逍遥的流浪汉
作者简介：花花, 新晋玄幻网络小说青年作家, 代表作有《神修逍遥》等。内容简介：云逸本是一个无家可归的孩子，独自流浪时碰见了残影，残影收留了他。 因残影经常外出不在府上，所以云逸时常受到欺负。苍天眷顾 ，让云逸修得了神技，最终击败了恶人，并收...
家乡的一草一木依然葱茏，可爱的花儿依然灿烂，父母的面容却不似当年。回想起离开家乡到外地求学时，妈妈一步三回头地送我，奔跑的憨态，挥手的不舍依然记忆犹新。转眼孩儿已长大，愿尽己所能报答养育之恩，聊以一首简单的小歌抒发情感。我那可爱的梦想也常让我迷茫，但前行的脚步却从未停止……常回家看看吧！
如果不曾遇见 就不会有这么多曲折迂回地摸索 讨好后换回的是冷漠 我总像一个旁观者 给你无声的迎合 一次次小心地试探 换来一次次敷衍陪伴着也失落着 何尝不是折磨如果过程不快乐 那拥有便是错误的还不如一开始就明确着 不要答应我 也许人生注定...
旭日阳刚成员刘刚新歌《流浪》 为800万北漂精准画像。 旭日阳刚成员刘刚近日推出新歌《流浪》，以北漂一员的身份，讲述对北京这座城市的复杂感情，同时唱出800万北漂的真实心声。 当初为了音乐梦想，刘刚毅然决然选择北漂，机缘巧合之下，《春天里》就像一枚引线，引爆了他的音乐梦想，旭日阳刚一夜之间成为网友追捧的“励志典范”。 没有歌颂和赞美，《流浪》所表达出的，是两种情绪的拉扯，一方面是对北京的憧憬，一方面是对北京的无奈。刘刚的声音有着历经沧桑的厚重感，满满都是故事，所以他在演唱这首歌时，更像是个“说书人”，把对北京的复杂感情娓娓道来，为800万北漂精准画像。 《流浪》的创作团队都是“资深北漂”，制作人董楠也是为刘刚量身定制，根据北漂人的故事用音乐的方式诠释出来，他们为了音乐梦想在北京闯荡，对于北漂的体会十分深刻，才有了这首直抵人心的歌曲。
本书已剧终，但有一半无法上传，爱听的可私信我！
《我家大师兄脑子有坑》六一特别放送——《逍遥说》，由西门振作曲，苏栯容填词，以逍遥门年纪最小的四师弟叶昭昭的视角，将逍遥门鸡飞狗跳的搞笑日常、门派众人错综复杂的命运纠葛和随性逍遥的处事态度，展现在听众眼前。歌曲邀请在动画中叶昭昭的配音演员张予佟演唱，整首歌曲传递出小师弟活泼和童真感。
极简人生 离弃哲学人 可以怎样的姿态流浪世间何其洒脱 何其奢侈
这是一个关于猫咪的历险的童话，有亲情，友情，遇到困难不怕艰辛，团结友爱的故事。小朋友们，咱们的故事每天一集，开始听故事咯~~~
传说中她奇丑无比，任何人看了她一眼都要倒胃口三天，可是他却在她脸上看到了骄傲的色彩，那是一种只想为了自己活着的潇洒。 传说她爱极了太子，已然成痴成魔，可是他却看见了她取舍果断，敢于舍敢于得。 传说她又疯又傻，他却看到了她的智慧过人。她不傻...
《逍遥派》讲述了一个落魄的秀才，机缘巧合之下得到“药王”的指点，传授绝世功法，修炼返老还童之术，功法逆天，曾经嘲笑、欺侮过的人全部臣服在自己脚下。身怀至尊魔功的他，登上魔教教主之位，统领魔教众人开辟新的辉煌，重登武林巅峰，重现千年魔教之威，叱咤武林。魔教圣女、朝廷美艳公主、相门权位千金、天之骄女全都趋之若就，为之痴迷；江湖才俊、各路英豪尽收麾下，人尽其用，一起逐鹿天下。一朝神功大成，霸气侧漏，天下无敌，解封千年的至尊魔刀，开启上古通天大阵，万年江湖恩怨就此拉开，一代枭雄的传奇经历演绎的淋漓尽致，这是逍遥派老祖的传奇人生，引领一个时代的传奇人物。
一介秀才，得“药王”指点，修炼返老还童之术，功法逆天。身怀至尊魔功灯魔教教主之位，重现千年魔教之威。魔教少女，朝廷公主，相门千金，天之骄女，江湖才俊，逐鹿天下。一朝神功大成，天下无敌，解封至尊魔刀，开启通天大阵。年魔殿殿主之位空悬，万年...
一介秀才，得药王指点，修炼返老还童之术，功法逆天，身怀至尊魔功，登魔教教主之位，重现千年魔教之威。魔教圣女，朝廷公主，相门千金，天之骄女，江湖俊才，逐鹿天下。一朝神功大成，天下无敌，解封至尊魔刀，开启通天大阵，年魔殿殿主之位空悬，万年江...
内篇逍遥游第一 【原文】 北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，...
一介书生任逍遥
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《其谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为！”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也，若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌91；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。许由曰：“子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！”肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也。之人也，之德也，将旁礴万物以为一，世蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也，孰肯以物为事？”宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。惠子谓庄子曰。“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
【内容简介】藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御六龙，而游乎四海之外。——《庄子·逍遥游》仙途浩渺，是以众生汲汲而求；仙途坎坷，由是修士道心渐衰。自登仙途，驭千里快哉风，穿山渡海，凌波御虚，穷睇...
