泽芝冥溪

【芝士贝果】播客的主播是一对分居中美两国的母女：小满和甜姨。两人利用播客的形式一起讨论不同年龄段 不同文化对于周边时事的看法和属于自己生活里的别样见闻。 【CheeseBagel】is hosted by daughter and mother Crystal and Grace. With the daughter living in California, and the mom living in Beijing; they get together...

人如芝惠，品自高

陈惠，1964年2月生，江苏南通人，中共党员，高级农艺师，高级经济师，中国著名企业家，被誉为“世界灵芝大王”。现任江苏安惠生物科技有限公司董事长，世界蕈菌生物学暨其产品学会会员，中国食用菌协会副会长，世界养生协会会长，国际药用菌学会执行主席，...

购买提示：这是系列童话故事《会发光的小狮子》的第三季，共12集，已经包含在《会发光的小狮子（合辑）》的故事专辑中，如果您已经购买了合辑，请不要重复购买。 小朋友们，还记得那个会发光的小狮子阿黄和他的好朋友雪儿吗？在上一集里，阿黄和雪儿一起帮助百花王国抓住了盗花贼，百花国王把灵芝草送给了他们以表感谢。那……雪儿中的狼毒能治好吗？他们还会遇到哪些神奇有趣的事情呢？ 那就快来跟着阿黄和雪儿一起去旅行吧！ 

作者： 徐应秋笔记总集。明徐应秋编。三十六卷。此书系采集小说杂记而成,性质与《太平广记》、《说郛》相近,但分类各立标题为纲,然后征引诸书以证之,体例与上述二书微有不同。兼收轶事旧闻和名物掌故,资料颇为丰富。有蒨园刊本。

张芝华老师，身心美学创始人； 全息宇宙催眠创始人；留美著名催眠师和催眠培训师；幸福心理学/冻龄回春专家；亚太心灵图卡学院院长；【敦煌回春舞专业系统课程】培训导师；爱与美的传播者与实践者。

【内容简介】穿越成15岁男孩，父母死于车祸，自己只能寄居在芝加哥的姨妈家。没有前世记忆没有金手指，他如何在芝加哥崛起。【作者/主播简介】作者：齐可休，网络小说作家。主播：丁一【购买须知】1、部分集数可免费试听，具体以专辑播放页为准。2、版权归...

在90年代的芝加哥，一个神秘的传媒集团崭露头角。他们掌握着穿越技术的秘密，让起点明星跨越时空。而这背后隐藏着一个惊天的阴谋，一场关乎美娱的生死博弈正酝酿中。

放大胆儿，张开嘴儿，英语其实很简单。每天几分钟，积累不含糊。一起来做英语达人吧！

芝芝 八字象法 61集 视频

风雅建瓯，书香芝城。寻访人文历史、领略建州风情，大家好，这里是建瓯市委宣传部、建瓯市文化体育和旅游局联合喜马拉雅共同推出的建瓯频道《诗画山水风雅建瓯》系列节目，“青山展碧笺 ，金瓯千里美如画；绿水拨新弦，三江一曲风雅歌”，今天的节目带您...

【叶芝，W. B.】（William Butler Yeats1865～1939）爱尔兰诗人和剧作家。1923年度的诺贝尔文学奖获得者。出生于都柏林画师家庭，政治上属贵族主义者。早期作品带有唯美主义倾向和浪漫主义色彩。90年代后，因支持爱尔兰民族自治运动，诗风逐渐走向坚实明朗...

威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats， 1865-1939）生于爱尔兰都柏林，是一位画家的长子。虽然他的家庭传统上说英语，奉新教，甚至祖先还是英国移民，他本人所受的也是正规的英国教育，但他自小就有很强的民族意识。叶芝又是个自传性很强的诗人。他...

