法宝拿来
公告都在这里其实就那么一句草率的话，但是为了更多的流量正在凑字数中…
【内容简介】人有不为也，而后可以有为。——孟子。我是有底线的。——林楚。“仙躯、神体之类的恕不回收，仙器、神器之类的法宝则是来者不拒，恩，至于灵丹妙药、神格神晶那就更是多多益善了。什么？民用法宝，也行，我也收了。”林楚脑中多了个回收站。...
菩提自性本来清净。但用此心直了成佛。
这本书有一句话讲的真是妙极了：生意场上没有永远的敌人，生意场上斗的是智谋和勇气，赢了是占尽天时地利人和，输了也无妨，下次利益一致的时候，依然可以化敌为友，并肩作战。而生活中的敌人斗的是气，非要把对方整垮才解气，损人不利己，这种敌人一般是一辈子的了。商业思维之所以迷人，是因为商场如战场，在这场没有硝烟的战争中，你可以兵不厌诈，也可以世故圆滑，甚至可以借鉴兵法，挥斥方裘，暗藏玄机，所有的这一切不过是为了达到自己的商业目的，通过各种布局和运作，最终达成心愿，是相当有快感和成就感的一件事儿。这可比那些毫无意义的斗气儿或无中生有的造次闹妖高级多了！人的智商和能力当用于产生价值，而非发无聊惹人厌。
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曹溪慧能，被尊为禅宗六祖，传五祖弘忍衣钵，继承东山法脉，并建立了“南宗”，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。祖弘化于岭南，皇室屡次迎请进宫，并为祖建寺造塔。王维于《能禅师碑铭》谓：“实助皇王之化”。慧能入灭一百年后，已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》云：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。 《坛经》的主体——大梵寺说“摩诃般若波罗蜜法，授无相戒”。揭示“菩提般若之智，世人本自有之”。于是立“定慧不二”、“无相为体，无住为本，无念为宗”、“说摩诃般若波罗蜜，顿悟见性”，开示本性“念念不住”，故修“于自念上离境，不于法上念生”的无念法门。“授无相戒”部分直示众生身心中——自性佛、自性三宝、自性忏、自性自度等——佛不在外求的意趣格外明显。 《坛经》以“自性”为主题而贯彻一切，直显自性，见性成佛。 【诵读】参悟人生
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人性的阴暗，利益的驱使，都使得人们在交际中选择隐藏。相较于男人，女人感情丰富容易轻信他人。如果不能识别人心，不懂与人交往的分寸，就会在激烈的社会竞争和复杂的人际关系中受制于人 ，甚至落入圈套和陷阱。
本书是理论和实践相统一的产物，不仅在理论上阐述了股票投资的优越性，还提出和分析了许多在实践中被广泛使用的投资战略以及股票运动的规律。其中包括道氏10法。市盈率与规则19、托宾的Q理论、延期纳税、移动平均战略、 1月效应、 9月效应等等，在最后一章...
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西格尔对金融危机的决定因素进行了专家级的解读，对金融体系目前的稳定/不稳定状态及股票市场所处阶段进行了解读，并考察了价值投资作为长期投资策略的可行性。中国及印度与2008年金融危机爆发前相比，中国及印度的经济总量已经增长了30%，在本书中，你会...
日更一集【内容简介】夜色如水，皎洁的明月散发着朦胧的光芒给神州大地披上了一层神秘的外衣。在城市郊外的一所大学，在这所大学的某一幢宿舍楼，在这幢宿舍楼的某一层的某一个房间里，四个人正围坐在一台电脑前面盯着显示屏聚精会神的看着，看他们几个脸...
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西格尔教授对未来股市最有价值的贡献，不仅仅在于他对高市盈率和低回报率的看似矛盾的论点，他说：尽管回报率可可能比过去低，但是仍然存在强有力的证据，让我们相信对于所有追求经济平稳和长期利益的投资者而言，股票还是最好的投资方式
提到腺样体肥大，是很多家长心中的痛......说严重吧，也不是特别严重，不像是感冒发烧拉肚子马上要处理的症状。说不严重吧，孩子每天鼻塞、流涕、睡觉打呼噜、张嘴呼吸看着也是很让人头疼......这可如何是好呢？ 不要慌，资深儿推专家，云南省母婴专业学会副主任委员，光头的中医儿科大夫曹健博老师，来给你细细的讲解，如何正确的认知小儿腺样体肥大，如何在家正确有效的用小儿推拿的手法，来缓解腺样体肥大的症状，免除手术切除的风险。
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《六祖法宝坛经浅释》是2006年宗教文化出版社出版的图书，作者是宣化法师著述于美国万佛圣城三藩市佛教讲堂。六祖惠能明心见性，开启本有的大智慧，他所说的经典是由智慧光明所说出来的，这是由真正智慧所说的经典！六祖惠能怎么开悟？他一听《金刚经》上...
