阴符七经
《阴符经》是道家的经典之一，记录了黄帝的阴符教导，揭示了天地万物的阴阳变化和人生的道理。
《黄帝阴符经》作者说是轩辕黄帝，历史上有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、李筌、李治、李鉴、李锐、杨晟等都作过注解，《四库全书》中有所收集。《阴符经》应该是一部思想著作，集道家的治国方略，养生之道，兵法战术等。《黄帝阴符经》立义于社会，导向于人生。《黄帝阴符经》共四百余字，分上、中、下三篇，上篇主要内容是阐述天道与人事的关系。中篇主要内容是论述富国安民的道理。下篇主要内容是论兵法战术的。
洞察精微，极天人之蕴奥，帝王以之御世，老氏以之养生，兵家以之制胜，术家以之变化，纵横家以之股掌人群；刘一明(悟元子公元1734--1821，清代著名道士)注本/阴符经《阴符经》又名《黄帝阴符》，历代名家如范蠡、张良、诸葛亮、李筌、朱熹等对其注释有上百...
很多人都认为，《黄帝阴符经》是一本天书，这个直觉是对的，它的确是一本道尽天机之书。进一步，有人认为，《黄帝阴符经》是道家经天纬地之书，有人认为是兵书，有人认为是纵横家之书，有人认为是内丹术之书。众说纷纭，不一而足。 阴符经有道家治世之用，...
黄帝阴符经
《黄帝阴符经》上篇 观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性...
《黄帝阴符经》又称《阴符经》。李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。如《纯阳演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写成,不知者初见会认定是一篇兵书。《阴符经》旧题黄帝撰，所以也叫做《黄帝阴符经》。因而有题称伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮等道人注解。这一说，最不合理。道士宋黄庭坚说：“《阴符经》，熟读其文，知非黄帝书也”，“又妄托子房、孔明诸贤训注，尤可笑。惜不...
黄帝阴符经近年来，随着年龄增长，性格修炼沉稳，慢慢对传统文化产生极大兴趣，随着学习时间的增长，认识了很多优秀的朋友，也希望能够认识优秀的你！不是专业读书人，热爱分享，只要有时间就会坚持诵读，读书能够让我安宁………
为什么圣人能够说服别人，而普通人不行呢？关键在于如何养神用神，如何具备不测之智，如何以神御物。
你有没有想过用超出天地的视角去看这个社会怎样运行？观天之道，执天之行，尽矣。天有天的皇，地有地的皇；社会上的领导，我们暂且称为人皇；这几个皇有什么必然的相同之处？我们又如何把它们应用于现实？做事讲究时机，那如何看到时机？有如何抓住时机？...
《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
鬼谷子本经阴符七术盛神法五龙盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。 生受之天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一，出于物化。知类在窍，有所疑惑，通于心术，心无其...
本经是对鬼谷子提出的用人，识人，交人的经验之谈的一个补充。 你不要来学一些吗？
鬼谷子著
“《阴符经》三百字，言简而意详，文深而事备，天地生杀之机，阴阳造化之理，妙用真功，包涵总括尽在其中也。昔轩辕黄帝，万机之暇，渊默冲虚，获遇真经，就崆峒山而问天真皇人广成子先生，得其真趣，勤而行之。一旦鼎虎，乘火龙而登天。斯文遂传于后世也...
《阴符经》全文： 阴符经 （旧题黄帝撰）观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机...
