穆月生

一个自由的人，上等的品质，像是打造的钻石，但却有着永远不会熄灭，始终在燃烧的宝石一般的火焰

钱穆全集 人生十论

作为跨越克里希那穆提人生从幼年到去世几乎全部时段的挚友，玛丽·鲁琴斯无疑具有足够的资格来撰写他的传记。她与克里希那穆提可谓是通家之好，她的母亲，埃米莉·鲁琴斯夫人，很早便成为了通神学会的核心会员，并且带动自己年幼的孩子，包括玛丽和她的姐...

2020年7月30日，是钱穆先生125岁诞辰。1895年7月30日，钱穆先生出生于无锡。钱先生是公认的史学大师、国学大师。著有《国史大纲》《国史新论》《中国历代政治得失》《中国历史研究法》等1700余万字的史学和文化学著作。钱先生说：任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。1990年6月底，钱先生以九十六岁的高龄，为尊严，仓皇地搬出了台北外双溪的素书楼，落脚在杭州南路一所小公寓，两个月后便溘然长逝。余英时追悼钱先生写了一副挽联：一生为故国招魂，当时捣麝成尘，未学斋中香不散。万里曾家山入梦，此日骑鲸渡海，素书楼外月初寒。余先生这幅挽联无疑是对钱先生最终极也是最后的关怀。时间老人最后还是公平的。钱先生总是强调学者不能太急于推销自己，以致被时代风气卷去，变成吸尘器中的灰尘。自1990年8月30日钱先生逝世，我一直想着，在有生之年能写一篇回忆钱穆先生的文章。正如钱穆先生所说：忘不了的人和事，才是真生命。

Mysterain小雨乐队，2020年新专辑《宋陨星辰》先行单曲《武穆》，1月9日全网发布！词曲：李世雨...

穆旦（1918-1977）是一位命运颇为坎坷的现代诗人。他早年就读于清华大学与西南联大外文系，受到著名文学理论家燕卜逊（William Empson）、诗人闻一多和冯至等人的影响，写出了《合唱》《防空洞里的抒情诗》等作品。1942年，抗日战争进入白热化阶段，穆旦参...

如果真的有神明，如果真的有来世，给我一个家吧。

死亡一定是什么超凡的东西，就像生命一样。生命是完整的。悲伤、痛苦、创痛、快乐、荒谬的理念、财产、嫉妒、爱、孤独之痛——这一切就是生命。要理解死亡，就必须理解整体的生命，而不是从中拾取一个片段，生活在这片段之中，而我们多数人就是在这片段中...

死即是生

事物的消失更是心灵的觉醒

       秦穆公（？—前621年），嬴姓，赵氏，名任好，雍城（今陕西省宝鸡市凤翔县南郊）人。春秋时期政治家，秦国第九位国君（前659年-前621年在位），“春秋五霸”之一，秦德公少子。        秦穆公元年（前659年），秦穆公正式继位，继位后任用百里奚、蹇叔为谋臣，励精图治，击败晋国，俘获晋惠公，灭亡梁国、芮国、滑国等。秦穆公二十三年（前637年），帮助晋怀公回国即位，秦穆公二十四年（前636年），帮助晋文公回国即位，实现秦晋之好。秦穆公三十三年（前627年）...

第二季

鱼淼淼为大家带来范用先生的作品《我爱穆源》。【本系列的播出已获得范用先生后人的许可，再次感谢范用先生后人范里与范又给予鱼淼淼的支持与鼓励！】范用先生是我国著名出版家，曾策划、出版了巴金的《随想录》、陈白尘的《牛棚日记》、《傅雷家书》等众...

2022.4.2-4月27录读完再版序 《论语》二十篇开始即曰：“学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”孔子一生为人，即在悦于学而乐于教。人之不知，亦当指不知此上两端言。故又曰：“若圣与仁，则我岂敢。我学不厌而教...

