走调儿

熬得住就出众 熬不住就出局 相信糟糕的日子熬过去 剩下的都是好运气

通过讲述一群十七八岁的半大孩子以独特的方式走过热血青春的故事，带读者回到1980—1990年代的天津卫。 [4]

【内容简介】这是当代作家极少涉猎的一个重大题材，它所呈现的是一个神秘奇异、鲜为人知的古董艺术品收藏王国，对历史和现状、艺术和商业、美妙神圣和丑恶罪孽进行了“真正内行式”的精确描绘。作者关于文物知识视野的广阔，气魄的宏大，素材的丰富，语言...

中秋放假几天又不是没过过中秋节，礼品没有人送我，中秋放假好不好没人说话去吃饭。故事书，编故事

这个世界竟然不欢迎吐槽骂街，真是太不宽容了，骂那些欠骂的人，这本来就是一个正常人的责任，大卫替我们履行一下。 我们生活在一个缺少诚意的时代里，那些无耻的人连认真去骗都懒得骗了。他们一直在给大众灌输垃圾，而人们竟然也已经习惯了，一旦难得有人...

帮您放松一下疲惫的神...

儿歌是以低幼儿童为主要接受对象的具有民歌风味的简短诗歌。它是儿童文学最古老也是最基本的体裁形式之一。儿歌是民歌的一种，全国各地都有。内容多反映儿童的生活情趣，传播生活、生产知识等。歌词多采用比兴手法，词句音韵流畅，易于上口，曲调接近语言音调，节奏轻快。

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儿歌

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《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首七言绝句，是诗人的绝笔。 此诗传达出诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀，表现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗语言不假雕饰，直抒胸臆。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。 作品原文 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 注释译文 示儿：写给儿子们看。 元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。万事空：什么也没有了。 但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。同：统一。 王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。 家祭：祭祀家中先人。无忘：不要忘记。乃翁：你的父亲，指陆游自己。 白话译文 我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！ 创作背景 《示儿》诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元1210年元月）。此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。

儿歌，可不只是简单的童谣，它是宝宝成长路上的超级魔法棒。当可爱的旋律响起，宝宝的小身子会不自觉跟着摇摆，这是儿歌在激发他们的音乐感知，为未来的艺术修养打基础。富有童趣的歌词，像一把钥匙，打开宝宝认知世界的大门，教他们认识花草树木、分清颜...

《爱弥儿》是让-雅克·卢梭自认为是“我的所有作品中最好、最重要的一部”在很大程度上是一篇关于人类天性的哲学论文，致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题；特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。在《爱弥儿》中，卢梭试图描绘一个教育体系，使他在《社会契约论》（1762年）中的“自然人”能在不可避免趋于堕落的社会中生活。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事，以说明如何教育出一个理想的公民。爱弥儿不是一本详细的育儿指南，不过在其中的确有一些教育子女特别的忠告。这是西方第一个完整的教育哲学、第一部教育小说。

误把霸道高冷总裁当鸭，睡完给钱开溜~~ 席慕寒震怒：女人，你逃不掉的！四年后，林念儿携萌宝归来，霸总被几个娃整的云里雾里。如果想阅读文字完整版小说，请到威/信/搜一搜中搜索工//种/浩【书颠】关注并回复数字：【701】，就可以阅读全文【注意一定要关注工/种/浩，在工/种/浩里回复才有用】 他懵了：女人，你这生的一个个的都是什么奇葩？ 林念儿没好气的瞥了他一眼：席总，自己什么基因，心里没点儿数？ 席慕寒狠狠掐着她的下巴，邪魅一笑：“是不是我的基因问题，要再生几个证明一下...

在婴幼儿文学中，儿歌是最具“人之初文学”意义的文体。它以动听的韵律、浅显的语言、风趣的内容、口语化的风格、充满孩童纯真的感情和奇妙的想象，表现孩子眼中的世界和心中的幻想世界，是孩子不可或缺的精神食粮。

官场小说，听听吧，不错的！