不洗头的三藏
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
巴利三藏（巴利语：Tipiṭaka），在汉地又作巴利文大藏经、南传大藏经、巴利圣典，指上座部所传用巴利语写成之佛教三藏，是早期佛教经典的结集。《相应部》（巴利语：Saṃyutta Nikāya），又称《相应尼迦耶》，为《巴利三藏》中由众多短经根据相应主题编...
取经，不存在的，这辈子都不可能取经。想让贫僧好好取经，门都没有。身怀负能量系统的唐小白，穿越成唐三藏，拒绝取经，不做棋子，搅乱三界，狂怼诸天，什么仙佛妖魔，统统绕道爬着走！
编辑推荐：颠覆经典，脑洞大开，爆笑袭来；内容简介：一觉醒来穿越唐三藏，江流儿表示稳得一比，谁让我有疯狂作死系统，只要作死就能变强。“如来，为什么恶人成佛只要放下屠刀，而我却要历经九九八十一难？”滴！宿主挑衅如来作死成功，奖励九转玄功三层...
《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。 《大唐三藏圣教序》不但文美辞幽，读之令人心醉，而且是一带一路的重要文献见证，是中华文化盛世的重要见证。
《相应部》（巴利语：Saṃyutta Nikāya），又称《相应尼迦耶》，为《巴利三藏》中由众多短经根据相应主题编集在一起的经藏，南传上座部佛教典籍，对应北传佛教的《杂阿含经》。由于对重复段落的计数方式产生差异，经数在不同版本之间并不一致。巴利圣典协...
唯一一部最接地气的中国本土化品牌观 快速打通现代品牌学与中国智慧的奇经八脉 信手拈来，用一个字搞定整个现代品牌体系 从说文解字开始，不一样的品牌驾驭之道 【内容简介】 《品牌三藏》是当代著名商业兵学大家刘兆基先生的处女作，该作品于2006年正式出版，是迄今为止国内首部由中国人提出、区别于传统西方品牌观体系的中国化品牌著作。区别于传统西方式的品牌知识、结构及表达方式，《品牌三藏》是在东方文化哲学的基础上，对品牌管理进行地全新阐述。它放弃了传统的品牌管理框架，提出了“品”字模...
我永远忘不了那一天，师傅诉苦着自己凡夫俗子，转身就打碎了五指山，然后掐着我的脖子问我是跟他一起去西天还是由他送我去。 我永远忘不了那一天，师父坚决不同意那条小母龙加入队伍，怕要坏他修行，然后转身又说这般能助益定力增长。 我永远忘不了那一天，师傅冷笑着说:人和妖怎么可能有感情，人妖殊途，生殖隔离，岂是等闲。拖着那头猪抛出了高老庄，然后转身又对着众多女妖精谈及众生平等，我佛慈悲。 我永远忘不了那一天，师父感叹流沙河三千弱水难渡，然后转身一式大威天龙，开...
夙心窥探天机，发现今生倒霉竟是因前世被吸了气运和百世功德！ 正琢磨着怎么解决时，被一道雷劈回了上辈子。 一开局，她已经被后爹打包给别人当后娘了。 还有个野生系统突然绑定在她身上。 一二三四五六七个熊孩子张牙舞爪，系统催促：“他们是气运之子，...
金秋九月，三藏梵音乐团发布全新单曲《山景》。三藏梵音乐团是一个“疗愈听者心灵”的音乐团体，以“原创养心音乐”为宗旨，引领听者通过“心灵音乐”体验内心的平静。乐队成员由华语乐团最成功的独立流行乐队之一“与非门”的前主唱 —— 歌手蒋凡...
三藏梵音乐团全新单曲《东山上》发布重温仓央嘉措诗词浪漫情怀在那东方的山上，升起了皎洁的月亮玛吉阿米的脸庞，浮现在我的心上……——仓央嘉措 近日，三藏梵音乐团发布了全新单曲《东山上》。三藏梵音乐团成员刘三藏老师坦言，这首歌是其2006年去...
【内容介绍】一觉醒来，曲绵绵穿成了书里的炮灰，爹家暴，娘很懒，自己还特倒霉。曲绵绵努力接受现实，决心改变命运。在她经商致富的时候，她发觉和自己对比鲜明、总是在撞大运的锦鲤女主，好像有点邪门？【作者介绍】饱饱很开心，九阅小说大神作家。代表...
