蜻蜓飞来
因为村民们的冷漠、自私，总是争吵，红蜻蜓不再来红草莓村了。为了让村子恢复往日的生机，大家踏上寻找红蜻蜓的路。他们的愿望真的能实现吗？
小阿飞滴直播回放吖～
喜欢本书的听友们，还请您多多点赞、评论、打赏，谢谢您的支持！小墨的QQ听友群：江湖酒馆开张啦！637141317，欢迎来坐坐！本文为发表在天涯社区的一个短篇武侠故事，讲述了河北张定一为夺回张家世代“天下第一剑”的名号，向华山掌门宁逸凡数次挑战的故事...
完美现场精准位置和讲解之精妙结合而创作的讲解《灵隐飞来峰》，自创作以来获得游客付费体验和好评，该讲解服务是LIGHTOUR联合灵隐寺的服务游客的作品，欢迎选用。 涵盖主要讲解景点。 该景区讲解由著名声音大师倾情献声，将覆盖灵隐飞来峰15个重要讲解点，包括：飞来峰、青林洞、玉乳洞、理公塔、雕像石壁浮雕、射旭洞、大度弥勒佛、多宝天王、壑雷厅、冷泉厅、天王殿、大雄宝殿、童子拜观音、药师殿等。 更多讲解内容，请关注大师讲解公众号。
音频来源于链景旅行 地址 北江中下游的分界点 票价描述 暂无 开放时间 全天 乘车信息 暂无
潘闻荫(1929—2011) 弹词演员。上海人。因其父任职于黄金大戏院，故他自幼受戏曲艺术熏陶，早年曾学过京剧老生。1945年师从蒋月泉。此后在亚美（麟记）、大沪、大陆、大中华、东方等电台演唱开篇。音色、唱法酷似乃师，颇获好评。40年代末，就读于大同大学商学系及震旦大学林业系。50年代初先后与苏似荫、张振华、赵开生、石文磊、刘韵若、顾竹君等拼档，演出《玉蜻蜓》、《秦香莲》、《青春之歌》等长篇弹词。1960年在上海加入星火评弹团，1979年加入新长征评弹团。擅唱“蒋调”，韵味醇厚。擅唱开篇有《剑阁闻铃》、《战长沙》等。潘闻荫于2011年病逝，享年82岁。
从自由选择的意义上讲，飞翔是人类自诞生以来——最终极的梦想之一。 童年记事起，从多啦A梦的《竹蜻蜓》到我们的青壮年时代，都一直有这个梦想：头顶插上两片螺旋桨随后轻盈的一跃，即可摆脱地心引力.一踮脚尖、一抬手即可够到云上的理想青果。腾空的瞬间，心灵的下坠仿佛停止，一股向上的轻盈能量开始不断涌入体内。 ...
《竹蜻蜓》专辑第一主打曲目，由梦徐填词作曲，B33编曲伴奏，鬼卞助阵联合演绎。融合了Future Bass、Lounge、R&B、Melodic Rap四大元素，在2020炎热的夏季为你的听感带来一丝凉爽。用走心的歌词和朗朗上口的旋律照亮心灵、注入感动。...
登飞来峰宋代：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。译文及注释译文韵译听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。散译飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。注释飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。闻说：听说。浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。缘：因为。
登飞来峰作者：王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。注释 （1）选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。 （2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 （3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。 （4）浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” （5）缘：因为。 （6）眼：视线。 （7）塔：铁塔。 （8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。 〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。译文 飞来峰顶有座高耸入云的塔， 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。赏析 这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。 结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。 这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。 “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
带你认识最常见的一种昆虫朋友
梦青是一只变成蜻蜓的人，为了去见喜欢的南之夏，她义无反顾的以蜻蜓之身飞向大海，陪她去的也是一只蜻蜓，叫千凡，千凡喜欢梦青，为了梦青，千凡愿意用自己弱小而又坚强的心为她顶风冒浪完成夙愿。然而，梦青见到南之夏，却揭开一个不堪承受的秘密。而梦...
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一个从小爱听奶奶唱童谣、妈妈讲故事的孩子，一个从小与文学图书为伴的孩子，长大了就有希望成为一个胸襟开阔、心地善良、情操高尚、想象丰富的人。 有声读物可以开发以听觉为依托的第二阅读空间,儿童听故事,仿佛能够通过声音看到故事中所描绘的画...
