苏晓溪

他出身书香门第，自幼博览群书，立志致君尧舜。一朝应考，蟾宫折桂，名动天下，时人称其百年一遇，天子赞其宰相之才。可惜，他虽有政治才能，却无政客的手腕，他的名字也终究没有出现在优秀政治家的名单上。终其一生，他都没有实现自己的政治理想，反而因...

音频来源于链景旅行 地址 苏州市昆山市锦溪镇 票价描述 暂无 开放时间 8:00-17:00 乘车信息 在昆山火车站南广场坐昆山101路，或在北广场坐昆山33、34、119路等至汽车客运南站，再乘坐昆山130路至锦溪站下车，步行1公里可到景区。全程约需2小时。

乡亲们开始一直没对侯己说到那张汇献单的去向。侯己也设有问,他还以为汇款单是在村委会哪一个干部的手里呢。直到村委会的场子边上走上来一个女人,乡亲们才对侯己说,邮递员把你的汇款单交给你儿媳了。侯己一听就急了,顿时用手拍着膝盖说,天啊,为什么要交给她呢9他说着就张大双眼望着那个刚从场子边上走上来的女人。这个女人不是别的什么女人,正是侯己的儿媳。 侯己的儿媳一走上场子就看见了她公公侯己。乡亲们以为她看见侯己后会扭头躲开或者转身而去,侯己也是这样想的。但侯己的儿媳没有这样,她一看见侯己便快步朝铺子这边走了过来,并且老远就对侯己笑了一下。她笑得十分夸张,嘴唇差点儿翻到鼻孔那里去了。那颗黑痣一时被翻上来的嘴唇挡住了,只有那一根长毛还露在外面。侯己见儿媳笑着朝自己走来,感到非常奇怪,因为儿媳已经好多年没对他笑过了。不过,侯己并没产生一丝的感动,他马上意识到儿媳这样笑着朝他走来肯定是黄鼠狼给鸡拜年,没安好心!如果在以往碰到这种情况,他肯定会不等儿媳走近便起身就走,但这一回他坐着没动。侯己心想,你来得正好,我正要找你要我的汇款单呢I侯己的儿媳离侯己还有四五步远就亲热地喊了一声爹,接着说,你总算回来了,爹,我们盼你盼了四五天了!侯己冷笑一声问,你们盼我干什么?侯己的儿媳这时走到侯己跟前,她蹲到侯己对面,突然压低声音说,我想借爹的身份证用一下。侯己早已料到儿媳会说这句话,他脱口回答说,你想得倒美!侯己接下来便把一只手伸到儿媳眼皮下,说,快把我的汇款单绐我!侯己的儿媳没想到一上来就碰一满鼻子灰,顿时恼羞成怒,于是就把侯己刚才说的那句话还给了侯己,她说,你想得倒美! 乡亲们中间有人想劝劝侯己的儿媳,便说,你就把汇献单还给你公公吧,他挖煤挣点儿钱不容易,再说,你没有他的身份证也取 不到钱啊!侯己的儿媳设有听 劝,她狠狠地剜了那个说话的人 一眼,然后扭头就走了。 ......

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 、坡仙 ，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。以苏轼的人生轨迹为纵轴，以苏轼谪居黄...

“中国制造”是由亿万农民工背井离乡的辛苦劳作成就的。我们常常说“农民工”，却往往把他们当做一个群体来看待。然而，他们每个人的肉体和情感经历又是什么样的呢？晓苏的小说的题目是《我们的隐私》，什么是隐私？隐私是不以道德的标准来衡量自己而做下的不为人知的事。

十年光阴弹指一挥间，谨以此朗读，致敬当年苏老师的课堂！“念念不忘，必有回响。所有的相遇，绝非偶然。尽管不必期待，邂逅总会发生。”感恩那段‘真实’燃烧的成长岁月！想念大家！

萧瑾舟一直以为，苏南溪是他股掌之间的玩物，闲时逗弄，腻了就扔。直到有天，欲海沉浮之时，她环着他的脖颈，在耳边缱绻呢喃出另一个男人的名字。他才知道自己也不过是别人眼里一个可怜的替身。红尘贪欢客，谁把谁当真。苏南溪决定嫁给江逸城那天，萧瑾舟...

男女双播，不坑，喜欢就关注订阅吧12章以后就不会有开头曲和尾曲了，让听友更方便的收听！

一曲献给母亲的颂歌

点击主播“萌萌小猪背古诗”，选择专辑“小学生必背古诗词 童声朗诵”收听完整专辑！萌萌小猪，喜欢摇头晃脑，萌萌哒天天背诵古诗给你听。《惠崇春江晓景》宋 · 苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。【译文】竹林外两三...

