陕北一小民
陕北民歌是陕北地区的传统民歌，分为劳动号子、信天游、小调三类。劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。信天游分为高腔和平腔。这些自成体裁又各具特点的传统民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了陕北人民的苦乐和爱憎，并且当社会制度根本改变的时候，民歌的内容和形式也随着发生变化。这种变化，反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象，同时也使各种体裁具有了新的意义。
本专辑由陕北歌王王向荣与贺玉堂演唱
陕北民歌的主要形式是信天游，它是流行在陕北高原上的一种山歌。它的名称最恰切不过地概括了它的牲。它是在天宽地阔的大自然中漫游的歌曲。它是劳动人民自由酣畅地抒发情怀的心声。它产生在山峁连绵、沟壑纵横、沙丘起伏的黄土高原上，大自然赋予它空旷、...
陕北民歌，主要流传在陕西省北部黄土高原上的的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。陕北民歌历史形成时间较早，如民歌信天游即产生于周代中期，至汉代稳定成形。陕北民歌主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船曲、酒曲、二人台、榆林...
陕北民歌 赏析陕北民歌 陕北民歌，主要流传在陕西省北部黄土高原上的的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。陕北民歌历史形成时间较早，如民歌信天游即产生于周代中期，至汉代稳定成形。陕北民歌主要包括信天游、山曲、爬山调、船工号子、大秧歌调、旱船...
大西北广袤的黄土塬，孕育了荡气回肠的陕北民歌，歌词朴实，唱调悠扬；本集优选了十四首经典的广为流传的陕北民歌，演唱者地道的口音，扎实的功底，气运丹田，演绎出了原汁原味、原生态唱腔，请亲们慢慢品味鉴赏。
大西北广袤的黄土塬，孕育了荡气回肠的陕北民歌，歌词朴实，唱调悠扬；本集优选了十首经典的广为流传的陕北民歌，演唱者地道的口音，扎实的功底，气运丹田，流溢出了原汁原味、原生态唱腔，请亲们慢慢品味鉴赏。
晋西北小曲小调收集
《陕北红事》是一部游记体长篇小说，记叙了作者旅途中搜集到的革命战争年代的红色故事。从革命领袖到基层干部群众，在苦难深重又蕴含着反抗意识的黄土地 上，演绎着看似寻常实则惊心动魄的革命故事。那些故事和人物，带有陕北独特的地域特点，并带有那个时...
吴钧新作，堪可一读。请大家捧场！
陕北道情作为陕西陕北地区汉族戏曲剧种之一，原名“清涧道情”，后因“陇东道情”和山西“神池道情”流入陕北，形成了“三边道情”和“神府道情”，故统称为“陕北道情”。流行于清涧、子长、志丹、绥德、榆林、子州、保安、吴起、定边、靖边、神木、府谷等地。其中清涧道情最为盛行、最具代表性，被誉为“正宗的陕北道情”。
作者为20世纪60年代末，到延安插队落户的北京青年。半个世纪后，以其丰富的生活阅历、异乡人的独特视角和资深媒体人的深邃笔触，生动真实地记载了陕北人民朴实憨厚的淳朴民风、相沿成俗的风土人情，以及与当地村民情逾骨肉般的深厚情谊。语言幽默，是一部...
随着科技的发展、时代的进步、人们生活水平的提高，过年的方式 习俗也在发生着变化，一些传统习俗在悄悄流失，很多年轻人已经不了解传统过年的习俗了。我们应该要保留、传承一些传统年俗，让我们的中国年更具有中国特色，成为中国人龙的传人的标志。经济腾飞，文化是魂，有文化做根基做底蕴，我们就不会迷失方向，心灵就不会空虚，生命不会浮躁，日子就会越过越美，共同实现中华民族伟大复兴的中国梦！ 王彦春《陕北民俗记忆》，带你回忆陕北人过年的那些事！ 【作者简介】王彦春，男，62年生于延川。现任延安市凤凰山管理处主任。系陕西省作家协会会员、陕西省社区文化建设促进会副会长、延安市社区文化促进会常务副会长兼秘书长、《社区文化》杂志总编、延安市作家协会常务理事、宝塔区作协副主席。延安市道德模范协会副会长、延安炎黄文化研究会常务理事、中国毛泽东诗词研究会会员、延安市社会科学联合会首届委员会委员。受骋延安市全民悦读会名誉主席，延安圣地书画院、陕北民歌发展研究会、延安365公益协会、延安爱心公益协会、延安自驾游协会、【陕北诗刊】顾问，全球华人书画研究院延安分院常务副院长兼秘书长。 2008年与延安市委原副书记张勋仓创建了：延安市社区文化普及促进会。至今已发展会员二千七百余名，发展县级分会十三个，专业委员会五个。主编的【社区文化】110余期26万余册。2013年，资助并冠名(乾坤杯)开展了“延安社区文化”首届爱心杯征文大赛，荣获省社促会“繁荣和推动文化事业杰出贡献”奖。多年来，利用政务时间，坚持创作，先后在人民日报、陕西日报、陕西文学界、西北文学、文化艺术报和延安日报发表散文、小说等各类文章数百篇。先后出版《清凉碑林墨迹》、《观潮听涛乾坤湾》《宝塔山上看延安》《名胜聚焦凤凰山》《山涧溪流自逍遥》《一路狂风》等个人文集。创作的电视剧本《悔不当初》、《暮年》、《新柜中缘》《挡车》等剧本，被黄土人家、每周一笑、民生乐园、陕北方言搬上屏幕。部分作品入选《中国散文》《2015年最美散文选集》《陕北散文精选》、《陕北诗歌精选》、《陕北文化》等十余版本。2007年入选《陕西文化名人大辞典》一书。
名家汇聚，原版首唱，传统精髓，与时俱进。一套风格独特、全面展示陕北民歌发展进程的音乐歌曲。云集70位老中青三代著名歌唱家、优秀歌手倾情演绎经典之作，其中众多作品为珍贵音乐资料，并将一些鲜为人知的优秀民歌精心录制，并将一些鲜为人知的优秀民歌...
陕北说书是陕北地区十分重要的传统曲艺说书形式，流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调，逐步形成陕北说书。陕北说书的演唱形式是由艺人手持三弦或琵琶自弹自唱，说唱相间，分为“三弦书”与“琵琶书”两种。后经民间艺人韩起祥等人改革，一人可同时操5种乐器伴奏：大三弦或琵琶、梆子、耍板、名叫“麻喳喳”的击节木片、小锣或钹。陕北说书唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，一般采用五字句或七字句,...
陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。过去均为盲人演唱。表演形式...
陕北唢呐，早在五六百年前的明朝就流行在陕北民间。据音乐史学家考证，唢呐是从古波斯传入中国的吹奏乐器，唢呐是“苏尔奈”的译音。在中外乐器长期交融、流变的过程中，唢呐已演变成深受群众喜爱的中国民族乐器之一。 陕北唢呐，是民间“吹打...
陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。过去均为盲人演唱。表演形式...
