邀岳
《文学的邀约》所讨论的问题，除了文学(特别是小说)的叙事和修辞之外，亦论及一般文学现象，尤其是文学及其功能的历史演变。当今的文学写作，就其要点而言，通常涉及以下四个方面：经验及其呈现方式、作者与读者、时间与空间、叙事语言。作者...
这是一个专业影视人+原著粉+音乐迷三个视角共同呈现的影视邀约会。大家好，我是本档节目主播山月。自小喜欢沉迷光与影交织的“白日梦”，多年积淀，成长为资深电影发烧友。这档节目除了分享我自身喜爱的影视故事，还会定期邀请专业影视导演/制片、影视海报...
《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。 这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 作品原文 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 注释译文 ⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。 ⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。 ⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 ⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。 ⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。 ⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 ⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。 ⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。 译文 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 创作背景 唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
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岳飞，为什么非死不可？真正要杀岳飞的人到底是谁？
最难撼动的岳王——岳飞 ，他是中国历史上最文采菲然而又武艺超群的抗金英雄 ，让我们一起跟随岳飞学习他智勇双全的谋略和精忠报国的美德 。
生活是一段旅程，在这段旅程中，我们不断地在追逐想要的风景。山高路远，看世界，也在看自己！
读唐诗，赏唐诗。领悟先贤人生哲理，静待当下世事纷繁。
《深夜故事》晓东播讲
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国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗、两汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系，是中华文化的集中体现。国学经典是中华文化中最优秀...
偶遇一份心情，偶遇一份触动，用声音记录下来，去享受美好！如果有幸被您遇见，我愿与您分享这美好时刻！
读了这本书才知道，原来更被禁锢的是“西方思想”——科学+宗教的双重禁锢。世界本来有无数种建构方法，每一种文化背景下的建构都不过是一种建构而已。当我们获得知识已经不再困难的时候，完全可以由自己来建构自己的世界。同时，又要求我们不断地反思，完...
《岳雷扫北》是由徐盛宇策划、赵长林编著整理并且播讲的一部传统评书。故事从岳飞风波亭被害、金兀术兴兵进犯中原开始，包括杨济州出世、五雄斩番将、群英大结义、三战山狮驼、破界山，到气死金兀术、凯旋班师还朝为止，故事情节紧张跌宕，语言幽默风趣。作者是一位评书爱好者，却从来没有学说过评书，更没有录播的经验，纯属“摸石头过河”，有很多不足之处，希望听众朋友们谅解。
【内容简介】我叫吕岳，别人都叫我瘟癀大帝。都说封神是神仙杀劫，但成仙者应当逍遥自然，为何又要入这一场杀劫。仙，都是超脱与人的存在，他们万寿无疆，他们神通广大，他们漠视人间疾苦，他们看倦了红尘，这样的他们又为何会因为这区区一卷封神榜而汇聚...
南嶽韻
我觉得这件事情会有不少人感兴趣，我就说给你听！
