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木赢

公众号:敦敏教练星球敦敏教练星球特邀联合26位「专业教练」为大家拆解阅读管理大师杰克·韦尔奇经典作品《赢》。这本书是韦尔奇的管理智慧合集,讨论的核心问题是,怎么做才能赢得竞争。巴菲特高度评价这本书:”有了这本书,人们再也不需要阅读其他的商业管理著作了。”...

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情绪管理:不生气,你就赢了|端木自在

无论是做人还是做事,我们都可以“不生气”。没有哪一种生活是完美的,因此我们需要学习一些不生气的方法,凡事想开一点,消消气,减减压。面对别人的成功,面对现实的无奈,要想开心幸福地过好日子,就必须多看生活中好的一面,努力做到心平气和。生活是...

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赢在思维赢在模式

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赢道

给人鼓舞,示人成功经验。增进才能,探讨声音之道,纵横捭阖之道。精练天下世界有用之书,突破每本书固有之缺陷。汇集天下世界之赢道。突破知识产权之束缚。

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赢家

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共赢

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仕赢学

内容简介在中国古代社会,除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外,表面上风平浪静,但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负,即所谓建功立业,拜将入相,另一方面更要尽量保全自身,以固荣宠,其中自有诸多的学问和策略。但这些,正史中很少去正面描述,只是偶尔留下一些蛛丝马迹,而在个人著述中,更是很少有人提及。大约是因为这里面权谋的因素太多,不好明以示人吧。但尽管这样,仍然有人写下一些自己对为官之道的体会,当然不会将其公之于世,只是供自己把玩,或传给子孙作为参考。作者署名为长乐老的《仕道》或许就是这样的一篇著述。长乐老是五代人冯道的号,经有关学者的初步研究与考证,《仕道》很有可能是冯道写下的。而从文中的口气看,作者有过官场的经验,甚至可以说是深谙为官之道的。倘若真是冯道所著,那倒真的可以说是恰如其分了。因为冯道是一位在官场中久经历练的人物,为官时间长,历任朝代多,任官职务高,可以说是前无古人、后无来者的。他是最有资格,也是颇有可能写下这样的文字的人。冯道字可道,瀛洲景人,一生中曾在后唐、后晋、后汉,后周和契丹任官,侍奉过“四姓十君”,而且都是作为重臣,并多次为相,所以人称“不倒翁”。他所以长盛不衰,除了具有相当的政治经验外,也和他处事圆滑、经验老到有关。冯道,在五代的官僚中也是比较重视文化的千位。史书上说他自幼好学能文,除了奉养父母外,只是读书吟诗,即使大雪封门,尘垢满席,也兴致依然。他本人著有《长乐老自述》,在后唐长兴三年时,还印行经籍标准文本,依唐刻《开成石经》,并和经注合刊,开雕“九经”:《易》、《书》、僻》、〈春秋左氏传〉、〈睹秋公羊传》、<<春秋谷梁传〉、绸守〉《仪礼)和〈礼记》,以端楷书写,能匠镌刻。至后周广顺三年五月雕印完成,历时二十二年。同时刻成的有唐代张参撰《五经文字玄度撰仇经字样》等书。因刻书事业由国子监主持,故史称“五代监本九经”,创官刻书籍之始。当时流传甚广,影响深远。对此,元王祯评为“因是天下书籍遂广”。因此,我们有理由认为这篇属名“长乐老”的文章或许是出于冯道的手笔。从文字中我们可以看出,作者的思想核心仍然是儒家的仁学。这不足为怪,自汉代董仲舒“独尊儒术”以后,读书人不可能不受到这方面的影响。这种影响自有其积极的一面,比方说他在文章中流露出一定程度上的民本思想,认为为官就是管理,为官之道只有做到公正、公平,顺应民心,这样才会长治久安。他也比较注重实际,虽然他提出修身养德,但也指出做官要想有所作为,就一定要精通做官之术。离开了这些策略,不仅难以建立功业,就连保全自身都难以做到。这就体现出他的道术更多是来自老子的主张,与汉朝张良、陈平等人信奉的黄老之术一脉相承。当然里面也多少带有一些法家的思想,但总的说来是以宽仁为主,但这里的宽仁,就不免带着某些策略性了。这篇文字的大部分内容涉及到了做官的人如何具体操作,如如何识人、如何明辨真伪、如何侍奉上司、如何统御部下、如何用人、如何全身、如何论辩,甚至还不可避免地带有一定的玩弄权术的内容。

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稳赢

冯唐半生成事哲学力作。做事硬,做人稳,步步能赢。

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木木の歌

是小木木的歌吖�心情不好的时候来听一听,瞬间变开心心情好来听就开心啦�

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铭记历史我们不能忘记!一个人的见识和谋略可以从熟读历史中得到发展关注我每天带你了解更多历史知识

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单纯和善良本没错,只是在这个现实的社会能被同化和玷污的人太多。 人各有命,很多事情不是你努力了就会有成果,但是你要是不努力就一定不会有成果。 在我们的生命中会遇见太多形形色色的人,或许给你带来了感动,带来了陪伴,但终究是过客,虽然很讨厌那...

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