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人间再无广陵散

广陵昔攵(系5

大侠云浩乃是明英宗年间武状元云重之子,武林中天下第一剑客张丹枫之内侄。他只身到桂林约见老友铁掌金刀单拨群和西南大侠一柱擎天雷震岳,不料在七星岩遭到大魔头乔北溟之徒厉抗天等暗算,身受重伤,幸遇隐士陈琴翁及孙儿陈石星的营救,保留住张丹枫托他...

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原上仍有白鹿过 人间再无陈忠实

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再无波澜

把这首歌唱给那些还在纠结于某段感情里无法自拔的朋友们。爱一个人并不是要得到他/她,而是要学会包容和祝福,即使由于一些原因没有走到一起,也要抱着祝福的心态愿他/她未来更好。有的时候,放弃也是一种美,尝试让自己用另一种方式去爱。人生短暂,曾经...

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再无瓜葛

浪漫美丽的故事成了伤心的歌 我和你从此再无瓜葛

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扬州-汉广陵王墓博物馆

汉广陵王墓博物馆地处蜀冈古城遗址南缘,地形起伏,林木葱郁,建筑雄浑,是一座融文物与园林为一体的陵园式博物馆。中央展厅展出的是西汉第一代广陵王刘胥的墓葬,属帝王级的“黄肠题凑”木椁墓,规模宏大,结构严谨,是全国罕见的大型汉代墓葬之一,距令...

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诗意人间 ‖ 散文

节目主题:花下良辰,对月金樽,莫为那四季三餐,误了这诗意人间!主播寄语:这世上有两个你也有两个我一个躯壳喂日常 一个灵魂补岁月 一个在文字里白马春衫慢慢行 一个在生活里苟且营生兀穷年 以花香浅草以温泉纯良与独处相安与万事言合

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京洛再无佳人

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南城以南再无暖春 | 【多播】一场人间虐恋

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小王读散文《人间滋味》

平凡的世界精彩有味与汪老爷子共品美食体验不枉此生的饕餮盛宴汪曾祺,江苏高邮人。现当代著名小说家、散文家,京派小说的传人,被誉为“抒情的人道主义者”。

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京洛再无佳人1

初识赵平津的时候,友人就提醒过她:“西棠,你少跟这种人玩,他们就爱玩弄感情,不会有真心的。”她不信,然后摔得头破血流。经受巨大打击后,昔日备受瞩目的娱乐圏新星沦落为生计艰难的群演,她拒绝了一切潜规则,却拒绝不了他。这世上,没有赵平津做不到的事,没有他得不到的人。他将她的时间都买下:“无论何时何地,只要我想见你,你就得来。”或许等他厌倦了,死心了,就会放手了。反正他有名正言顺的未婚妻,会正常地结婚、生子,会和另一个女 人好好过日子。可他偏偏不肯轻易放手,将她的自尊碾碎,揭开那段她不愿意提起的残酷过往。“赵平津,你要怎样才能放过我?!”“这辈子已经放不下了,下辈子我会努力试试。”

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京洛再无佳人1

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人间食粮~纪德散文集

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人间知味·汪曾祺散文集

《人间知味》是汪曾祺的散文集,以生动自然的随笔,唤起人们对生活的美好感觉:从四方美食谈到生活,一蔬一菜中能溢出乡愁;从一草一木谈到文化,无论春华秋实,还是鱼虫鸟兽,以及闹市见闻,乡间怀旧,都流动着中国的古典韵律和民族特色。在他的笔下,流...

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大师之后再无大师

1948年后,陈傅两位大师被迫离散,一位留在了大陆岭南中山大学,默默承受一系列政治苦难和心灵煎熬;一位埋骨孤岛,长眠于台湾大学校园。两位天才的聚合离散,既是大时代的因缘,也是二人性格与思想观念不同所致。

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大师远去再无大师

◆搜索关注微信公众号:创意好商机 —— 发现生活好创意,发掘大众创意好商机。在这一大批大师的命运以群像的形式被岳南“雕塑”出来后,一些学者又开始思考一个看似老生常谈的问题:为何 大师远去 之后 再无大师 ? 

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汪曾祺散文集-人间有味

汪曾祺写的关于美食、家乡、友人的一本书。他的文笔有趣而质朴。他是个爱吃的人,吃法做法典故来历娓娓道来。他的家乡也是有趣而温暖的。爱吃而有趣的人必是热爱生活的。而这世间,唯有美食和爱不可失去。这是本清新可爱的小散文书。

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【免费】广陵潮 | 经典公版书

广陵潮章回小说。李涵秋著。始作于1909年,1919年完成,商务印书馆发行。共100回。小说以扬州地方云、伍两家的兴衰际遇为主线,联系旧民主主义革命时期各阶层人物的种种活动,着重描写社会丑闻、儿女私情、家庭琐事,反映社会黑暗和人情世态。作品对这一时...

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黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白

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汪曾祺《人间草木》散文集

汪曾祺散文继承了恩师沈从文的故事趣味,汪曾祺喜欢书写边缘土地的故事,这个地方往往是城市人已不熟悉的遥远乡村。而乡村里的人,他们的处世观念与道德气息,也和市场化浪潮中的都市截然不同,那些古老的村社图景如同招魂一般,勾引起读者对淳朴生活的怀...

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杨明坤-扬州评话-广陵禁烟记

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21 黄鹤楼送孟浩然之广陵<一>

黄鹤楼送孟浩然之广陵                      李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。创作背景:《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游...

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黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐李白

黄鹤楼送孟浩然之广陵作者:李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。注释  黄鹤楼:中国著名的名胜古迹,故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,传说三国时期的费祎在此登仙乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。原楼已毁,最新一次修葺黄鹤楼,峻工于1985年。孟浩然:李白的好朋友。之:到达。广陵:即扬州。   故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。   烟花: 形容柳絮如烟,鲜花似锦的春天景物。下:顺流向下而行。   碧空尽:在碧蓝的天际消失。尽:没了,消失了。   碧空:一作“碧山”。陆游的《 入蜀记》云:“八月二十八日访黄鹤楼故址,太白登此楼送孟浩然诗云:‘孤帆远映碧山尽,惟见长江天际流。’盖帆樯映远,山尤可观,非江行久不能知也。”   唯见:只看见。天际流:流向天边。天际:天边。   辞:辞别。译文  老朋友在黄鹤楼与我辞别,在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去,在碧空中消逝,只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。赏析  这首送别诗有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。    李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼到扬州,这一路都是繁花似锦。而扬州,更是当时整个东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。   “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。   “烟花三月下扬州” ,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。   总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来了。

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人间词话 | 忘机散人演播

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908~1909年,最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

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广陵潮|稗官野史·市井苦乐人生

本专辑集合了现代小说家李涵秋的代表小说《广陵潮》,以鸦片战争至五四运动的许多大事件为背景,展现七十年间的稗官野史,使当时中下层社会的民间风情、闾巷习俗,跃然纸上。《广陵潮》小说以扬州地方云、伍两家的兴衰际遇为主线,联系旧民主主义革命时期...

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