这是我一年级时录的 现在俺宝宝五年级 如读的不好求谅解 毕竟录的时候是一年级(*꒦ິ⌓꒦ີ)不过现在也会陆陆续续的上传一些PS.想听更多下载荔枝APP搜索“芝麻Sesame”听我读的所有好听故事哦～https://m.youku.com/profile?uid=UMzQyMjg2NTkyOA==&sharekey=29f1073b70d22484a9f92f8319a549c63

邢晏芝（1948—）女。曾用名邢启玮。苏州评弹艺术家、教育家，国家一级演员，国家级非物质文化遗产项目（苏州评弹）代表性传承人。二○○六年获中国曲艺家协会第四届牡丹奖(表演奖)。生于江苏省苏州市，先后在苏州市带城中心小学、苏州市第一中学学习。一九六二年随父邢瑞庭、姐邢雯芝学习苏州评弹艺术。其父系苏州评弹业内耆宿，以擅唱苏州评弹各种流派唱腔驰名江南，被誉为“开篇大王”。邢晏芝自小耳闻目染、聪慧好学，接受父亲的严格教诲，为说噱弹唱演打下扎实的基本功。 一九六三年起，与胞兄邢晏春合作，曾分别加盟镇江市曲艺团、常州市评弹团任演员。一九八Ｏ年在常州加入中国共产党。又师从祁莲芳先生研习祁调，戏曲声乐教学家肖翰芝老师学习声学乐。一九八五年先借调后转入苏州评弹学校，历任专业教师、副校长、常务副校长。再拜杨振雄先生为师，研习杨派艺术；又问业声乐研究专家林俊卿、王品素教授学习声学。曾获“全国五一劳动者”奖章、“全国三八红旗手”、“中国曲协突出贡献艺术家”称号、“文华奖”、“牡丹奖”、“薪传奖”，入选“江苏文体十佳人物”、市优秀教育工作者、“十佳双师型教师”称号，任中国曲协理事。二Ｏ一Ｏ年定居香港，连任中国曲协理事，任中国曲协香港会员联谊会荣誉主席、香港邢晏芝评弹艺术传承学会会长，为推动曲艺事业发展竭诚努力，获美国纽约金玉兰终身成就奖。 邢晏芝是中国现代苏州评弹艺术的奇才和创新派代表人物，她全面继承了老一辈艺术家优秀艺术传统和创新精神，紧贴时代、锐意求新，为苏州评弹艺术的传承、发展作出了杰出的贡献。 她经过长期舞台实践，以苏州评弹传统流派“俞调”“祁调”为基础，又吸收其它音乐元素如民歌、戏曲、歌剧等，不断演变，再加上她的独特唱法—发声、吐字、润腔，以俏丽多姿、跌宕起伏的“晏芝调”，树起了自己的流派旗帜，创造出快板、中板、慢板、快板慢唱、无伴奏演唱、似说似唱一整套板式，根据所唱人物需要，任情挥洒，成功地塑造了杨开慧、林黛玉、杜十娘、杨贵妃、王昭君、蔡文姬、李桂枝、葛毕氏、潘金莲、女清洁员……等诸多不同类型女性人物形象。无论在乡镇码头、抑或大中城市、乃至香港、台湾及美国加拿大国、新加坡国都拥有海量的听众。上海报纸曾连续刊载她在沪演出的盛况，和听众们通宵排队求票的热诚。一九八二年应中央电视台邀请参加首届春节联欢晚会，用“晏芝调”演唱了“百机闹春”，受到了一致好评。文艺评论家王朝闻先生著文评论说：“～这么生动地表现出小白菜（指邢晏芝演唱长篇弹词《杨乃武与小白菜》中的女主角—葛毕氏）的矛盾心理，这是一种出众的创造成果”。相声泰斗侯宝林先生称她为“人才”；更有赵景声、陆文夫、吴宗锡、周良、施振眉、沈祖安、陈连升、刘厚生、连波、常祥霖、周锡山、张祖健、杨振雄、朱寅全、窦福龙等专家权威和业内人士都给予充分肯定和积极评价。约三十名入室弟子遍布江淅沪各苏州评弹表演团体，其中三分之一学生获得高级职称。 她在苏州评弹学校执教期间，潜心艺术总结和教育研究。著有“流派创新浅析”、“晏芝调创立的重要一步”、“锲而不舍始到真”等多篇论文，确立“从一曲多唱到多曲一唱”、“音随情回，腔随字圆”的邢晏芝演唱理论。教育方面遵循党的教育方针，陈云同志制定的关于“出人、出书、走正路”的校训，根据曲艺人教育培养的规律，践行“一切为了学生、为了一切学生、为了学生的一切”的理念，力排众议，与时俱进创造性的提出了“大评弹传承”思路，进行集中培养研究型、尖端型评弹表演精英人才的课程改革。经江苏省专家评估组评估为“原创型教学思路和理念”。求开拓创新，她不过份拘泥于传统程式与表达方式，把大型合唱、彩舞等引进评弹教学活动中，把沤歌我们的党、我们这个全新时代，作为校园艺术的重要内容，使学校走出一条一专多能的复合型艺术人才的培养道路。学校在她主管教学期间，由中专升格为高职，国家授予“国家级重点中等职业艺术学校”，成为中国艺术职业教育学会常务理事单位，她个人被中央文化部、中国职业艺术教育教学指导委员会遴选为委员。 上海文艺出版社出版了她和胞兄邢晏春合著的《杨乃武与小白菜.邢晏春.邢晏芝演出本》长篇弹词，上海音乐学院出版社出版了由她创腔、连波编著的《邢晏芝唱腔集》。内地和香港等地的音像公司出版了她大量的音像资料，她的演唱足迹远涉重洋，还曾讲学于美国、加拿大、香港、新加坡及苏州大学。 邢晏芝无论艺术活动或教学活动，都有彩色的梦想，都努力为梦圆而践行，因此都带开创性的、都有因锲而不舍铸就了辉煌；为后人铺路。作为奋斗者，是最为难能可贵的品格。

