孤木枯生
《枯树赋》是南北朝时期文学家庾信羁留北方时抒写对故乡的思念并感伤自己身世的作品，全篇荡气回肠，亡国之痛、乡关之思、羁旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀尽在其中，劲健苍凉，忧深愤激。 [1] 文章从殷仲文“见庭槐而叹”写起，先侧面写树的茂盛高大...
虐恋 第一人称，狗血
繁茂时多浓烈，凋零时多枯败。这，就是爱情。 五年前，一段宠恋人各天涯。 五年后，相逢陌路两两相伤。 是从此擦肩，还是再续前缘，抑或，牵绊纠缠？ ...
一直默默守护着乌有镇的小树林就要被砍伐了，女孩阿朵意外发现了树林里藏着的秘密，成为生命之树——许愿树的守护者之一。她和来自肉眼看不到的迷你王国——枯枯草王国的麦尔一起，为拯救地球家园、履行自己守护者的责任，开始了一系列冒险……
枯叶之蝶~云墨天音出品
站在高楼上，可以看到下面阡陌纵横的胡同，但从那里，你永远不可能看到胡同里隐藏着什么，除非，你和它们比邻而居，才可能偶尔瞥见，几百年来幽禁在这里的生灵…主要人物介绍：佟强：胡同里生、胡同里长的男生一枚，自从自主创业开书店，就被这不赚钱的营...
物质的倾向是湮灭灵魂,而灵魂如何抗拒被湮灭的命运?一颗跳动的心,一个真实的灵魂,在股市与生活的道路上，陷入了怎样一个又一个命中注定般的陷阱-他曾鄙视物质,却反被物质压迫;他曾拒绝平庸,却反被平庸吞噬……而这依然不驯服的灵魂,该如何抵抗被湮灭的宿命...
高品质秦朝古风言情小说作者：逝良演播：月浅浅兮
1996年，我全无背景地靠自己的成绩去考公务员，考进了某省级机关单位，当年全民炒股，机关特色的炒股让我看到了很多背后的人生。2001年厌倦了机关，辞职后投奔股市去寻找火红的人生，和校花简潞的爱情及婚姻的经历，真实再现了那个年代青年人的人生选择和...
这是一个本人超超超喜欢的剧情歌改编的广播剧（应该算广播剧吧？）一共四期~以白马篇开始，枯叶篇结尾。 本剧改编自墨明棋妙《枯叶之蝶》 剧情来自于网络。 CAST： 白马：花栉宸【第二人格工作室】 写书人：慕容狗蛋 月夜：庄十三【KA.U】 枯叶：...
节目内容：历史你知道多少主播介绍：听着学历史适合人群：每人都需要了解历史你将收获：比别人更丰富的人生！
不求其全，但求其真。
包珍妮从一岁起就是一名SMA（脊髓性肌肉萎缩症）患者，医生曾宣判她三四岁就会离开人间，但她凭借着顽强的生命力，让宣判成为了过去。尽管身体受到的折磨与日俱增，她却没有放弃生的希望和努力，用全身唯一能够活动的拇指在手机上进行文学创作，以此来挣取稿费，为父母和与她同病相怜的弟弟减轻负担。 如今16岁的她，必须24小时依靠呼吸机才能维持生命，唯一能动的右手拇指将她与诗歌联结起来，让她在诗与歌的世界里找到另外一个自己。 在众多好心人的支持和帮助下，她的诗集《予生》今年得以出版。 我们获悉此消息后，深为感动，准备在书馆举行一场活动，邀请十几位青少年来朗诵这位小姐姐用生命谱写的诗篇，并用简单的录音设备加以记录，经过后期整理制作后，我们将做成一张有纪念意义的CD，寄送给这位年轻的生命斗士，表达我们的钦佩和鼓励。 如果您喜欢我们录制的这张专辑，请为我们点赞并传播！ 让我们行动起来，一起为生命喝彩，为爱加油！
这里荒芜的只有鸟的悲鸣。
【内容简介】侯府嫡女，本是金枝玉叶 一朝偷龙转凤，嫡女如草芥 妾生又如何，庶女又怎样？ 定也要比那嫡女活得还要好上几分才罢！ 【作者/主播】作者：冰镇糯米粥，网络小说作家。主播：百魅声文化【购买须知】1、本作品为付费有声书，前47集为免费试听，...
【作品简介】《罪生》他从小与母妃和莲姨住在一起，，身为皇子却与皇室政治毫无瓜葛，，可后来的一系列变化促使他改变了原有的生活，逃离皇宫，变得不再纯洁无暇，投身于武林江湖，将一场复仇之路演绎的可泣可歌……【作者简介】混半面纱，历史类网络小说...
《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗。 《贾生》意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。 作品原文 《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 注释译文 贾生：即贾谊，西汉初期著名政论家，主张加强中央集权，抗击匈奴侵扰，曾任大中大夫，后出为长沙王太傅。 宣室：汉末央宫前殿的正室。 访：征询。 逐臣：放逐之臣，指贾谊。贾谊被贬长沙后，过了几年汉文帝又把他召回长安，在宣室里接见了他。 才调：才气。 更无伦：更无人能比得上。伦：比。 可怜：可惜。 虚：空自、徒然。 前席：即古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。据《史记·屈原贾生列传》载：汉文帝接见贾谊时刚举过祭祀，因而向贾谊询问鬼神之事，贾谊详细地谈了自己的看法，两人一直谈到深夜。因为谈得投机，汉文帝不自觉地在坐席上把双膝移动靠近贾谊。接见结束后，文帝说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。” 苍生：老百姓。这两句说，汉文帝空自半夜前向贾谊征询意见，但不问治理国家大事而询问鬼神之道。 译文 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。 创作背景 关于此诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言，“此盖至昭州修祀事，故以借慨”，意谓此诗为李商隐在大中二年（848年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长，故须主奉祭祀大事，于是借题发挥，创作了本诗。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》） 这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 食生，即尽量吃仍具备生命力的食物，是一种回归天然的饮食方式，饮食比例大致为：75%水果 20%蔬菜 5%坚果种子（皆为未经41℃以上温度烹调）。食生的好处，包括但不限于：身体轻盈、体力更...
