宋安侯

【内容简介】现代灵魂柴彦意外穿越来到陌生封建王朝，没想到的是意念空间里竟还困着一位绝色的女修士！ 凭借自身过人的能力加之女修士的倾力相助，柴彦如虎添翼如鱼得水。不但在大盛朝各地破奇案、杀贪官、还平匪乱、救公主…… 且看柴彦如何展开精彩人生...

南安军宋代：文天祥梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！(不归 一作：此归)山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。译文及注释译文由南往北走过大庾岭口，一路风雨打湿衣裳。想到去南岭时有哪些同伴，回到家乡却身为俘囚。祖国的河山千年万世永存，城郭只是暂时落入敌手。绝食而死是我真正的意愿，梦中也学夷齐，吃野菜充饥等死。注释梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。

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【作品简介】知天命，逆天难。平逆贼，荡天下。帝国荣耀，自今日起。【作者简介】醉颜7点5【购买须知】1、本作品为付费有声书，前97集为免费试听，购买成功后，即可收听，可下载重复收听。2、版权归原作者所有，严禁翻录成任何形式，严禁在任何第三方平台...

余生平，往事尽；福暖四季，风禾尽起。

双面板唐琴～传奇

双重生 烈钧侯林熠，上一世镇守北疆，人人私下称他“不义侯”，这位世人口中的无情鬼煞，负尽恶名，却替人挡了致命一箭，并且……没看见救的那人什么样，重生一世，他要保住侯府，还得瞧瞧那人是谁 西亭王萧桓，上一世荣权御极，唯独遇见林熠太晚，当时这位烈钧侯替他挡箭重伤带，带回宫后，已是俊美温驯，眼盲耳聋，错过林熠的少年，恣意飞扬，错过林熠的银甲冶光，烽火横刀。重生一世，绝不再错失，可……媳妇不记得本王？还认错了人？无妨，追回来疼爱一辈子！

(练习中)

【收听须知】1、《渣总追妻求复婚》宋安宁2、由于音频节目更新的比较慢，如想快速阅读小说文字版的全部章节，请在微信中搜索公/众/号【黑葡萄文学】，关注后，并在公/众/号中回复：【322】，便可快速阅读小说文字版全集。（注意：需要在公/众/号中回复才有...

泊船瓜洲　　宋代：王安石　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。　　春风又绿江南岸，明月何时照我还?　　译文及注释　　译文　　京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。　　温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢?　　注释　　1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。　　2.绿：吹绿。　　3.京口：古城名。故址在江苏镇江市。　　4.瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。　　5.一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如　　汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。　　6.钟山：在江苏省南京市区东。　　赏析　　诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。　　第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动静结合，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情!

泊船瓜洲宋代：王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？译文京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？注释泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。绿：吹绿。京口：古城名。故址在江苏镇江市。瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。钟山：在江苏省南京市区东。

【内容简介】    　因为老爹中了进士才得进京的乡下土丫头，伯母不喜，姐妹不爱，却偏偏得了姑母的青睐。 　　看似锦绣富贵的侯府，原来不过是个天大的火坑。 　　穿越而来的现代女神医，又怎么会向命运低头？　　他是堂堂锦衣卫指挥使，位高权重，杀...

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日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 本丛书力求真实反映雨花台烈士的人生轨迹和革命事迹，2016年出版20本左右，本书传主为侯绍裘，著名共产党人，“五卅”爱国运动参与和领导者，江苏松江（今属上海市）人，对新军阀的劝诱严...

《老九门》系列番外篇主题曲《凉薄侯》，由歌手和汇慧创作并演唱。《凉薄侯》作为系列番外的主题曲被大众所接触与喜爱。四部番外影片《二月花开》、《虎骨梅花》、《四屠黄葵》及《恒河杀树》分别对应二月红篇、解九爷篇、霍锦惜篇和陈皮阿四篇，相当于4部...

茶人三部曲第二部 记述一个茶叶世家四代人的兴衰，让你看到茶的精神与品质。

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【内容简介】女汉子穿越了，还是个女扮男装的妹子。？宅斗？开玩笑么？这年头谁还流行单打独斗？直接组队拖出去打仗！打仗也要吃饭吧？是学种地？还是会行医？或者懂经商？拉倒吧，直接打土豪分田地，实现共产主义！呃……那总要有点精神生活的嘛，是偶尔...

登飞来峰宋代：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。译文及注释译文韵译听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。散译飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。注释飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。闻说：听说。浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。缘：因为。

登飞来峰作者：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。注释　　（1）选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。　　（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。　　（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。　　（4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”　　（5）缘：因为。　　（6）眼：视线。　　（7）塔：铁塔。　　（8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。　　〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。译文　　飞来峰顶有座高耸入云的塔，　　听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。　　不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，　　只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。赏析　　这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。　　转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。　　结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。　　这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。

书湖阴先生壁宋代：王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。 它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载：“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代中国文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。