孙不禄
播讲：阿福太极（微信公众号：阿福太极）孙禄堂系列武学著作中的开山之作，是孙氏武学体系的核心。阿福太极为您解读。作品目录上编形意混沌开天地五行学总纲形意无极学第一章 形意劈拳学第二章 形意崩拳学第三章 形意钻拳学第四章 形意炮拳学第五章 形意横拳学第六章 五拳合一进退连环学第七章 五拳生克五行炮学下编形意天地化生十二形学杂式捶安身...
你听： 青石板 红楹联，不期而遇的雨巷！诗人孙亮，80后新生代朦胧诗人，祖籍河南商丘睢县，曾先后就读于河南警察学院 、中国农业大学。从高中时代就开始萌发对诗歌创作的热情，已经创作现代诗近千首，曾在多家刊物及媒体平台发表。2018年出版处女作诗歌集...
《介之推不言禄》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。此文讲介之推跟着晋文公在外流亡回国后，晋文公酬劳功臣，独独遗漏了他，他不夸功，不求赏，反而和老母隐居绵上深山终老的故事，记叙了介之推在决定归隐时与母亲的对话，深刻批判了争功请赏、猎取名利的不齿行径，颂扬了介之推母子不贪求名利福禄的高洁品行。全篇富于故事情节性与戏剧冲突性，结构完整，人物形象刻画十分到位，通读此篇后，介之推藐视富贵、正气凛然和母亲不动声色、旁敲侧击，都一一跃然纸上。作品原文介之推不...
随着夏季的热浪逐渐袭来，这首歌曲用它的旋律和诗意的歌词，带我们进入一个充满阳光、沙滩和恋爱氛围的世界，让每个人的心中都充满暖意。《相爱的人不说再见》通过描绘一个浪漫的夏日故事——橘黄色的云层下，温柔的海风中，两个相爱的人在沙滩上共享那一...
【专辑介绍】 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“武学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。
耳书 免费制作有声书www.ershu.vip填写邀请码：L3HN3P，领取50万字符自从被那个女人捡到以后，他的一生，都为止改变。武魂觉醒，先天满魂力，双生武魂。从这一刻起，杀神觉醒了。苏逸：比比东，由我来守护。她想要这天下，我就给她这天下。神挡杀神，魔挡...
描述了一个虔诚的老祖母王老太太，她的全部希望只是得到一个孙子，由此导致了她的媳妇王少奶奶和婴儿的死亡；在王少奶奶和孙子都死了，王老太太拼了命要把医院告下来。
描述了一个虔诚的老祖母王老太太，她的全部希望只是得到一个孙子，由此导致了她的媳妇王少奶奶和婴儿的死亡；在王少奶奶和孙子都死了，王老太太拼了命要把医院告下来。
描述了一个虔诚的老祖母王老太太，她的全部希望只是得到一个孙子，由此导致了她的媳妇王少奶奶和婴儿的死亡；在王少奶奶和孙子都死了，王老太太拼了命要把医院告下来。
讽刺小说《抱孙》创作于1933年12月，收藏在老舍的《老舍幽默文集选》，这篇短文，使老舍大师的语言魅力完全得到了展现。《抱孙》篇幅短小却错落有致，围绕一个家庭中第三代出生死去的前前后后，描述了一个虔诚的老祖母，她的全部希望只是得到一个孙子，由...
描述了一个虔诚的老祖母王老太太，她的全部希望只是得到一个孙子，由此导致了她的媳妇王少奶奶和婴儿的死亡；在王少奶奶和孙子都死了，王老太太拼了命要把医院告下来。
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公孫丑上篇 凡九章公孫丑下篇 凡十四章bksun8864大師兄微X全網同名-大師兄文山不泥公孫姓，齊人，丑名，相傳是孟子弟子。根據紀載，公孫丑一生未曾做官，但我自以為做官與做事，僅僅是職位頭銜的差別而已，不能說公孫丑沒做官就沒有了為民服務的經歷。只...
