桓超望
当我从儿子的角度缅怀父亲时，光环中的罗荣桓不仅仅是一位身经百战的元帅，更是儒雅宽厚的长者——罗东进
小说介绍：“沈书桓，这辈子是我瞎了眼，下辈子我投胎做猪做狗，都不想再认识你这样的人渣！”妻子恨意冲天。 女儿临死前的最后一句话：“我再也不要你做我爸爸了！” 重生一世，沈书桓要改变这一切，登顶为尊！ 【收听须知】1、《一世为尊沈书桓唐婉晴》2...
《大学》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉时期儒家作品。后世都认为是孔子的弟子曾子所作。书中提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间（1174-—1189），朱熹撰《四书集注》，将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。 《大学》强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性 。《大学》...
小说介绍：一不小心，燕桓穿越了，成为了废太子之子！ 燕桓很无奈，既然如此，女人留下，对头杀了！... 【收听须知】1、《世子的逆袭》燕桓2、由于音频节目更新的比较慢，如想快速阅读小说文字版的全部章节，请在微信中搜索公/众/号【毛毛虫文学】，关注后...
如何用《黄帝内经》获得健康？千年经典《黄帝内经》到底在讲什么？为什么一部《黄帝内经》就能保障华夏子孙繁衍昌盛？当下时代如何运用这千古智慧经典指导我们获得健康？《黄帝内经》到底是治病的智慧？还是养生的智慧？或者是更高的智慧？吴卓桓老师将会...
《扁鹊见蔡桓公》这篇故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。《韩非子·喻老》出自《韩非子》。在短篇幅中，用二十五则历史故事和民间传说分别解释了《老子》十二章，其中《德经》八章、《道经》四章，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的...
稳定日更5集，不定期爆更，AI主播良心又迷人，订阅追更不迷路！ 【内容简介】 本书主要讲述了一名叫做安南的小子伴随着北威大陆浮浮沉沉的故事。故事共分三个阶段：第一阶段是个人英雄主义的胜利；第二阶段是个人英雄主义的落寞以及平民主义的强势崛起...
春秋属于五经之一，尤其春秋五霸最精彩。结合着春秋三传《左转》、《公羊传》、《谷梁传》，展开了巨幅历史画卷。按照出场顺序，齐桓公和管仲首先出场，我尽量细致的还原历史的细节，因为这样我们才能认清历史中每一个人物，才能体验到历史的兴衰，震荡我...
聆听声波的方法：请尽量使用立体声耳机，在相对安静的环境里，可以坐着，也可以躺着，微微闭上双眼，深呼吸，慢慢的吸气和慢慢的呼气。聆听声波的感受：从你聆听旋律开始，一段时间后，你的身體或者某些部位就可能歷經一些奇妙的感受。比如：你可能心跳加快、心里产生极度的愉悦感、瞳孔放大、體溫升高、或者是触电般的酥麻感，就連手臂上的雞皮疙瘩，也站起來了。身体可能会产生很轻盈、漂浮、或者很沉重，感觉身体无限大或者无限小，甚至会看到各种颜色的光线，等等。。。坚持聆听下去，就会产生很好的调节效果！聆...
《群书治要》（以下简称《治要》）是我国古代治政书籍的选辑。唐初著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民（599年-649年），以辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”，呕心沥血数年，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言。《群书治要》的特点，一...
《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十...
音频来源于链景旅行 地址 衡阳市衡东县荣桓镇南湾村 票价描述 免费开放 开放时间 9:00-17:00 乘车信息 在衡东县城内，乘坐发往高湖、荣桓镇的中巴车，途中下车，都可以到达罗荣桓故居。
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在中国传统文化中占有重要地位。
【内容简介】《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年（公元前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。作品中主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文...
吳笑非老師講解 春秋者，聖人經世之書也。其大要，謹名分，辨華夷，錄功罪，明天理，而正人心，以為百王法。胡文定公嘗謂事實取左氏，義采公轂，大綱本孟氏，而微辭多以程氏為證。曰：春秋者，史外傳心之要典也。學者以是讀春秋，可以得其旨矣。 春秋，聖人政本。其為書也，明白簡要，將以嚴君臣之分，謹華夷之辨，盡善惡之情，而示褒貶誅討之法也。聖人之教詔，本來世之意，可謂至矣。...
李天桓先生简介李天桓先生，河北琴界耆宿，唐山市古琴研究会会长，石家庄渤海琴社和保定元真琴名誉社长，是目前国内为数不多的九疑派传人之一。李先生1942年出生于北京一个家学源远深厚的书香门庭。其父李浴星先生为诗词歌赋、琴棋书画、笙管笛箫等多种传统文化兼擅之大家。李浴星先生于上个世纪20年代拜在九疑派创始人杨时百老先生门下学琴，与管平湖、杨葆元、关仲航、金致淇、汪孟舒诸位先生均为同门，并与当时北京诸多琴师交往友善。1949年李浴星先生率家迁往唐山后，亦常与以上诸位先生以及...
春望【作者】杜甫 【朝代】唐国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。出自部编版八年级上《诗词五首》《赤壁》 《渔家傲天接云涛连晓雾》 《雁门太守行》 《饮酒其五》译文 注释长安沦陷，国家...
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。 这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 作品原文 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 注释译文 ⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。 ⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。 ⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 ⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。 ⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。 ⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 ⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。 ⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。 译文 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 创作背景 唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
这里充满了强烈的家国情怀，这里有着母女两代缠绵悱恻的情感传奇，这是一个铁血家族金戈铁马与悲欢离合交织的故事。小说以人物命运为线索，通过一个东北军军官家族在九一八事变之后的各个历史阶段的悲欢离合，展现出中华民族血液中固有的不惜用生命捍卫的...
为向著名思想家教育家陈望道先生致敬，著名音乐人崔恕在赴义乌市分水塘村陈望道故居采风之后深有感触，亲自谱曲写成了一首《望道》，并亲自献声演唱。该曲目与范加军、游牧等义乌本地音乐人的两首作品《义乌义乌》《永远的家》作为系列歌曲，收录于义乌市文广新局推荐入选2018年义乌市文艺精品扶持项目，并推出纪念专辑。
野望【作者】王绩 【朝代】唐东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。出自部编版八年级上《唐诗五首》译文 注释傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色...
