剑荡北朝

【内容全部取材自官修正史】宋齐梁陈四代雄主，北魏周齐三国兴亡，悠悠南北朝，说不尽的乱世纷繁。这个系列主要是从南朝刘裕说起，一直到隋军渡江南下灭陈，通过口述的形式将诸多历史细节逐一呈现。除了《悠悠南北朝》史，后面还会有《漫聊五代十国》《漫...

五胡十六国期间朝代频繁更迭，偌大的中原变成了屠戮的地狱，北方的汉人几乎被屠杀殆尽；但幸运的是冉闵在北方建立了冉魏政权，颁布了“灭胡令”，禁止屠杀汉人，这才保住了所剩无几的汉族血脉，后来又几经吞并与辗转，这十六国又合并成一个大国，这就是北魏，北魏实力强盛，皇帝治国有方，曾出过孝文帝和太武帝这一文一武的两位明君；到了北魏这儿，就终于结束了自西晋末年以来的北方乱局，进入了自五胡十六国以来的第二段大分裂时期——南北朝。...

南北朝(420年-589年 )由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至589年隋灭南朝陈为止，上承东晋、五胡十六国，下接隋朝。因为南北长时间对立，所以称南北朝。南朝(420年-589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(439年 -581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等...

南北朝（420年～589年 ）是南朝和北朝的统称。南北朝时期中国南方和北方处于分裂状态，自东晋十六国至隋朝，始于420年刘裕建立南朝宋，止于589年隋灭南朝陈。南朝（420-589）承自东晋，有南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈四朝，均以建康（今江苏南京）为都...

《剑气歌》 英雄煮酒青梅,豪侠仗剑天涯;义气忠心不二,沧海怒起狂澜;古道寒风相惜,漫问何去何归;箫声伴我离散,杯酒送我征程;侠肝剑胆凛然,丹心只为玉蝉;掌劈魑魅魍魉,剑斩虎豹狼虫;旌旗壮我士气,威龙保我家园;成败谁主沉浮,看我剑气风流!朝阳冲出云海，大地光芒万丈，天际阴霾尽扫；石林奇峰罗列，万户千门，但见石峰处处相连，构成了各种各样的图案，真可谓是移步换景，佳妙纷呈。 一道峭壁上题有“剑峰”两个大字，是赫然醒目。

本专辑包括了“三国归晋”、“八王之乱”、“五胡十六国”、“门阀政治”、“魏晋风度”等内容。计划100讲，每讲10-15分钟。主要为历史小白和青少年梳理有用、有趣、有味道的“通俗两晋史”。正常情况下，每两天更新一集。本节目由喜马拉雅独家播出！

主要为朋友们聊聊两晋南北朝时期的中国历史。其中包括西晋、东晋、五胡十六国以及南北朝的南朝宋齐梁陈和北朝北魏北齐北周，至大隋一统天下灭掉南陈结束。其中为朋友们讲到了鲜有历史提及的一些国家。比如冉魏、仇池、翟魏和谯蜀政权等等。很值得期待哟！

公元280年，西晋完成统一中国的大业。由于西晋是建立在曹魏政权的基础上，因此它国内经济发达，社会繁荣。这是一个万象繁华的时代，却也是一个战乱频发的时代……

敕勒歌南北朝：乐府诗集敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文及注释译文阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。译文二辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。注释《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见（xiàn）：同“现”，显露。

两晋南北朝，一个混乱的时代，分裂了三百年总共经历了二十几个政权个政权，战争频繁，有各种各样的利益纠葛。这次就让我们走进这个乱世，看看胡翰林两族的枭雄们如何对决，本书从西晋讲起，一直到隋朝统一天下，参考晋书资治通鉴的历史书籍，争取给大家还...

人人都知道的故事

古今历史知多少，带您走进冰视角

两晋南北朝300年乱世史，没有几个人搞得清楚，值得一听。

        赏析历史讲堂，追溯魏晋南北朝。        欢迎收听。谢谢转发！

魏晋南北朝的故事 一个小孩头播讲 希望大家可以喜欢

    魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为魏朝（曹魏）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化...

        魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为魏朝（曹魏）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。在从魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。