威廉·巴特勒·叶芝（William Butler Yeats,1865年6月13日~1939年1月28日），亦译“叶慈”、“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家和散文家，著名的神秘主义者。叶芝的诗受浪漫主义、唯美主义、神秘主义、象征主义和玄学诗的影响，演变出其独特的风格。叶芝的艺术代表着英语诗从传统到现代过渡的缩影。叶芝早年的创作具有浪漫主义的华丽风格，善于营造梦幻般的氛围，在1893年出版的散文集便属于此风格。然而进入不惑之年后，在现代主义诗人庞德等人的影响下，尤其是在其本人参与爱尔兰民族主义政治运动的切身经验的影，叶芝的创作风格发生了比较激烈的变化，更加趋近现代主义了。 二十三岁的叶芝第一次遇见了美丽的茅德·冈，一见钟情，而且是一往情深。之后叶芝一次次热烈的向茅德·冈求婚，一次次被拒，但叶芝对于她的爱慕终身不渝。正是在爱的煎熬中的数十年，激发了叶芝创作的灵感。 威廉·巴特勒·叶芝是20世纪现代主义诗坛上与艾略特各领风骚的爱尔兰诗人，其创作理论和实践对现当代的影响无疑是深远的。他被艾略特称为“我们时代最伟大的诗人”。他因对爱尔兰文艺复兴做出的杰出贡献而于1923年获得诺贝尔文学奖。他的创作风格对埃兹拉·庞德、詹姆斯·乔伊斯甚至艾略特都产生过较大影响，即使在当代，他的作品集如《苇间风》（The Wind Among theReeds）仍为无数外国读者争相传诵。 叶芝作为后期象征主义的代表，其作品的现代性却颇具争议。分析叶芝作品的浪漫主义抒情传统，并结合其象征主义的发展和面具理论的应用，可以看到叶芝不断追求自我创新的现代性。叶芝象征主义的发展，本身体现了从浪漫主义到现代主义的过渡。 叶芝的浪漫主义传统和现代性的对立统一。浪漫主义抒情是他的本质，而象征主义的发展和面具理论的应用则体现了诗人不断自我否定和创新的精神。某些批评家因为叶芝作品中缺乏城市印象所以否认其现代性。此观点实际上是对现代主义本质的误解。从象征主义的观点看,无论城市还是叶芝笔下的爱尔兰斯莱哥乡村，都仅仅是内在情感的客观对应物而已—— 一种对资本主义社会矛盾和人的异化危机的逃避和反抗。叶芝的这种独特性不仅使他的那路诗在以艾略特为代表的“反抒情”现代诗歌中显得如此出类拔萃，卓尔不群，而且在后现代主义接过现代主义的旗帜之后仍然保持着旺盛的生命力。