柳中疏
本书原作者为邹澍，字润安，来自江苏武进，是清代的一位医药学家，润安先生以其丰富的学术成就著称，著有《本经疏证》《伤寒通解》《医理摘要》等，这些作品在当时被认为是重要的医学文献。《本经疏证》尤为著名，它通过对《神农本草经》的药物...
《女诫》的正经读法。不喜欢听文言的话直接拖进度条听“疏”的大白话就好啦~ “注用浅文言，疏用大白话，以适应不同层次读者的需要。某些话的背景，如果被长期忽略了，我会尽量点一下。注和疏的内容不一定相同。” —— 作者按。微博@齐梁后尘 所作。原地...
你是否还在阅读中规中矩的传统推理小说，并已经被固定的风格模式套上枷锁。你是否已经对传统的逻辑推理失去新鲜感，并已经对千篇一律的相似产生厌烦。你是否曾尝试过在缜密的逻辑中寻找刺激，但由于对连篇累牍的厌恶很难兴奋。你是否执着的追求洞察秋毫后...
票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 游客朋友，小野柳位于台东富冈渔港的北部，以丰富的海蚀奇岩景观著名，由于其景观几可媲美北海岸野柳风景区，所以被称为“小野柳”。一进去沿着露营区旁边的徒步道向海边走去，两旁都是珊瑚礁地形，徒步道两旁...
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善导大师讲解观经。
谨以此书，献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸，灵魂深处的黑暗和光明。 【题记】 我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。 我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。 【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后，再翻阅正文】 一、以下人群禁止阅读 1．18岁以下未成年； 2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者； 3．以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者； 4．抱着理想主义人生观者； 5．有暴力倾向者。 二、以下人群谨慎阅读 1．处于生存和情绪低谷者； 2．正在极度爱一个人，或恨一个人者； 3．心智不健全者，请在监护人或医师指导下阅读。 三．本书不是之处 1．本书不是一本善良的书； 2．本书不是一本快乐的书； 3．本书不是一本色情的书； 4．本书不是一本血腥的书； 5．本书不是一本暴力的书； 6. 本书不是一本恐怖的书； 7．本书不是一本正常的书。
《四帖疏》认为，一切善恶凡夫都可以仰仗阿弥陀佛的愿力，往生极乐净土。《疏》将把称名念佛作为正业，而把读经、礼拜、赞叹、观察作为助业，认为一心专念弥陀名号，行住坐卧不问时节久近，念念不舍者，均可往生净土。这“他力”和“称名念佛”两个立场，构成了后世净土宗的基本点。
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杨柳有情，宁北川无心!一个爱的痴迷，一个渣的优雅！“我问你，可认识大将军宁北川？”“大将军可是男人？”“废话，当然是男人。”“只要是男人，我自是认得的。不过是些寻开心的恩客罢了，终归都是那儿讨人厌的玩意儿，哈哈哈......”
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谏太宗十思疏 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。 魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，祖籍巨鹿下曲阳（现晋州市）。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。 贞观十七年（643年），魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简。 同年入凌烟阁。 著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
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