鲑鱼子

以声音之名 表达一切可能

尸佼是中国战国时期著名的政治家、思想家，先秦杂家代表人物。汉族，魏国曲沃(今山西曲沃)人，一说为山东人。明于刑名之术，尊称“尸子”。著有《尸子》一书，是战国时期楚国黄老学派的一部重要著作。《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”这是...

继《亲爱的你在想我吗》网络走红后，刘恺名新歌《执子之手与子偕老》全网首发。

本章专辑读的书是老子道德经，希望为大家带来思思考，希望自己安静下来和自然交流适合谁听：内容重点：安静下来思考�书籍信息：适合人群：40岁至主播寄语：读经典，道生活50岁适合人群：更新频率：美天主播介绍：主播介绍：一位喜欢国学文化，艾灸调理身...

其学本于黄帝、老子，号曰道家。道家者，秉要执本，清虚无为，及其治身接物，务崇不竞，合于六经。 ——（西汉）刘向

中华国学经典精粹

孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆，与孔子并称“孔孟”，鲁国邹（今山东邹城）人。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家。人称“亚圣”。孟子的主要思想就是：仁、义、善。在人性方面主张“性善论”。孟子在社会政治上强...

《枕草子》大约成书于1001年，开日本随笔文学之先河。《枕草子》共有305段，分为类聚、日记、随想三大内容。类聚是受唐朝李义山《杂篡》的影响，罗列生活中不同性质与类别的事物，如“山”、“海”、“扫兴的事”、“高雅的东西”，涉及地理风貌、草木花鸟、内心情感、生活情趣等等，非常丰富地体现出作者清少纳言细腻的观察和审美趣味。日记记录了作者在宫中的生活，其中有反映她与皇后藤原定子感情深笃的经历，以及她在宫中生活的片断，这部分内容深映古典风貌，可从中了解日本平安时代皇室贵族的生活状态和...

20世纪30年代的中国，尽管民生凋敝、战乱不止，在都市化的上海却是另一番景象。这里，有纸醉金迷的生活，有明争暗斗的算计，有趋炎附势的各色人物。开丝厂的吴荪甫带乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海，扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽——吴老太...

与经典同行，启智慧人生 在成长的漫漫长路上，每一个孩子都是一颗充满无限可能的种子，而经典，便是滋养这颗种子的肥沃土壤。当我们为孩子的未来悉心谋划，试图为他们的成长铺就坚实基石时，《老子》这部千古经典，无疑是一份不可多得的珍贵馈赠。 《老子...

书籍信息:墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人[1][2]，一说鲁阳人，一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔[3]，曾担任宋国大夫[4]。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。墨子是墨家学...

荀子(约前313年-前238年)，名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。战国晚期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子早年游学于齐国，因学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫...

列子（约公元前450年–公元前375年），名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，思想家、哲学家、文学家、教育家。列子是介于老子与庄子之间道家学派承前...

列子故事，与君共赏

雅白话中华原典水平测试参考文本： 《大学中庸》《论语》《孟子选》《老子》《庄子选》《周易》《诗经选》《楚辞选》《文心雕龙选》。测试等级共分为九级，不指定考试顺序，任选一部，一部一级。中华原典诵读日记[玫瑰]原典之路已启程，下定决心向前走！诵读久了，尝试不同的诵读方法，如唱诵、吟诵、 一口气念诵。心神更集中，每次正坐诵读， 益发坚定信念。经典熟透于心，才能安住吾心。经典融化在血液里，才能践履于生活中。谁诵读，谁受益；尽早诵，每天读。长期坚持每天诵经典，可以达到凝神静气，心身双养。诵中华原典，让精神还乡。从坚持诵读原典中生发信仰，时刻指引我们前进，弊除我们身上的畜性，走向美好人生。我们一边要积极学习现代知识体系以适应现代社会发展，我们又要坚持诵读原典以面对现代性带来的人性异化。理性与性情教育并重，此求两种张力达到时中，才能在现代社会找到出路和安顿好吾心。主动性坚持四周以上就会内化为自觉，基本养成每天诵经典的习惯。第一周最痛苦，是我们接受变化的第一步，无论如何都要坚持下去。第二周会比较自然去诵读，但一松懈又回去了。第三周逐渐形成每天诵经典的习惯。第四周开始转化为内在的自觉，基本养成诵读习惯。此后为巩固期，继续坚持诵读，直到融为每日生活的一部分。反复诵读原典，和原典融为一体，生而有涯，学而无涯，利用任何碎片时间诵读中华原典，一日不诵不食！在诵读成长过程中，需要经过以下三个阶段:一，慢慢来，坚持诵。二，快快来，不断诵。三，慢慢来，随时诵。第一阶段，慢慢来，慢慢读。一定要一个字一个字读，读准音，读清晰。此阶段最痛苦，一定要坚持诵读下来。第二阶段，快快来，不断诵。此阶段已经诵读的非常熟悉，一定要快诵，有多快就多快，一口气不断诵，用心谛听，让自己融化到经典中。第三阶段，慢慢来，随时诵。此时经典已经熟透于心、融化到血液中，需要慢慢诵、细细品，从经典中获取力量，并践履于生活中。诵读千年经典不以读经本身为目的，而是一种功夫修炼，体贴圣贤气象，变化生命气质。人人诵，家家读，三年有成多诵读一日，多涵养一分品性; 多让一人诵读，多存一份善念。日行一善，积善成德；诵之不惰，终可功成!!!诸君，诵起来!中华原典老少皆宜，“让每一个中国人至少熟诵一本中华原典”是推动营造书香城市的有力抓手。