《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。读《论语》必兼读注。历代诸 儒注释不绝，最著有三书。 一、何晏《集解》，网罗汉懦旧义。又有皇侃《义疏》，广辑自魏迄梁诸家。两书相配，可谓《论语》古往之渊薮。 二、朱熹《集注》，宋儒理学家言，大体具是。 三、刘宝楠《论语正义》，为清代考据家言一结集。 何氏《集解》收入《十三经注疏》中，宋以前人读《论语》，大率必读此书。明清两代以朱注取土，于是读《论语》必兼读朱注，已八百年于兹。朱注不能无误，清儒考据训诂之学度越前人，朱注误处均经发正。而清儒持汉宋门户之见过严，有朱注是而清儒刻意立异，转复失之者。其所驳正，亦复众说多歧，未归一是。又考据家言，辞烦不杀，读者视为畏途。故今社会流行，仍以朱注为主。 民国以来，闽县程树德为《论语集释》，征引书目，凡十类四百八十种，异说纷陈，使读者如入大海，汗漫不知所归趋。搜罗广而别择来精，转为其失。故《论语》虽为一部中国人人必读书，注《论语》者虽代不乏人，而就今言之，则仍缺一部人人可读之注。此余之《新解》所由作也。 为《论语》作新解，事有两难。异说既多，贵能折衷，一也。《论语》距今两千载以上，何晏《集解》距今一千七百年，朱注距今八百年，刘氏《正义》距今亦一百六十年。时代变，人之观念言语亦多随而变。如何用今代之语言观念阐释二千五百年前孔子之遗训而能得其近是，使古今人相悦而解，二也。 本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。然众说势难备列。程式《集释》篇幅逾两百万字，而犹多遗漏。本书所采，亦多越出程书之外者。然若专举一说，存以为是，又使读者不知有古今众说之异，亦无以开其聪明，广其思路，而见义理之无穷。且一说之是，初不限于一人之说。或某得其十之一二，某得其十之八九。或某得其三四而某得其六七。亦有当兼采三家四家之说斟酌和会而始得一是者。今既集众说，几所采摭，理当记其姓名，详其出处，一则语见本原，一则示不掠美。然就读者言之，则贵能直就注文而上通《论语》之本义。大义既得，乃加沉潜反复之功。若注文一一称姓名，列篇题，又势必照录原文。原文义旨未尽，复须重加阐发。遇折衷诸家，则必条列诸家之说于前，续加融贯之文于后。此可以显作者之勤搜而博辨，而实无益于读者之精契与密悟。《新解》旨取通俗，求其为一部人人可读之注，体求简要，辞取明净，乃不得不摆脱旧注格套，务以直明《论语》本义为主。虽违前轨，亦具微衷。抑如未注，义诂事据，多本汉儒，亦不逐一标明。惟引宋儒之说，始必著其姓氏，以见其为一家之解。余书非欲成一家言，仅求通俗易诵览，自不必一一征引出处。倘读者必欲追寻本原，则上举三书与程氏之《集释》具在，循此踪迹，宜可十得七八。纵欲掠美，实亦无从尔。抑余之为新解，亦非无一二独得之愚，越出于先儒众说之外者。然苟非通观群言，亦无以启发新知。众说己见，既如水乳之交融，何烦径渭之再辨。且作注加筌蹄，意在得鱼兔。鱼兔既获，筌蹄可弃，故亦不一一标出也。本书最先属稿在1952年春，当时力求通俗，专用白话。成稿未及四分一，乃复悔之。意谓解《论语》，难在义蕴，不在文字。欲以通俗之白话，阐释宏深之义理，费辞虽多，而情味不洽。又务为浅显，骤若易明，譬如嚼饭哺人，滋味既失，营养亦减。意不如改用文言，惟求平易，较可确切。虽读者或多费玩索之功，然亦可以凝其神智，而浚其深慧。惟苦冗杂少闲，乃遂搁置。 嗣于1960年赴美讲学耶鲁。课务不迫，乃决意改撰，获成初稿。自美归后，又络续修订，前后三年，粗没于定。惟体例则一仍最先之旧。先原文，次逐字逐句之解释，又次综述一章大旨，最后为《论语》之白话试译。全书篇幅，当不出三十万字。其果可以为一部人人可读之注矣乎？其果能折衷群言而归于一是矣乎？作者才力所限，谨以待读者之审正。 本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。然众说势准备列。程式《集释》篇幅逾两百万字，而犹多遗漏。本书所采，亦多越出程书之外者。然若专举一说，存以为是，又使读者不知有古今众说之异，亦无以开其聪明，广其思路，而见义理之无穷。且一说之是，初不限于一人之说。或某得其十之一二，某得其十之八九。或某得其三四而某得其六七。亦有当兼采三家四家之说斟酌和会而始得一是者。今既集众说，凡所采摭，理当记其姓名，详其出处，一则语见本原，一则示不掠美。然就读者言之，则贵能直就注文而上通《论语》之本义。大义既得，乃加沉潜反复之功。若注文一一称姓名，列篇题，又势必照录原文。原文义旨未尽，复须重加阐发。遇折衷诸家，则必条列诸家之说于前，续加融贯之文于后。此可以显作者之勤搜而博辨，而实无益于读者之精契与密悟。

《生死书》这本著作是克里希那穆提对于死亡问题的深刻探索。死亡一定是什么超凡的东西，就像生命一样。生命是完整的悲伤，痛苦，伤痛，快乐，荒谬的理念，财产，嫉妒，爱，孤独之痛，这一切就是生命。要理解死亡，就必须理解整体的生命，而不是从中失去一...

以最简单的方式认知自己，认知世界

20世纪最纯净的心灵，让整个世界驻足聆听的声音。起点：假如你的孩子考试不及格，你懂得赞美他吗，你能够根据他的起点鼓励他让他找回自信吗，你能够真正尊重他的兴趣和欣赏他吗？传统：传统的教育，使独立思考变得极端困难，附和随从导致了平庸；如果我们崇尚成功，我们要异于众人反抗环境，这样做可能就是危险的。 教育：教育的真正意义是自我了解，因为整个生活是汇聚于我们每个人的身心。正确的教育，意指唤醒智慧，培育一种完整喜乐的生活。 乔治·萧伯纳：他是我所见过的人类中最美的一位。亨利·米勒：和他相识是人生最光荣的事！纪伯伦：他进入我屋内时，我禁不住对自己说“这想必就是基督的化身了”。他对抗所有的愤怒、恐惧、困惑、平庸、无力，他就是克里希那穆提。 和他相遇是一次改变人生的相逢……

《一生的学习》是 2004年 群言出版社 出版的中译图书，作者是 克里希那穆提 。 《一生的学习》介绍了我们做父母的不足，想想我们曾经受过的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。 如果教育只是像用 模具 来塑造各种标准样式的人，教导人们去寻求 安全感 ...

一定要用自己的光照亮自己

克里希那穆提从1961年起对自己的感知和意识状态做了每日记录，在7个月内只有约14天空白。他用铅笔清晰地写下所有内容，我们几乎看不到任何涂改的痕迹。……就连克氏本人也不知是什么原因促使自己做笔记的。他在那之前及以后都未做过类似记录。