瀚林学士

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讲师：成玉宁、李哲 - 教授、副教授学院介绍：东南大学课程介绍：本课程结合风景园林学科的发展特点立足于风景园林学科的发展前沿，讲述了风景园林学的创新与发展、学科范畴、教育理念、设计思维以及价值回归等内容，以期进一步廓清风景园林学的当代学科领域范畴及其价值，规范风景园林学科的办学体系与内容，为风景园林学科专业评估等工作建构理论基础，同时也能引导师生了解风景园林学科的发展创新过程、学科范畴与特点、学科发展思想与设计方法、当前的学科热点以及未来本学科的发展方向。

林学东，吉林大学汽车工程学院内燃机工程系副主任、教授、博士生导师。内燃机学会汽油机/燃气机分会委员；内燃机学会特种发动机分会委员；中国机械工业教育协会热能与动力工程学科教学委员会动力机械分会委员。...

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漫瀚调。汉语译意为沙漠调。民歌的一种形式。主要流行于蒙古、汉杂居的伊克昭盟准格尔旗、达拉特旗和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。 建国以来，在党和政府的关怀重视下，漫瀚调得到了长足的发展。1996年，准格尔旗被文化部命名为"中国民间艺术之乡(漫瀚调)";2007年6月，准格尔旗漫瀚调被自治区人民政府确定为第一批区级非物质文化遗产。 2008年6月7日，漫瀚调经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。漫瀚调。汉语译意为沙漠调。民歌的一种形式。主要流行于蒙古、汉杂居的伊克昭盟准格尔旗、达拉特旗和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。主要特点是：旋律以鄂尔多斯蒙古族短调民歌为主，吸收了爬山调的特点；唱词以汉语为主，但又吸收了蒙语词汇，使两种风格的旋律互相揉合，两个民族的语言混合使用。如《王爱召》、《栽柳树》，均属此例。其它还有《阿拉坦岱日》、《扫帚花日》、《毛主席 带将幸福来》等。 漫瀚调的“漫瀚”二字，是蒙古语“芒赫”的译音，意为“沙丘”“沙梁”“沙漠”。漫瀚调发祥地内蒙古自治区准格尔旗正是沙丘、沙梁、沙漠遍布的地区，生活在这里的蒙汉人民，以漫瀚调为自己的歌种命名，是自然的、合情合理的，也是十分贴切的。准格尔旗是“漫瀚调”的故乡，“漫瀚调”是准格尔旗的特产。由此被国家文化部命名为民间艺术之乡。 早在一百多年前，清嘉庆、道光时期一度对蒙旗实行“借地养民”政策，使大量汉族移民流入准旗，形成了蒙汉杂居、农牧兼营的局面。移入汉民不但开拓了农业经济的发展，同时也促使蒙汉旗之间文化艺术，特别是民歌艺术的交流与融合，准旗的“漫瀚调”便由此而产生。 但关于名字当地也有另一种说法：清末时候，准格尔这里的蒙汉杂居已成气候，经常在一起吹拉弹唱，起初蒙古族唱蒙古民歌，汉族唱晋陕民歌，时间一长，一些蒙古族短调被汉族接受，而且还按着即兴填词方法随意编词，听起来备感新鲜，很快又被蒙古族人所欣赏。所以“漫瀚调”又叫“蛮汉调”，说白了，就是用蒙古短调做皮儿，汉族唱法做馅儿，包成了一个整体。 漫翰调的演唱形式有独唱、齐唱、对唱，而主要表现形式是对歌，男女对歌时，男女同腔，男声多用假声唱法。 漫翰调以五声音阶为基础，旋律跌宕起伏，潇洒豪放。这不仅受蒙古族民歌很大影响，还吸收了汉族爬山调等民歌的旋法特点。鄂尔多斯高原地域辽阔，人民性格耿直爽朗、纯朴热情，这也蕴育了漫翰调的旋律特点。漫翰调旋律多大跳，七、八度大跳较多见，九度、十度甚至十一、二度的大跳也时有所见。

以历史上的今天为线索，每天一段解读历史，古今中外历史尽收眼底。

【内容简介】时间与生命交织，预言与毁灭相随；冰心与烈焰相伴，光明与黑暗并存；阵法隔绝一切，灵魂永生不灭；修炼到极致，遨游天地间。洪荒大陆，本源诞生的地方，一切从这里开始，也会从这里结束。【作者/主播简介】作者：NI小封，网络小说作家。主播：...

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銃士に憧れパリにやって来たダルタニャンは明るく、さわやかな十八歳、剣をとったら、誰にも負けない自信と勇気の持ち主。 彼は銃士隊で一番強い三銃士と仲良くなり、四人は心をひとつにして、王や王妃のために大活躍します。ダニタニャンは憧れの銃士隊になれるのでしょう

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