法。方法对头，事半功倍。一些大德告诫说：读书贵在读经典，读经典贵在熟读。熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新！
需要文字稿的同學請聯絡微信bksun8864，大師兄文山不泥，暨註解易經之後，立刻推出另一部重要的國學註解，即將顛覆宋朝以來，國人對孔子所持有的刻板印象，更是要證明＜論語＞這部經典，對我民族是如何的重要．不論你是上班族，或是高管，或是為人父母，都可以從論語的教誨中，獲得經營團隊企業管理教育子女的良方妙藥．讀書若有疑問，不要自己發呆空想，找大師兄討論公冶長第五1. 子謂公冶長：「可妻也，雖在縲絏之中，非其罪也。」以其子妻之。2. 子謂南容：「邦有道不廢，邦無道免於刑戮。」以其兄之子妻之。（五21、八13、十一06、十四03、39）3. 子謂子賤：「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？」4. 子貢問曰：「賜也何如？」子曰：「女，器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」（二12）5. 或曰：「雍也，仁而不佞。」子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人，不知其仁，焉用佞？」6. 子使漆雕開仕。對曰：「吾斯之未能信。」子說。7. 子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也好勇過我，無所取材。」（九13、28）8. 孟武伯問子路仁乎？子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」（十一24）9. 子謂子貢曰：「女與回也，孰愈？」對曰：「賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」 子曰：「弗如也，吾與女弗如也。」10. 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」（十七20）11. 子曰：「吾未見剛者。」或對曰：「申棖。」子曰：「棖也慾，焉得剛？」12. 子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」（六29、十二02、十五24）13. 子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也。」14. 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。15. 子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」（十四19）16. 子謂子產有君子之道四焉：「其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」（四11）17. 子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」（十14、十九03）18. 子曰：「臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？」（十五14）19. 子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰，『猶吾大夫崔子也。』違之。之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也。』違之。何如？」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」（十六11）20. 季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」（九01）21. 子曰：「甯武子，邦有道，則知。邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。」（五02、八13、十四03、39）22. 子在陳，曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡。斐然成章，不知所以裁之。」23. 子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」（七14）24. 子曰：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸鄰而與之。」（十三18、十五07）25. 子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」（一03、十七17）26. 顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」27. 子曰：「已矣乎！吾未見能見其過，而內自訟者也。」28. 子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」
原 文1.子谓公冶长。可妻也。虽在缧绁之中。非其罪也。以其子妻之。2.子谓南容。邦有道。不废。邦无道。免于刑戮。以其兄之子妻之。3.子谓子贱。君子哉若人。鲁无君子者。斯焉取斯。4.子贡问曰。赐也何如。子曰。女器也。曰。何器也。曰。瑚琏也。5.或曰。...
在如今喧嚣的尘世间，大家都为了生活忙忙碌碌，当你躺在床上，闭上眼睛，静静地听一首富含哲理的小诗或文质兼美的短文，使疲惫的心神得到片刻的休憩，我心愿足矣！
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