本片以家风、家规为视角，讲述干部楷模焦裕禄一生成长与奋斗的人生轨迹。在焦裕禄身上，折射出最典型的中华传统文化精神，在担任兰考县委书记期间，时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同全县干...
为庆祝中华人民共和国成立65周年，中宣部、文化部在全国数以千计的优秀剧目中精选出了11台优秀剧目进京展演，豫剧现代戏《焦裕禄》是河南唯一入选的剧目。河南豫剧院三团自2011年正式排练，由团长贾文龙主演。《焦裕禄》已成为一台接近成熟的豫剧现代戏。 豫剧《焦裕禄》剧情简介 雪地之中，民兵们按上级指示，分布在四周随时阻拦灾民扒车逃荒。焦裕禄对劝阻办公室的工作人员说：“饿死人才是最大的错误！”而后他满含热泪转向灾民深情地说：“乡亲们，我是兰考县县委书记焦裕禄啊！站在这里，我不知道对你们怎么说才好，我代表兰考县委向乡亲们道歉！”。 为解救饥饿的群众，焦裕禄担着犯“政治错误”之名，对前来调查的地委专案组组长顾海顺说：“饿死人绝不是共产党的政策，让老百姓吃饱错不到哪里去，天大的事我一人承当！” 除了焦裕禄身为好干部的一面，他作为父亲，对家庭、对子女的感情也让观众为之动容。剧中，女儿在焦裕禄的病房中哭道：“我不当打字员了，我听从爸爸的安排去县食品厂工作，我什么都不要，我只要爸爸！”女儿的理解与支持，亲人的敬重和爱戴，勾起了焦裕禄无限情思，他低声吟唱：“我知道我这个爸爸没当好！亲人们多受拖累多承担……”这一幕也让“焦裕禄”的形象更加立体、真实。 豫剧《焦裕禄》的结尾没有采用英雄式的剧终模式，也没有用豪言壮语来煽情，而是通过郁郁葱葱的万亩山林，来寓意大自然生命的力量和人类改造自然的不竭动力，用紫色的泡桐花开来颂扬焦裕禄为后人留下的万亩“焦”桐，蕴含了前人栽树、后人乘凉的深刻内涵。 专家赏析点评 中国文艺评论家协会副主席毛时安认为，在有限的时间和空间里体现焦裕禄精神难度很大，但豫剧《焦裕禄》能达到今天的高度是非常不容易的，“在演出现场多次听到观众的热烈掌声，我自己也多次眼睛湿润，这部戏演出了焦裕禄的精神，特别是在现代，焦裕禄精神有什么时代意义？他有自己独立的思考，作为一名共产党员，他拥有在重大事件关口的担当意识，敢于承担时代赋予他的各种重任，同时他也是一个父亲，这部戏也很好地反映了焦裕禄作为一个普通人的内心，以及对生命的感悟。” 在豫剧《焦裕禄》的戏曲风格上，毛时安用质朴和醇厚来形容，他说：“《焦裕禄》为现代戏的创作提供了很多深入的空间，比如说如何在现代戏中保持戏曲化，现在很多现代戏放弃了很多戏曲的东西，而从《焦裕禄》中可以看到很多戏曲化的元素，这可以让很多演现代戏的院团借鉴和思考。” 中国戏曲学会会长、中国戏剧家协会顾问、中国艺术研究院原副院长薛若琳在《谈贾文龙的表演艺术》一文中曾写到：“焦裕禄在天灾人祸的国家困难时期，他所表现的‘为民、求实、奋斗和无私’的思想，势必要冲撞当时的政策，突破当时的某些规定，他在党性和人性、政策和实情面前，必须做出抉择，是保护人民的生命要紧，还是维护某些规矩要紧？‘让群众吃上饭错不到哪里去’是焦裕禄的坚定信念，贾文龙演得很本色、质朴，他就像个县委书记，像焦裕禄。”
