乐亭居士

何建春，1961年生于河北滦南前榆子林村，副研究馆员，国家级非遗项目代表性传承人，中国曲艺家协会会员，靳派第三代传人。他自幼喜爱乐亭大鼓，先后随乐亭大鼓艺人李田、刘瑞峰学习乐亭大鼓，2000年6月，正式拜靳派第二代传承人贾幼然为师。他系统完整地掌握了靳派的演唱技巧，并在表演形式、唱腔板式上多有创新，在国家、省、市级表演中多次获奖。代表作品有《双锁山》、《鞭打芦花》、《碧海丹心》、《拷红》、《秦英征西》、《青云剑》等。

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傳統國學教育蒙以養正聖功也

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 赵凤兰，1944年生于河北永清，幼时启蒙学习西河大鼓，1956年考入唐山市曲艺说唱团后改学乐亭大鼓，1959年拜靳文然为师。2006年，贾幼然、赵凤兰夫妻两双双被评为乐亭大鼓首批省级非物质文化遗产传承人。赵凤兰在继承唱腔的同时注重表演，在大鼓唱腔中加...

作者：南飞雁《梅溪居士杂记》简介《梅溪居士杂记》又名为《履园丛话》为史料笔记。二十四卷。清钱泳撰。道光十八年(1838年)刊刻成书。( 撰者事迹见“《熙朝新语》”条)《梅溪居士杂记》所记载的大都是道光以前的史事，既写朝廷典故，也写民间趣闻佚事。...

南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。南无当来弥勒佛。南无无量寿佛。南无大势至菩萨。南无地藏王菩萨。南无观世音菩萨。南无普贤菩萨。南无文殊师利菩萨。南无药师琉璃光如来。南无莲池海会佛菩萨。南无十方菩萨摩诃萨。

靳文然(1912~1964)，直隶滦县(今河北滦南县倴城镇靳营村)人，原名靳成彬，又名靳质儒。乐亭大鼓表演艺术家。曾任中国曲艺家协会第一届理事、河北省曲艺家协会筹备委员会副主任、中国人民政治协商会议河北省委员会委员、唐山市第三届人民大会代表、唐山市文...

该剧讲述了以秦叔宝为中心的瓦岗寨众义士匡扶正义，辅佐李世民为历史背景。全剧以唐朝护国公秦叔宝为核心人物，以秦叔宝从幼年目睹隋兵欺压百姓及少年时代的愤世嫉俗、行侠仗义的成长过程的故事。

乐亭大鼓是中国北方地区较有代表性的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，广泛流传于冀东、京、津及东北的辽宁、吉林、黑龙江等地。演出时由一人自击鼓板站立说唱，另有人分持三弦等乐器伴奏。乐亭大鼓相传1850年前后由温荣创立于河北乐亭县，曾与评戏、唐山皮影并称"...

       贾幼然（1941—2018），生于河北省滦南县四贾庄村，国家级非物质文化遗产乐亭大鼓项目代表性传承人，靳派第二代传人。贾先生为中国曲艺家协会会员，曾任河北省曲协副主席、唐山市曲协主席、唐山市曲艺团团长等职。他1955年拜靳文然先生为师学唱乐亭大鼓，作品有《千里驹》、《白壁歌》、《千里探亲人》等以及师父的大批书段，弟子有何建春、董春梅等。       赵凤兰，1944年生于河北永清县别古庄，靳派第二代传人，先艺从唐俊山、陈文焕、周俊起，后拜靳文然为师，其嗓音甜美、表演传神，代表作品有《诸葛亮招亲》、《樊梨花送枕》、《小姑贤》等。

传统曲艺艺术铁片大鼓专辑—— 铁片大鼓又名乐亭大鼓，源于民国初年在河北方向流传的部分小调，当铁片大鼓初步形成后，先在通县、三河县流传，敲击铁片即在此时开始。民国初年，铁片大鼓艺人进北京献艺，在天桥及东、西两寺（隆福寺、护国寺）庙会上“撂地...

易玄居士谈家居风水，招财风水，什么样的风水最适合居住！     风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种趋吉避凶的术数，尽管其中有一些迷信色彩和玄学成分，但如果我们用科学的态度去其糟粕，取其精华，就会发现风水其实是一门科学的环境，他是研究人和自然如何共同相处的问题，说的直白点就是研究人怎么样居住更舒服的问题。...

李苏居士（八）