高尔基的《童年》是一部传记体的小说，它真实地记录了阿廖沙儿时在外祖父家中的所见所闻，记载了他那寄人篱下的痛苦生活和沉重的感受，揭示了许多铅一般沉重的丑事，给人以深深的叹息和思考。

大衍门，位于昆仑山脉一处神秘的无名山峰，“吕凡，你的衍术已经大成，天眼已开。天赋还要在为师之上，将来成就不可限量……”如果想阅读文字完整版小说，请到威/信/搜一搜中搜索工//种/浩【书粉】关注并回复数字：【778】，就可以阅读全文【注意一定要关注工/种/浩，在工/种/浩里回复才有用】 “为师耗费十年寿元，算出你有一劫，要度过此次劫难，你须下山入尘破世，入赘江州苏家。”“大衍门乃是五大隐世宗门之一，世俗界有众多外门弟子，这些外门弟子如今要么是一方首富，要么是一...

本书内容包括了有日军攻陷南京、三十万生命血流成河、日寇犯下的滔天大罪、公然的强盗、南京大屠杀是有预谋的行动、硫磺岛战役、周密的战备、在地狱中战斗、苏联对日宣战、战前准备、突破日军边境、关东军投降等内容。作者：林之满 演播：扶苏晓齐

小说介绍：一阵渐渐汹涌的酸疼，缓缓席卷苏晓曦的全身，同时也将她的意识缓缓唤醒。【收听须知】1、《一胎三宝：总裁爹地太难缠》苏晓曦2、由于音频节目更新的比较慢，如想快速阅读小说文字版的全部章节，请在微信中搜索公/众/号【毛毛虫文学】，关注后，...

《乡村映像》讲述的是一份个体生命与土地、自然、母亲水乳交融、血脉共振的真实记录，一份感恩母亲、感恩土地的深及内心的灵魂律动。这里既有挚爱亲情的娓娓诉说，也有动物、景物的细质描摹，更有对深海般母爱的锥心泣血的咏唱。

【人文读书声--乡村题材优秀作品】【作品介绍】三涧溪村属于山东章丘管辖，在二十世纪八十年代已经脱贫致富，集体经济厚实。然而，到九十年代，该村却陷入混乱，6年换了6任村支书，村集体欠债80万元，成了一个烂摊子。2004年，乡村女教师高淑贞临危受命，1...

纳博科夫的感受力之强大，丰盈和多姿多彩，在现代小说家中无可匹敌，如果文字能唤起至纯的感官愉悦，那么舍此无它。

以声为媒   晓嫣登场聆听晓嫣   感受声音的千面魅力

浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

高尔基十六岁那年离乡背井到喀山去上大学。幻想破灭后，不得不为生存奔波。住大杂院，卖苦力，同流浪汉接触，和形形色色的小市民，知识界与思想界人士交往，进了一所天广地阔的社会大学。

社会急剧变迁，乡村文明在逐渐消逝，繁衍于自然、土地之上的风情、景物、人物、动物和植被，曾经是那样的生生不息。这里忆及的不仅是一个消逝的年代，而是一份个体生命与土地、自然、母亲水乳交融、血脉共振的真实记录，一份感恩土地、感恩母亲的深及内心...

一个儿子对失去母亲的锥心泣血的咏唱

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花作者：苏轼　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。译文　　枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。 　　路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？赏析　　这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。此词上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。 　　“簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。作者在“谢雨道上”，经过长途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之声传来耳际，并好像有什么东西打在身上和头巾上。这时，他才意识到：这是枣花落在身上。枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。接着，耳边又传来吱吱呀呀的声响，越往前走，这响声便越浓，从南，从北，从四面八方传来，不用看也不用问，这是作者熟悉的缫车的响声。“村南村北”概括“缫车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。从响声中，作者意识到，他已进入村中了。这时，突然一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中，面前摆着一堆黄瓜。“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。 　　上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写求雨途中行路的艰辛，突出作者的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上，这一句又是倒叙，它说明前三句之所以从听觉方面来写，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断，并非是视觉构成的完整统一的画面。“日高人渴”两句，虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动，但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。作者为何要“敲门试问”呢？1.他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官，谦和有礼，不会贸然闯入农家；2刚刚在旱灾后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要试探一下家中是否有人在。 　　《浣溪沙》词中“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。 　　《浣溪沙》全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。