燕门十三张
《棋经十三篇》,是宋朝一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。《棋经十三篇》的价值,首先在于它的系统性。我国古典围棋理论,从尹文子和太叔文子算起,中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等,到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉,才逐渐开始系统化。但真正建立起一个体系的,还要算《棋经十三篇》。这标志著我国古典围棋理论发展到了一个新的高度。播音:芦笛,字熙霖,号古木居士、草竹道人。毕业于鲁迅美术学院附中、鲁迅美术学院中国画系、中国人民大学金融学院、中国人民大学哲学...
《十三经》,南宋时并称的十三部儒家经籍,为历代文人推崇。为周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、孝经、论语、孟子、尔雅。汉代立诗、书、礼、易、春秋于学官,称五经。唐代增三礼之周礼、仪礼,并春秋左氏传、公羊...
拜访有传奇的墓,认识英雄不死的灵魂,我们才能凝视自己。
艺术八坊”以汇集古老技艺泥塑、擀毡、蛋雕、刻葫芦等为载体,诠释了传承与创新这个时代命题;“味道八坊”带观众领略八坊美食里的“老味道”“新感觉”;“四面八坊”透视多元文化背景下的临夏人,以宽厚包容的心态吸纳各地风物,宽待四方来客,延续自古以来爱商、乐商、经商的风俗,在新时代里奋进前行。
祝由十三科作者: 秩名祝由十三科,又称祝由科,是古代医术的一种流派,即祝说病由,不需用针灸或药来治。祝由科,自元代即列入太医院十三科。祝由二字,最早见于医书《素问》, 谓上古之人治病,不用打针服药,只要移易精神、变换气质,请人施展祝由之术...
清朝康熙末年,某清官受奸臣陷害而冤死,其女十三妹(何玉凤)带其家人远走他乡隐居避难,并拜高师习得一身功夫,四处行侠仗义。
听过窦占龙憋宝,七杆八金刚……也就都知道,这是四神斗三妖系列。
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小說從安學海放官治黃,因剛直不阿,被河臺大人陷害,安公子傾家蕩產,千裏風塵,去淮安救父說起,引出俠女十三妹的種種故事,描寫十三妹如何識破兩個騾夫暗害安公子的詭計,如何暗地保護孝子安驥,如何大戰能仁寺,手刃十余名和尚強盜,救出安公子。安學海冤獄平反後,掛冠尋訪十三妹,終於訪出她的來歷。
期货市场,浮沉十载,爆过仓,暴过富,有过无数血与泪,积累无数经验与教训。无奈期海无边,芸芸众生纷纷入海,亏损者数不胜数,一生尽毁家破人亡者,亦皆有之。遂将多年亲身经历之心法公之于众,愿有缘者得之。 高手临盘,观其形,辨其意,审其时,度其势。 动于阴末,止于阳极。 瘀心如山之不动,其性如水之无常。...