讲解文稿在两个公众号：恒宁传统文化乐园、顿入空门入学院群，加徵：kongxindejietuo
三藏梵音工作坊是全部由佛学志愿者组成的心灵音乐团队。受福建莆田广化寺的委托，新编制作李叔同（弘一大师）的音乐，凭着淳朴发心与真诚情感，用一些现代的制作手法让更多人熟知并喜欢大师精彩的音乐。 本专辑根据原曲风格对专辑中的歌曲风格设定了三种明显的区分, 也正恰似弘一法师的三种状态,既有在乱世中的飘零以及对人情冷暖的感悟,也有对超然世外之向往,还有终于清凉之境誓愿传灯的了悟。 《三宝歌》作为汉传佛教的重要歌曲,是本专辑重点之作。三藏梵音制作前期参考了很多版本,最后设定了一个众生悲苦、菩萨解脱的一呼一答的场景; 也考虑佛教中有僧有尼、众生平等,故采取男女对唱的形式。而三皈依的唱段,设定三遍的演唱人数逐渐增多,最后以大合唱的形式演唱僧宝的唱段, 都是寄望越来越多的众生走向清净,走向解脱。为表现自然而气势磅礴的合唱,专辑录音团队打破在录音棚中分轨录制的常规,特邀请二十位发心居士,在具有真实混响的大厅房间,设置房间话筒, 以 AB 制式主录音话筒进行录音。专辑中部分混响为真实采录,而非后期虚拟,意为体现居士们皈依佛、法、僧三宝的真实发心。 《观心》、《柳叶儿》、《长逝》等古琴曲目,是将弘一法师当时具有中国传统意韵的词曲用古琴演绎,使其回归于中国格调。为表现古琴的悠远和不失其走手音细节进绰吟揉的特点,特使用了ORTF 立体声话筒制式配合电话筒,采取对龙池共鸣部分点拾音结合的方式,使弹唱同期一气呵成。后期加以类似书房效果的中小房间的虚拟混响,以表现古典文人在书房中吟唱的效果。 《送别》、《梦》等,因是改编自西方名曲,故而在本专辑中应用了古典交响乐的配器,以体现李叔同先生西学为用之精神。在专辑的录音过程中为体现女声温婉而细腻的情感细节,特配备了经典 M7 话筒头和有着 NEUMANN 先生血统的 MG 公司的电子管话筒 M92.1S。此话筒收录的人声温润而不失动态细节,更似陈酿,在数字工作站中经过仔细雕琢,实现了在婉转悠扬的音声之中,托起弦乐和钢琴的韵律,于宁静之中,将歌者对亲人之思念娓娓道来的效果。 《忆儿时》为表现对儿时美好时光的追忆,特采用男声低音炮的独唱来表现, 缩混工艺中更使用独到的动态处理手段,突出了男声低音炮低沉而亲切的喃喃之音,声景再现中年男子回忆童年时光的画面。 专辑后期为摆脱数字录音唱片冰冷的结果,专门采用了电子管和与 A 类固态电路不同的 Summing 模拟设备,以突出不同的声音色彩。 本套乐曲，将带您走入澄潭碧水的幽境，明月清风的闲适。于繁杂尘世之中，让您领略无上清凉的妙趣，可谓“素心自此得，真趣非外求”。
大唐三藏圣教序原文及译文朗读，由刘煜坤居士亲自朗读，希望在学习圣教序的路上可以帮助大家。
简介：此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，唐咸亨三年（公元672年）十二月八日京城法侣建立。文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。行书，三十行，行八十三至八十八字不等。额刻七佛像。碑原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。
【内容介绍】萧楚河沈璧君为了报答养父恩情，他豁出性命去上门冲喜，却被无情践踏。机缘巧合下，他得到传承，从此命运发生改变。萧楚河：“你们欠我的，我定会一一拿回来！”三年隐忍，一招出手，扬名天下。又名《医王狂婿》、《狂医赘婿》。家族争斗、门...
《大哀经》是一部以弘扬佛陀广大慈悲为核心内容的经典文献，讲述了佛陀及其弟子们在灵鹫山举行的庄严大会中传授佛法的故事。该经详细描述了诸菩萨众的清净行持与无碍智慧，展示了佛陀如何通过智慧与悲悯引导众生脱离苦难，达到觉悟的彼岸。经文中提到了诸...
《阿弥陀经》姚秦三藏法师 鸠摩罗什译如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波...
《菩萨处胎经》是西魏大统十六年年间的国宝级别经书。现收藏于京都知恩院。《菩萨处胎经》是佛教大乘经典之一，由姚秦时期的三藏法师竺佛念译出。该经主要阐述了菩萨从入胎到出生的全过程，详细描述了菩萨在转生为人之前如何选择父母、入胎、住胎以及胎中...
